孤獨:春秋時期，諸侯通常自稱寡。壹旦國家發生災難，他們就被稱為孤獨者或獨行俠。
寡居:皇帝分封諸侯，諸侯國君主對皇帝稱自己為諸侯，對別人稱自己為寡婦。我指的是壹個沒有多少美德的人，這是王子們謙虛的語言。
我:在古代占蔔中，龜殼經常在火上烘烤，從它們的微小裂縫中預測好運或厄運。船上的裂紋也很細微，類似於龜殼上的裂紋，所以我引申為標誌和征兆的意思。
區別二:來源不同。
孤:到了唐朝，像我壹樣，孤家變成了皇帝的專屬使用。後世所謂的孤獨，就是稱自己為國王和皇帝。
寡居:諸侯稱我春秋戰國最盛，諸侯國官皆可稱“寡”。當時各國百家爭鳴，人口多是繁榮的標誌。有了德，人心就會回歸，而“我”是壹個因德不多而卑微的人。到了漢代，“我”逐漸成為皇帝的專用語。
我:在秦始皇之前，我只是壹個任何人都可以用的普通詞，不是君主的專屬。此前國君獨享孤寡，意思是男人沒幾個德，他很謙虛。還有壹種說法是，秦始皇自稱“鄭”，是因為他的姓得了鄭的名。“我”和“政”音相近，所以為了避免皇帝忌諱，別人都不準叫我，所以我單獨用來稱呼皇帝。
區別三:用法不同。
喪偶:我是壹個喪偶的人。這個詞的用法比“孤”更復雜。在古代，諸侯可以謙讓為寡婦。《左傳》曰:“請以子為師。我死了也無怨無悔。
《廉頗藺相如列傳》:“秦王邀十五城為吾寶，可予乎？”鄒忌諷刺齊王曰:“齊王曰:‘好。’下令:‘官民能刺我臉者，賞之。’"
古代有學者自稱“我”。
《世說新語》:“在燕國丈夫會議上，郭氏家族與燕國丈夫裴夏談話，據說眾將都說:‘妳們這壹代不要做妳們的女婿，妳們會被我丈夫所困。’”古代諸侯的妻子們也自稱是我，“詩？泰豐:“妳欠我人情，我就守寡。”這是衛莊公的妻子莊江打來的電話。唐朝以後，只有皇帝才能叫我。
我:先秦時期，不分等級，都可以自稱我，因為船上的差距很微妙，有壹種自謙感。這時，我有時指“我”，有時指“我的”。秦滅六國，壹統天下。李斯提出:“天子自稱‘我’”，秦始皇照著做了。從此，我把自己獻給了皇帝，意思是“天下皆我，皇權獨壹。”
孤家寡人:到了戰國時期，孤家寡人已經沒有區別了。都是自謙之言，意謂道孤德寡。從秦始皇開始，他就和侯爵等君主以下的貴族獨處，孫權給曹操寫信說:“死不能獨活。”