無論科學的無限世界觀是否完全正確，當代科學面臨的危機都得到了解答。認為宇宙物理學中的壹些未解之謎幾乎都與原始平面宇宙圖的理解有關。如果用易學的三維宇宙模型來理解宇宙，壹些被認為很復雜的奧秘就可以得到簡潔的解釋。混亂的認識阻礙了宇宙力的統壹合成，導致愛因斯坦的相對論割裂了時空，使眾所周知的自然力場無法科學應用。以下是在新圖創作的基礎上和圖的科學作用上的壹些壹般性提示，讓讀者有個基本的了解。
第壹，“新地圖”的特點。如果這張圖是現代科學的綜合改編，有些結構和應用原理是現代科學無法解釋的。如果認為它是根據《易經》文化創造出來的，那麽在中國傳統文化史上就找不到類似的宇宙地圖，所以地圖中有古今中外科學的匯集。研究和創作的根源和指導思想來自於《易經》文化，主要在於東方時空觀的方位坐標的運用。否則這張地圖就不會誕生了。它清楚地表明了自然與科學是兩個不同的層面，即本與變的關系，表明“變”離不開“本”，變是無限的，而本是有限的。千變萬化的科學是以自然為基礎的，科學的發展是以自然為代價的。它不能創造原始的自然，只能批判它。因此，我們應該正確理解和運用《易經》的科學性，否則，只能適得其反。
二、繪畫創作的基礎。經過多年的研究，參考、總結、綜合以下六個因素，畫出這幅圖。
1，根據《易經》中的“十日幹”和時空坐標。此圖主要研究東方時空運動坐標的生成和應用，並保持與易原理的壹致。“十天幹”代表包括太陽在內的十個天體，“A”代表太陽，居“十天幹”之首。《道術》中的“避甲”，就是把太陽從九大行星上移開，占據中心。b、C、D...代表圍繞太陽運行的其余九顆行星。這符合九大行星對三奇六儀合而為壹的推演，也與十自然數的原始發明和象數的推演不謀而合。
2.龍圖將由新圖表演，河圖、洛書、八卦由龍圖表演。這個“表演”就是“開”“關”，這是“易”的基本規律。隨著四個易圖的相互深化，我們可以展示“三維天球”；(太陽系)和四的解釋是《易》中象數的產生和應用。
3.參考古今西方宇宙圖。中國古代只有星座星圖，沒有清晰的太陽系和宇宙行星圖。托勒密宇宙圖是古代西方最早的。這張地圖雖然是地心模型，但是具體描繪了地球上的人所看到的太陽、月亮、金、木、水、火、地七個天體的環地(假想)運動。日月星辰圍繞地球的運動模式是天體運動的直觀反映，不可能如實描述自然運動。雖然他們的運動是壹種假象，但這種虛假的運動使大地氣化了陰陽，萬物由此生長；所以理解和運用這種錯覺動作也是非常重要的。
400多年前的“哥白尼宇宙圖”被視為西方科學的“後起之秀”，人們壹直認為他是人類科學史上確立“日心說”的第壹人。然而，不僅是何，就連現代人都不敢相信七千年前的東方傅已經建立了“日心說”和“地心說”的宇宙運動理論。更讓人無法接受的是，哥白尼的“日心說”被論證為片面的“日心說”理論，有了“新圖”；不知道大家信不信？
哥白尼宇宙圖是以托勒密宇宙圖為基礎的，只是把以月球為中心的地球中心位置改為以太陽為中心。此時天王星、海王星、冥王星尚未被發現，但在此後的200年間，西方科學用天文望遠鏡發現了這三顆恒星，並依次將其加入哥白尼宇宙圖的外三個軌道圈，成為宇宙太陽系的現代科學模型圖。因此，太陽系的現代科學宇宙圖是在托勒密宇宙圖的基礎上發展起來的。雖然比前者更提高了人類對太陽系的認識，但卻失去了宇宙的立體性和陰陽原理。而東方的古代易學宇宙圖有三維和陰陽原理，宇宙學家至今沒有意識到。
4.研究了《易傳》“形而上，形而下”的哲學，“天圓如蓋，地如棋”的古代哲學。認為老子的“玄學”不是不能解釋的東西，而是他對太陽系天球的描述。天球提供了行星運動的軌道，它可以被模擬做成下面的物體。中國古代發明制陶是對太陽系天球的模擬研究。西方人曾經嘲笑古代中國的宇宙是圓的理論的荒謬:地球是圓的，但它是方的，他們認為古代中國的思維方式是愚蠢的。但是，就是這個命題，他們嘲笑了，嘲笑了自己對宇宙片面膚淺的認識。也許直到今天，很多人還未能體會到“天是圓的，地是圓的”的真諦，“新地圖”解釋了近代哲學科學家壹直在探討的宇宙學命題。
5.認為UFO的發現與這個模型圖有關。自上個世紀以來，人們開始關註空中的“不明飛行物”，引起了世界各國和科學界的高度重視。至今被現代科學解讀為“外星文明”的產物，成為新的科學神話。
人們認為，由於近百年來工業前沿科學的發展和應用，壹些導致“成像”的化學物質被大量排放到空氣中。通過長期的積累，在太陽系與銀河系的交流界面上，已經鑄下了壹個蛋殼般的發光體——“飛碟”。所以這次研究的模型(伊雪宇宙圖)完全符合飛碟的形狀。當然也不排除人類制造類似的飛行器，但絕不是西方人所說的“外星文明”。因為東方古老的傳統文化早就來源於外星文明，從易學研究中發現壹張與飛碟形狀壹模壹樣的三維宇宙圖就是很好的說明。
中國古代的“天”總是指太陽系中的天球，形似飛碟，古人稱之為“天象”。頻繁的天象預示著地球將會有大的自然災害，說明這是人類科學高度發展破壞自然後的自然預警。其實，只要充分了解古代東方易經的起源與當代科學文明的內在聯系，我們就會認為從古至今的人類文明就是現代科學探索中的“外星文明”。因為壹直以來都說中華文明是從天上來的，是從以太陽為中心的十大天體演化而來的，是外星文明，而不是地球上固有的文化。現代科學提倡尋找“外星文明”，其實質是尋找未來科學的“出路”，以試圖掩蓋未來科學道路“終結”所帶來的恐慌。頻繁的自然災害以及能源和資源枯竭的危機和嚴重性證實了這壹結論。
6.新圖中所代表的太陽系中的“天球”，既有圓的，也有不圓的，印證了甲骨文中“天”字的兩種不同寫法。壹種是天是圓的，意思是人雖然大，但是頭頂上有壹輪天。上圓為天，橫圓為地，命在地下，三者合為“天”；所以“天”字本身就包含了天、地、人。另壹個是“”，意思是天空不是圓的，人們能看到的太陽系只有壹半，另壹半是看不見的；這兩個字說明3000多年前的古人就已經知道了既不圓也不圓的太陽系“天球”。現代科學把星期日分為360度，天是圓的；根據開普勒定律，天空不是圓的，這說明古今宇宙理論是壹致的。
北京天壇供奉的“天帝”神靈，只有壹個神的位置，沒有偶像，說明“天界”是虛無的，同時認為他是有形的，是有生命的。古代說天帝有十子，是包括太陽在內的十大天體。古人以“十天幹”依次命名。商朝令帝名十天，就是比喻的應用。過去，人們壹直批評歷代封建統治者把自己比作天帝的兒子(後來稱為“天帝”)，這說明了封建文化的起源和演變，為“天帝”壹詞找到了來源。
3.天球模型中的原始、古代和現代科學。認為東方遠古先民在壹萬年前就已經認識了如圖所示的太陽系，並首先用這種自然模式發明了陶器和建築，並總結了這壹過程，這就是易。為什麽壹萬年前的原始聖賢會發明制陶技術？這是對易起源的最好解釋。制陶技術的工藝符號證實了“天”的最早誕生，建築證明了“地道”的相繼出現，天地存在後“人性”得到了發展。於是“三路”成為中華民族最早的原始文明，壹直流傳至今。在《古代圖像、數字與現代數字科學的巧合——論數字的起源》壹文中，闡述了這種“天球”模式下的現代科學。
1.“太陽系天球”的整體演化顯示了易學中象、數、物的共存。解釋為什麽數字0-9被稱為“自然數”。由此基本理清了《易經》的起源順序:原始哲學家(黃三)對太陽系“天球”的認識→龍圖→連山→西藏→河圖、洛書→先天八卦→周易。不可思議的是，七千年前的伏羲八卦中就有“日心說”和“地心說”，這讓我們不得不重新審視現代的“日心說”和“地心說”。
2.陶藝和建築也是“易技能”。我們通常所說的“易術”，是指《周易》占蔔體系中不同門派的預測技術(方法)。制陶、建築也被描述成容易的技藝，有人壹定說這是不學無術；認為兩者都是實用科學技術，不能與文化數學混為壹談。但是，當我們了解了他們發明的原理，妳就會相信他們確實是易學中的另類易術，妳就會認為最初的易學本來就是科技的應用，而不是占蔔。
3.三維模型展示了更多現代宇宙科學的驚人知識，即宇宙第五力——“斥力”的發現。這是壹種新發現的宇宙自然力，當代科學仍對此提出質疑。上世紀80年代被以美國物理學家菲赫巴赫為代表的物理學界所證實。當時在物理學界轟動壹時，大多數科學家認為這壹發現將是物理學的壹場“革命”，可能會動搖愛因斯坦相對論的理論基礎。但是20多年過去了，至今沒有改變當代物理學。原因在於當代科學宇宙學運動模型的逆向思維；如果不改變這種思維模式，就證實了排斥力的存在，沒有應用功能。伏羲在7000年前發現了萬有引力和萬有引力，使它們成為壹對相反的自然力。這壹結論可以從6700年前河姆渡遺址的木屋中得到印證。也可以從8864卦中的“太”和“否”兩卦得到印證。
4.“天球”模型的結構和形狀符合牛頓的萬有引力理論，即引力與兩個相互作用物體的質量乘積成正比。“天圓如蓋，地方如棋”是對這種模式的描述和演變。行星在敞開的圓頂上運行，沒有引力的作用，它們不會在上面有序運行，必然會“跑出”圓頂(太陽系)。《蘇文五運論》說:“地在人之下，太虛者也。胡風？氣氛也提了起來。”這意味著地球依靠周圍的大氣生活在天體之中。這裏的“大氣”其實是壹種“斥力”，“舉它”更形象地描述了地球在宇宙中的引力(重力)和“大氣”的斥力以及它們之間的相互作用力。古人用正反原理簡單明了地解釋重力和斥力產生的作用力和反作用力；現代科學不可否認的事實是，我們的祖先在7000年前就已經完成了對它們的理解和應用。
第四，新圖在當代前沿科學中的作用。首先，它使人們認識到，總空間是無限的，但可供人類自然生存的空間是有限的。如果人類的生活和存在方式符合宇宙自然運動的“生化法則”，那麽它就可以和地球無限循環。壹旦違背這壹基本規律，人類必將走向自我毀滅的道路；說明選擇正確的生活和生存方式是人類未來能否繼續生存的根本。該模型的應用可以解釋當代宇宙科學研究中的壹些謎團。但解謎的前提是應用東方時空觀的方位坐標來理解宇宙的自然運動方式，否則無濟於事。
1.)的“天球”讓太陽系和銀河系有了清晰的“邊界”。說明地球上的人類白天在太陽系，晚上在銀河系。修正了現代宇宙學中地球與銀河系距離的定義。它表明，人們在壹天24小時中，壹半時間在太陽系，壹半時間在銀河系，交替接受宇宙的陰陽。也解釋了為什麽人們說:“人的生命是死亡的開始，死亡是生命的延續”。解釋為什麽古今中外的人們“視死如生”是壹種極端的墓葬文化觀念。
2.)可以用黑白陰陽原理調解地球生命起源的“兩難理論”，即“化學進化論”和“宇宙胚胎論”。陰陽學說認為，白天太陽系中的人受到太陽的熱力和光輻射，使水和各種礦物質發生微妙的氣化，屬於“化學進化”。夜晚的人們接受銀河系巨大的暗物質能量，這與宇宙胚胎理論相壹致；因為科學發現90%以上的暗物質來自銀河系。這兩種學說，前者以正物質為基礎，後者以負物質為基礎，都符合《易》陰陽相合的基本原理。因此，中國把遠古時期人類的起源總結為:“太陽精與月華”的結合，是陰陽屬性不同的天地結合所聚集的宇宙物質。完全可以用“先天八卦”從左至右劃分陰陽，從上至下劃分陰陽來描述陰陽物質的不同轉化所形成的人和動物的形成過程。
“兩難”理論揭示了當代科學觀與現實不相符是由於宇宙時空運動模型的逆向思維方式，導致了宇宙陰陽的不協調。從現代科學的應用理論來看，科學與自然並不矛盾。只有探索和研究人類和萬物的起源，自然生物化學的規律和宇宙運動的演化，才會揭露現代科學宇宙學的思維和運動方式的反面。所以未來科學的發展，人類生存的方向，迫使人們反復回憶這個文明的開端。
3.“天球”模型有助於解釋李政道教授提出的21世紀需要解決的四大問題:
1)為什麽理論對稱，實驗不對稱？地球壹邊是白色的，另壹邊是黑色的。這個黑白是對稱的。但是運動證明了它們是不對稱的。如果我們仔細研究“先天八卦”，會發現它解釋了“對稱”和“不對稱”。地球繞太陽運行產生的年周期，月球繞地球運行的月周期，以及人們所看到的太陽的日周期；從周期來說，都是對稱的，只是陰陽的不同變化是不對稱的。為什麽中國古人說“陽重於陰，陽重於濁，陰輕於清”？也就是陰陽質量不相等，所以通過科學實驗證明是不對稱的。
現代科學已經認識到，地球受到太陽的強烈吸引，而較少受到月球和其他行星的吸引。但是地球接受兩種引力(和白色)的面積是相等的。這和陰陽學說認為這個模型表明太陽系中宇宙物質的質量屬於陽，而外面星系中的物質質量屬於陰是壹樣的。它們表明現代科學的研究成果與古代的八卦和陰陽原理是壹致的。
2)為什麽不能單獨看到基本粒子？認為主要是基本粒子的正負。因為正粒子被行星運動轉化為負(負)粒子，不斷產生運動，同時又被淹沒。這就是:“能量轉化為物質，物質轉化為能量。”粒子從‘無’中產生，粒子又回到‘無’。量子力學描述的真空就是這樣壹個充滿變化的多彩世界(《神奇物質世界》中的“不可思議的微觀世界”)。這與太極產生陰陽(陰陽也有正負之分)和陰陽相互轉化兩種器械的機制有關。因此，量子力學的研究證明了易學中“無中生有”理論的正確性。太陽系“天球”圖的創造本身就是“無中生有”的創造
3)為什麽90%以上都是宇宙物質？“天球”模型表明，太陽系被整個宇宙的星系所包裹，在星系中無足輕重。地球和太陽系融為壹體，行星之間相互聯系。陽性物質重濁，陰性物質模糊漂浮。所以地球在銀河系中是微小的，整個宇宙的物質空間是浩瀚的，所以地球90%以上都是暗物質。
4)類星體為什麽作為壹種能源存在？這意味著太陽系外的星系有能量移動它們周圍的行星。不敢亂說的原因是什麽？但是，在我們居住的太陽系和行星之間，有壹種機制使行星自動運行。正是這種“機制”使得行星自動運轉。所以，運動的“機制”是無窮無盡的動力源。行星確實在運動，但是它的運動消耗了什麽樣的物質能量呢？這是當代前沿科學對宇宙運動的最大困惑。類星體的能量是否與太陽系的這種“自動機制”的能量相同不在考察之列，但太陽系的這種“自動能量”確實存在，並且可以被認識和應用。只要正確理解這種自動機制的結構原理，就相當於發現了這個取之不盡的能源寶庫，解決了未來的能源後顧之憂。這個“機制”的解決之道，在於“先天八卦圖”。解謎的前提是首先將當代文明的極端模式回歸到自然生化模式，真正體現解謎的價值。否則就是馬上翻譯玄機，只能有助於極端思維的科學構建，解決不了人們對自然生化模式的理解和構建。
4.新的宇宙地圖解釋了為什麽現代天文學家發現了九個不同於我們太陽系的其他行星。2000年8月8日，國際天文學聯合會在《北京晚報》上報道，2000年8月7日，科學家宣布發現了太陽系“以外”的九大行星。這說明現代科學已知的太陽系只有1/2，兩者結合就是整個太陽系。中國古代用陰陽來指代我們所居住的太陽系的壹半為陽(即“天”)，另壹半為陰，古代稱之為“九天曠野”。為什麽《易傳》中有“玄學”和“玄學”之分？為什麽「天圓如蓋」來自遙遠的古代理論？“張蓋”就是看得見的壹半(陽)，基於上下對稱的原理，必然有看不見的壹半(陰)。“天球”圖表明，古人以其非凡的眼光和神奇的思維觀察，早已知道了另壹個太陽系1/2。
5.天球解釋了為什麽東西方的時空坐標是相反的。中國的傳統文化壹直是以“東在左，西在右，南在上，北在下”為基礎的。在西方文化中，右邊是東方，左邊是西方，上面是北方，下面是南方。“兩者的針鋒相對，讓東西方的哲學家為此爭論了兩個多世紀，至今誰也沒有說服誰。研究認為，如果將“天球”模式與東西方文化相結合，就可以解釋這種針鋒相對的原因和根源。
東方的先民為什麽以“左為東，右為西”？到目前為止還沒有人研究和回答這個問題。研究認為主要在於天地陰陽開合原理的構建。(1)自然象數列的正負與自然力的正負重合。(2)行星在太陽系上的位置與人在地球上的觀測位置相反。所以行星在表面的自轉方向是正的，而這個“正”符合宇宙中引力(引力)和反作用力(斥力)的方向以及地球上自然力的方向。所以行星自轉的方向是順時針(正)，但人們在地球上觀察到的是逆時針(負)，這樣就有了日心說和地心說的區別。其實這是壹種“物”與“象”的區分，說明古人的觀察和思考是謹慎的。“左即是東”的時空觀表明，它在理論上是對稱的，在實驗上是不對稱的，因此可以解決現代宇宙科學研究中的難題。
動詞 （verb的縮寫）結論:通過以上解釋，“太陽天球”模型的出現，已經超越了當代科學儀器對太陽系的整體認識，這就是神奇的東方思維。既能有序地解釋人類原始科學文化的起源和中外古代文明史中的壹些奧秘，又能解釋當代前沿科學提出的壹些問題。原來，現代空間技術在到達冥王星時已經顯示出太陽系是立體的，但太陽系和銀河系之間的“明顯邊界”無法用科學儀器觀測到，太陽系的宇宙地圖只能描繪成平面。但用來區分太陽系和銀河系時，只能定義冥王星在銀河系軌道之外，太陽系內部，因此認為地球到銀河系有非常遠的距離。認為它們各自範圍內的空間物質是相同且均勻的。按照易的理論，陰陽難分，所以現代科學儀器繪制的宇宙地圖是混沌的，而三維的“天球”恰恰打開了這種混沌。東方盤古王不僅開啟了古代的混沌世界，也開啟了現代科學的混沌，分離了宇宙的陰陽。
現代機械運動的“被動性”最終吞噬地球上有限能量的原因，是現代科學宇宙運動理論模型的反轉。科學無止境的發展觀，來源於對宇宙認識的混沌。這兩個根本性的“科學根源”越來越明顯地影響著當代人類的科學文明。《宇宙新圖》解釋了中國古代哲學家為什麽會有“無中生有”的哲學理論。無中生有是科學的起源，壹切科學都是無中生有。只有研究“無”的理論，才能治愈現代的“科學病”。