老師會在傳授佛法前詢問學生當晚的夢境，以此判斷學生是否準備好下壹步的教法。壹個瑜伽修行者在夢中的清晰覺知可以通過訓練達到。
什麽是夢想？夢是怎麽來的？
丹津認為，人在睡眠時，意識從感官退去，因果輪回產生的業力(大概相當於心理學理論的潛意識)在人的脈輪(相當於能量中心)周圍遊走，產生色彩、聲音、光線和情緒反應的故事。這是壹個“輪回夢”。這種夢大家都有。
當事業精神處於平衡狀態時，夢裏只剩下睡眠，就會產生“清醒夢”。當心態穩定了，夢想就會變成現實。每個人偶爾都會做這樣的夢。
當夢者處於心的本性時，在中脈的初始之氣中產生了壹個“純光之夢”，思想的產生和消失對原初意識沒有障礙。可能有過好幾次世界突然消失，周圍壹片光明的經歷，但就像噩夢不可預知壹樣，這種狀態的普通人壹進去就沒有進去的意思。
如何訓練對夢的意識？丹津說，生活應該被視為壹場夢，而夢應該被視為生活。目的是讓心變得靈活，同時又符合這個二元世界的規則。把人生當做壹場夢，那些放不下的貪欲和憤怒就散了；只有當夢想被視為生命時，它才有巨大的用處。
夢有幾種用途:
妳可以體驗清醒時做不到的事情，超越概念上的局限。
可以治愈情緒障礙，尤其是精力障礙。
可以診斷疾病，凈化疾病(藏民迷信護神對消除疾病的奇效，如果換成科學的態度，會被當成神經鎮靜劑)
妳可以占蔔和接受各種教法(藏民認為真正的教法不是來自於精神推敲，而是來自於意識深處)。
它能把我們和深層自我聯系起來，訓練自己克服意識的困惑。隨著這樣訓練的深入，夢的內容和解釋將不再重要。我們可以用夢把自己從相對的環境中解放出來。
具體來說，夢瑜伽訓練的開始叫做“停練”，即培養身心穩定，使其平靜、專註、敏感。這樣，夢會更長，更完整，也更容易記住。
接著，丹津提到了“加拿大四線”:
改變軌道，把所有的經歷都當成“只是壹場夢”，讓它們對我們失去控制。
消除貪欲和憤怒，情緒不是來自外界，而是來自自身。練習釋放情緒的技巧有很多。
強化妳的意圖，向上帝或古魯或某種力量祈禱，向他們保證妳會保持清醒，並向他們尋求幫助。
培養記憶力和勤奮。
丹津說，當我們突破經驗的慣性時，我們的心會變得靈活和輕快。如果應用到生活中，就不會被慣性認定的身份所束縛。壹旦我們體驗到夢的可塑性，我們就可以將沮喪轉化為快樂，將恐懼轉化為勇氣，將憤怒轉化為善良。。。放棄因緣的存在，放棄意義的堅持，停止沈迷迷茫。
看完這本書，我不禁想起壹位路人的話:難啊，十擔香油都撒在樹上；熠熠，白草的祖先。意思是這是最難也是最容易的事情！