於離子簡介
作者劉吉
《余離子》，陰郁而文藝；八卦之壹的李，代表火；窪地是文明的意思，意思是說，如果世界的後代使用四言，就壹定能達到文明的統治。“余離子”是劉伯溫的借口。劉寫《玉離子》的時候，他47-50歲，正處於人生的巔峰。他前半生郁郁寡歡，無法施展抱負。後來，他被剝奪了軍權，所以他放棄了他的官職，退休到他的家鄉青田山寫宇離子。書寫完不久，他就離家出走，成為朱元璋的心腹謀士，幫助朱元璋建立了統壹的明朝。
《禹》不僅反映了劉伯溫作為政治家的治國安民思想，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德品行和淵博學識。在撰寫《禹》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是他對社會政治的看法和見解，更加成熟和系統化。
[編輯此段]吳為《余離子》作序
古之君子，學足以成事，道足以學經。他必須考慮成為世界上最重要的人，不能自私。所以不得不為君所用，秩為禮，宣為喜，布為規約，執為政刑。文明之治在四海，川流不息。這個荒謬的謠言不言而喻！之後，孔聖人雖可有為，但難免傳道授業解惑，處境更是雪上加霜。但是，要假老公的小品來看自己，蓋君子最後壹招！君子以為學不備器，道不適世。那些渴望通過繪畫以文明的方式治理世界的人，有壹本獨特的筆書，展示了幾千年的占蔔。知恩圖報，或者說能夠做到，也是我的目標，難道不是壹個公正的丈夫嗎？但自秦漢以來，能言者，無所限，必非如前所言願。率多在異端，少在偽巧，少在真，少在駁，少在純。如果人們為了治病而使用它，那它幾乎適合燕國和南方。解釋天地之隱，研究人事之變，善用比喻，明辨是非，簡而嚴，寬而切，反復嘗試，博采古今之長，勤於博采中國之長，不循俗套，但若聖人之道與象征節日相合，則皆不適合行，近代以來也沒有余離子這樣的好人。夫抑郁，文也；梁明，從也；對抑郁的人也叫文明。不自名，則意味著後人若用四言，則能治文明之耳！唉，這比空話強嗎？從好的壹步到閱讀，我感嘆意義寧靜而有趣，歧義茫茫，或不發，或指近而返近，也不明白為什麽。我讀了很久，想接觸壹下課，然後就能壹窺老公的職業生涯了。偷醫得寵，壹藥治壹病，玉草木禽獸皆可治，無所長進。這就是為什麽這本書贏得了古人君子之言的目的，使它適合使用，它的文明將造福於世界的後代，它將超過哲學家。這是劉先生寫的壹本書，壹個真誠的人。劉先生是世界上最重要的人。在經濟之道上，開天辟地、成大事的學問已經儲存在過去了，也已經有人用它來幫助大明的事業，表明自己把所有的書都存起來了。所以在帝制史上，程龍泉的張弓曾出版過鄉村學派，但並未盛行於世。王先生之子鐘敬及其兄薦重刻。哇，怎麽能是私人家庭呢？講大綱就是狂妄，讓黨來雲兒。翰林國史研究所編者吳序。
[編輯此段]原文(部分)
原始1:
李煜住在山裏，晚上會有浣熊抓小雞來追。明天跟隨者(4)會告訴他，他進的原因是雞(5)，貍來了就尷尬了。⑦妳還在雞⑧，妳被掠奪，被奪走⑨，直到妳死。李煜嘆道:“死而得財的人還活著！”
註:①住山:即“住山”，住山。②河貍:又名“貍”、“麝香貓”，壹種蹲伏的野獸，棲息於森林和草叢中，經常出現在城市郊區。以鳥、鼠、蛇、蛙等為食。，經常偷家禽。(3)福記:沒趕上。克裏斯托弗，不，不；4追隨者:仆人。⑤(ⅱ)之所以產生，是因為:ⅱ，用器官捕捉動物的木籠，此處用作動詞。把雞放在陷阱裏，然後把這個陷阱放在貍進入的地方。⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥⑥931嚴，“於之”壹詞的意思是“在……”。
⑦ÁÁÁÁÁÁÁÁáááááááááááááááááá1這意味著“拘留”。8嘴還在雞裏面:(貍)還在用嘴咬雞，爪子還在抓著。仍然，仍然，仍然。⑨獵物取之:壹邊使勁咬，壹邊用爪子抓住掙紮的雞。和...和...在…期間...主治:放開。⑾為財利而死的人:即“為財利而死的人”。“之”是定語後置的標誌。“死貨得利”是“人”的定語。⑿還是那句話:大概是這樣！它，可能，表達投機的語氣；也，也；裘德就像。是的，這個，代詞。
翻譯文本
李煜住在山上。晚上壹只野浣熊偷了他的雞，起來追，沒追上。第二天，仆人在它進來的地方放了壹個捕捉工具，用雞做誘餌。那天晚上我抓到了野生浣熊。雖然身體被綁著，但嘴巴和爪子還是緊緊的抓著雞。仆人又打又搶，(野貍)至死不肯放下雞。李煜嘆了口氣說:“為金錢和財富而死的人，大概都是這種野貓吧！”"
原件2:
尹姬的賈人，渡江，死在船上，棲在浮筏上，人數不多。有漁民乘船去救，還沒到，賈人就喊了壹聲:“我幫殷的巨房能救我，給妳壹百金！”帶著貨物登上陸地的漁民將得到十枚金幣。漁夫說:“給徐100金，現在給10金，沒有錯！”賈仁波生氣了，說:“如果漁夫壹天也能得幾何？”而且十金壹瞬間還不夠？”漁夫沮喪地退卻了。壹日，賈人自呂梁漂下，舟比石薄而蓋，漁人在雲端。人們說，“拯救所有的人？漁夫說:“這是壹個不付錢就答應給錢的人。”“站著看，就沒了。
註意事項:
1.賈人:商人2。浮(jū):水中浮草3。瘦:近。這裏指的是壹次碰撞，壹次觸碰。4.為什麽不呢？5.幫助:節約用水。6.巨室:貴族家庭。7死:沈淪，沈淪。8.賈(Gǔ)是商人。9.棲息地:停留。10.給:給。11.向:剛才，剛才。12.瘦:接近。13.許:答應。
①尹姬:縣名。賈仁:商人。②浮:水中浮草。3巨室:貴族家庭。④徐翔:我剛才答應了。⑤沒事就是:莫非，不是嗎，不是嗎？⑥暴怒:憤怒。⑦著色:臉變色，手指變生氣。8幾何:多少。⑨黯然:郁悶。⑩撤退:走開。⑾呂梁:地名，龍門山。⑿薄:接近，這裏指碰撞、觸碰。【13】重復:傾覆，意為翻船。⒁:為什麽不呢。
翻譯:
尹姬有個商人，在過河時把船弄沈了。危急時刻，他不得不躺在河中漂浮的幹草上呼救。壹個漁夫駕船去救他。船還沒劃到他面前，商人趕緊喊道:“我是經濟大戶。妳可以救我。我給妳壹百兩銀子。”漁夫用船把他擡上岸後，只給了漁夫十二兩銀子。漁夫問他:“我救妳的時候，妳親口答應給我120兩銀子，現在卻只給我120兩。這不合理嗎？”商人立刻變了臉色，說:“妳是漁夫。壹天能掙多少收入？”？現在我壹下子得了十二兩銀子，妳還不滿意嗎？漁夫不高興地走開了。幾天後，商人乘船來到呂梁河以東。船撞上了巖石，又沈了下去，而漁夫恰好就在他沈下去的地方。有人見漁夫不動，問他:“妳為什麽不救他？"漁夫輕蔑地回答道:"這就是那個答應給我壹百兩銀子的人，但他不是這個意思。"於是漁夫把船停在岸邊，看著商人在水裏掙紮了壹會兒，然後沈入了河裏…
贊賞:
俗話說“不信的人不知道自己能做什麽。”尤其是做生意，客戶的誠信尤為重要。作為壹個商人，他沒有這樣做。就算他是“大有救陰的余地”，他的錢怎麽可能保持幾何？壹個不誠實的人不可能贏得所有人的長期尊重。如果有人不誠實，即使他像敵人壹樣富有，他也會像這個商人壹樣壞。人沒有信仰是站不住的。既然答應了別人，就要遵守諾言。如果妳不守信，妳就會食言。這位“尹姬嘉人”沒有遵守他的諾言。當他再次遇到危險的時候，無論他怎麽答應漁夫，漁夫都不會再聽他的去救他，最後失去了他最寶貴的生命。看來“承諾是金”這句話壹點也不假。
對壹本書或壹篇文章的反應
《余離子》是元代實人公劉憤然辭官隱居山林的作品。遠離八卦是文明的象征，用之灰暗，是繁榮文明的法則，故得名。劉公之學生許儀說:“公學足以探三才，知無不言，勝三軍之帥……”看完了，真的很值。
這本書由十卷十八章組成。其言詳於自律、慎獨、守紀、遠利、尚誠、測敵、審時度勢、用才、治民。“靠仁義道德，知吉兇，審古今成敗。”包羅萬象，明辨是非，善辯，句式巧妙。很多巧妙的比喻，有趣的解釋了教學的枯燥。
我不擅長政治，所以對政治感興趣，所以選擇自己，謹慎。誠然“楚王以梧桐之真養貓頭鷹，但其羽翼雄壯”，詮釋了俗話所說的“江山易改本性難移”，壹味容忍行為不端的人，或許是養虎為患，自傷其身；拿著麝的臍帶逃命，賄賂他的身體至死，嘲諷人貪錢而死，真是高明。古往今來，貪字添禍，不在少數。
博文認為比傻子聰明的人是最好的，他用梓做比喻。梓對刺說:“妳為什麽不培養，不撫養，不容忍.....還不錯吧？”子夫沾沾自喜。“我的尖吹九陽，我的根紮九陰...我感覺自己出了蜀河，感覺自己到了春天。”如果妳打扮得漂亮，妳就會有華麗的衣服和美味的食物。看脊柱的回答:“漂亮！我聽說過，賞面色者被侮辱，穿漂亮衣服者被偷，多才多藝者被忌諱……”不用的材料免於伐木之災，刺在身上，鳥不敢拔。他們謙恭有禮，壹時名聲在外。看了確實平復了壹些浮躁之氣，也少了壹些功利之心。
發呆的時候，讀壹讀博文的這句話，足以愉悅妳的感情，啟迪妳的智慧。“心胸狹窄，自哀自憐”，舉細微之事，如周人有好衣，拍照撓之，留之，心有戚戚，五步六看；有人愛他的妻子，妻子又漂亮又漂亮，藏在翟...凡此種種，耿懷不過是雞毛蒜皮的小事，徒增煩惱，傷害自己，與雨果“海比地寬，天比海寬，心比天寬”的思想不謀而合。自我檢查，的確，是壹個傻瓜，因為不令人滿意的發型，裙子的花邊不當，不知道是什麽意思的人的微笑...所有的煩惱。
溫柏說“女人的七種外表違反了人倫”，並指責後來善變的男人卑鄙。“夫妻，也，嫉妒，不孝，多嘴，偷竊，人間五德之惡...惡病無子，人欲哉？.....不要可憐它的不幸，然後拋棄它，這是自然的嗎？”封建道德歧視女性，博文指出女性不應該成為男性的附屬品，揭露了無恥之徒借聖人之口將違反人倫的行為神聖化、合法化的虛偽本質。今天看了也很開心。
《審慎》中有很多優美的篇章，比如“不卑不亢，就是死了”，蜈蚣的驕兵必敗，“鼻涕蟲”的囂張讓妳深思；“適可而止，勿沈身”揭示了樂極生悲，物極必反。春風驕傲的時候是涼茶——不要做錯任何事。
許以魁的序，余離子的語言犀利，就像泰亞古劍壹樣，是不可多得的好書。就像管仲、商鞅變法的好點子，申不害、韓非子的法術，義昌、蘇的話，孫吳、吳起的兵法...今天讀了溫柏的《大智慧》，我只獲得了壹些瑣碎的見解，我為溫柏感到羞恥。
原文3:
楚國有活人之譽，楚人稱之為公。到了死的那壹天，會在法庭上逮捕壹些人，讓老人在山中帶路，求草木之實，給自己壹點東西。還是不給，那就加鞭。所有被攻擊的人都怕苦，卻敢違苦。
壹天，壹個小狙擊手對許多狙擊手說:“山的果實，辦公室的樹？”說:“不，這是自然的。”他說:“不公開就不能拿？”說:“不要，就要得償所願。”他說:“但我為什麽要為他工作？”如果妳不說出來，所有的人都會很尷尬。
晚上相待奸細熟睡，破籬毀杵，取其品，背入林中不歸。
死去的士兵死於饑餓。
余說:還有人用技巧使人感到無助。和被殺壹樣公開嗎？只有他是無意識的，沒有感覺；壹旦開了，它的技術就差了。
翻譯:
楚國有壹個人，以養獼猴為生。楚國人叫他“狙擊手”。每天早上，他必須指派獼猴在院子裏幹活，教老猴子們帶領小猴子們上山，采摘植被的果實，並抽取十分之壹的稅收來養活自己。有的猴子不夠用，就鞭打。猴子怕死，覺得苦，但不敢違背。
有壹天，壹只小猴子問大家:“山上的果子是老人種的嗎？”大家都說:“不！是天生的。”他問:“沒有老人我們就不能摘嗎？”大家都說:“不！誰都可以挑。”然後他問:“那我們為什麽要依賴他，被他奴役呢？”話還沒說完，猴子什麽都明白了。
那天晚上，當猴子們在壹起等待間諜入睡時，他們打破了谷倉，拿走了谷物，壹起跑進了森林，再也沒有回來。最後，間諜餓死了。
李煜-揚說:“炫耀政治技巧來奴役人民，不走正道來規範事物的人，就像是做間諜！”！只是因為人民是無意識的，他們才能成功。壹旦有人開啟了民智，他的政治手腕就會用盡。