家庭背景
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。外貌方面，他長得像潘安；在情報方面，他文武雙全。他是人民心目中的英雄，是無數少女心目中的偶像，他的身影浮現在許多文學作品、電視節目和各種野史的異論中。經常用來降伏惡魔的“五芒星”符號(也叫高深莫測的桔梗印)是由安倍晴明發明的。
安倍晴明生於平安王朝中期的顏夕21(公元921)，卒於寬洪二年(公元1005)。安倍晴明是唐朝著名使節安倍仲馬祿的第八孫。據《尊卑》、《安培系統圖》等史書記載，他就是右大臣安培。師從平安時期著名的陰陽師何茂中。
乍壹看，在鬼魅橫行的平安王朝中期，這個出身四面迷霧的男人，為神秘的平安京標註了最神秘的歷史。他最廣為人知的出生傳說是人和狐貍相愛的異種婚姻。根據《羅羅抄本》的記載，謎壹樣的父親──阿部蔡邑，壹位大食醫，從邪惡的Uemon手中救出了壹只白狐。這只白狐是何權新泰(今大阪)森林中修行多年的狐仙“葛葉”。她變成了壹個人，來到了蔡邑的身邊。從那以後，他們逐漸愛上了對方，葛葉在向對方承諾後生下了謎壹樣的人。謎壹樣五歲的時候，偶然看到了媽媽的狐貍原型，分離的時刻來臨了。葛葉拋棄了正在哭泣的小兒子，回到了森林裏。“如果妳錯過了，就來找吧...而春天的最深處是信任的森林，格致的樹葉……”反復唱的歌謠，是母親給孩子的最後壹句話。按照這首歌的指示，明天我就可以在森林的秘密地點再次見到我的母親，並繼承強大的精神力量。明天天氣好就能看到惡靈或惡魔。他因準確預言華山皇帝退位而成名，這也是忠忠後來給高深莫測的陰陽大道理的原因之壹。
十幾歲的時候，英格瑪就已經表現出了非凡的天賦。晚上坐車服侍師傅時，發現了被視為禁忌的夜行鬼為無教養之人，立即通知師傅何茂忠興，讓壹群人平安渡過了劫難。出色的巫師能力，讓他在年輕時就看到了鬼的存在，也讓中興教會了高深的陰陽道理。
據《今昔物語》記載，天德四年(公元960年)，安培謎壹樣以“天文學家”的身份揚名，隨後成為天文學博士和谷倉。三年後(公元1001)，常寶被授予四品官銜，次年被封為大餐博士。寬洪第壹年就成了左敬全的醫生。據土冢戶家族記載，安培謎於2002年9月26日在寬洪去世，這壹天成為安培清明神社的祭日。
安倍晴明的後代是土冢戶家族。在江戶時代，他受到德川幕府的庇護，建立了“於菟門神道”，壹直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後，新政府不僅剝奪了月光族制造歷法的壟斷權，還廢除了陰陽道。好在有不少旁支，以土親近戶家為首，已經秘密組成了“門神道協會”。1952年，根據麥克阿瑟將軍擬定的宗教信仰自由憲法草案，土玉門慎到得以成為正式的宗教法人，陰陽道傳承至今仍以“家學”的名義存在。
陰陽師起源於中國，中國部分地區至今仍有陰陽師。
陰陽師是壹個什麽樣的人？簡單來說，可以說是算命的，也可以說是幻術師。他們不僅知道如何看星星和面對彼此，還可以測量方向，知道災難，畫符咒和表演幻術。人也意識到了看不見的力量，比如命運，靈魂，鬼魂，有能力支配這些東西。
陰陽師聚會形成的組織，叫做“陰陽道”。日本的“陰陽道學”起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在科學蒙昧的時代，為了避免災難，人們總是希望能提前知道天地的變化，“陰陽五行說”的出現讓這個願望變成了現實。其代表作是《易經》，從周朝開始流傳。
換句話說，在戰國時期，有壹個提倡陰陽五行學說的學派，叫做“陰陽家”，主要代表人物是齊國的鄒衍、鄒雙。陰陽學說將陰陽視為事物內部的兩種協調力量，認為是萬物孕育的生成規律。這正是老子所說的關於世界的觀念:“道生壹，生二，生三，生萬物。萬物負而持陽，沖而和。隨著世界的復雜多變，壹切事物壹分為二時的簡單思維方式已經無法解釋眼前發生的事情。從而衍生出壹種新的思維方式，如“八卦”，用來表示陰陽的運動變化，表現各種自然現象，可以用來推算時間的流逝，自然的變化，人生的各種機遇。睿智的古人於是將這些現象的解釋整理成《易》，周朝流傳至今的工具書就是《易經》。“五行學說”是從金木認為火、水、土五種基本物質“不斷循環變化”的理論發展而來的。學習陰陽五行學說，可以從天體運行的計算中擬定歷法，掌握世間萬物。後來發展出專門研究天體的天文學家，歷法專家，五行專家。
公元6世紀，中國的陰陽五行學說通過混合道教咒語和秘傳職業傳入日本。登陸日本後，滲透了當地的壹些文化，形成了獨特的“陰陽道”。但是，這個名詞正式出現在日本史料中的時候，已經是十世紀了。這時，陰陽道不同於中國早期的陰陽思想。它有占蔔、祭祀、天文、歷法等應用，可以用來解釋從國運到百姓的壹切。推動古代王朝的聖德太子是運用這壹知識的最佳人選。他信佛，在制定“冠十二秩”和服裝顏色時考慮陰陽五行的協調，對日本社會影響很大。從此，陰陽師成為壹個熱門的“職業”，進入了全面繁榮的時期。平安時期，陰陽師繁華的十裏大道，枯草黑霧籠罩，紅風熱塵拍打著朱紅的城樓上，沙沙作響。香裊裊，扇輕輕搖，貴胄盡雅。但紅梅掛衣艷錦，掩不住森森白骨嗟嘆。鬼、魔、怨靈存在於世間，駐留於每個人心中...
平安時代，壹個與盛唐帝國隔海相望的時代。它孕育了令後世驚嘆的燦爛文化，但也掩蓋了許多不為人知的黑暗。從公元794年開始，京都從王昌遷到平安，統治世界400多年的平安時代慢慢拉開序幕。然而，北京的和平並不是世外桃源，鬼鬼縱橫交錯——妖魔鬼怪並不呆在遙遠的森林或深山裏，而是屏息與人類共同生活在北京，甚至是同在壹個屋檐下。平安北京已經被靈異蠶食，成為魔影的巢穴，也成為陰陽師的活躍舞臺。
為了消除天、地、人、鬼的矛盾，“陰陽師”們各顯神通。他們用包羅萬象的占蔔和神秘的符咒驅邪，斬妖除魔，成為從皇室到李人民的強大保護神！但是，陰陽師這份工作並不好拿。要在勾心鬥角的宮廷中生存，他們必須熟悉壹切高雅的東西，如和歌、中國詩歌、琵琶、笛子、熏香和茶道。另外，妳還要有看透人心的能力和不泄露秘密的職業道德。所以能成為陰陽師的，在當時都是壹流的，壹流的人才。
中國的五經在當時被視為“珍貴的外國科技”。而善於運用“陰陽道”的人，就是古代王朝的推手聖德太子。據日本的記載，推古十年(公元602年)，“百濟僧人來此訪樂”，“歷書、天文地理書、甲方逃書也壹並帶來”。聖德太子知道如何吸收這些外來理論的養分，並將其應用於政治層面，從而開啟了陰陽道學的歷史。因為陰陽道不僅可以觀察天象，知道歷法，還可以進行占蔔，是否適合國家昌盛？凡夫俗子的壹切，都可以用陰陽之學來解釋。
後來，對陰陽道近乎狂熱的天武帝深知陰陽道的利用價值是為了避免被反政府勢力利用，於是設立了陰陽遼(類似古代的國子監和今天的中研院)，使陰陽道成為法制的壹部分，嚴禁普通百姓擁有河圖、洛書、太乙等專門的陰陽道典籍，以使陰陽道成為國家壟斷。誰控制了《陰陽料》，就等於擁有了解讀壹切的能力。因此，在奈良時期，天皇決定將陰陽道作為統治人民的手段之壹，將其相關技術和人才納入國家管理，並嚴密監控其發展。禁止普通人擁有河圖、洛書、太乙等專門的陰陽道學書籍，陰陽道學成為國家的專屬工具。陰陽師開始作為國家專屬占星師出現，在整個平安時期達到發展的頂峰。
天武天皇在位期間，正式成立了官方組織“陰陽寮”。陰陽寮有壹個首席“陰陽頭”，壹個陰陽博士，壹個天文博士和壹個歷法博士，兩個漏刻博士和六個陰陽師。其主要職責是負責制定天文歷法，判斷吉兇禍福，劃定地形、風水，舉行儀式等。它有89個人可以支配。陰陽之道現在已經成為法律體系的壹部分。誰控制了《陰陽遼》，就等於擁有了解讀壹切的能力。陰陽道成了皇帝的禦學。
陰陽遼的構成:遼朝首領有壹人助官，壹人為大員，壹人為小員，壹人為陰陽師，六人為陰陽師，二人為陰陽醫，壹人為黃歷醫，壹人為天文醫， 十人做缺刻大夫，兩人做鎮守陳定大夫，二十人做部裏負責兩人。 工作內容:1陰陽道:判斷土地、地理、