廣濟寺征婚介紹；
廣濟寺被譽為千年來最好的求婚寺廟，很有效果。這座寺廟在民間享有盛譽。下面是給各位男生女生的詳細流程:
1.乘車到廣濟寺，購買相應門票進入。
2.去中軸線上的觀音寺。
3.拜觀音菩薩祈福，希望妳能找到合適的伴侶。
我早上七點起床。今天是星期六。我磨蹭著搞定了。在中午真正到來之前，我從容不迫，踏上了去廣濟寺的路。
七月就要結束了，就在幾天前，我還聽到了家外面馬路兩邊沒完沒了的蟬鳴。這是記憶中的夏天。那些長著翅膀的醜陋生物又來不遺余力地交配了。也許，正是因為生命短暫，它們只能在樹上唱幾個星期，不管怎樣都會尖叫。這壹天，他們至少等了六個月，或者壹年。
寺廟的基本信息:
開放時間:8:00-16:30。
門票價格:免費。
交通:13；42;102;上603路；603路向下；604;619公路之旅；619壹路下行；623;
西四路西685號；地鐵4號線(公益西橋方向)西四站。
把每壹天都當成妳的最後壹天。
我希望蟬會在我的路上歌唱。雖然有些嘈雜，但和天上的烈日，淡淡的熱浪，還有我壹個人在流汗相匹配，是認知中讓人安心的夏天。
但是事情不會壹成不變。
星期六多雲。至少在我出發的時候。路上隱隱約約感覺到，或許是秋天早早來考驗的涼意。蟬唱了壹會兒。這樣的日子，應該有很多人在交配。
我上了地鐵。
沒想到，周六中午的地鐵6號線很擠，有點受不了。偉大的城市，可以看到無數的繁華和財富，也蘊含著建造繁華財富的汗水和土壤。最終都是土。
乘客大多是外地人，看起來並不富裕。越往前走，帶著孩子來結婚的人越多，應該帶著孩子去玩。是的，今天是休息日。唉，這麽多孩子遠比蟬更難受。
壹本書，如果我能在三四天內看完，基本上應該是歷史政治類書籍。誰讓我無知又麻煩，不懂浪漫呢？可能是我沒看夠，所以不能賣給皇上。
總是這樣。繼續看。壹路看著我的電紙書，終於到了西四。從C出口出來過馬路，就是廣濟寺。
明代的西寺，是劉瑾、於謙、袁崇煥失魂落魄的地方。現在，看看西四就有意思了。地質博物館、廣濟寺、護國雙關帝廟、基督教堂西什庫教堂都建在這裏。
賽先生，佛陀，老子，耶穌，古今中外，從地中海到印度河，從中國中原到美索不達米亞平原，那些試圖給人類答案的聖賢，他們的廟宇都坐落在這裏，略顯熱鬧擁擠。讓人瀏覽進入觀看。
在這幾個字中，值得壹提的是雙關帝廟護國。北京曾經有兩座寺廟，壹座在西四，壹座在老崇文區的茶食巷，現在都沒有了。
如果從平安走到這裏，壹路都是由略顯破舊的平房改造而成的商業街。不是餐廳就是賣空調電器配件的店面。雖然破舊，但樹木成蔭。陽光從枝葉的縫隙中逸出壹點，但大部分打在樹葉上，散射成壹片片綠蔭。讓古老的街道，只是顯得安詳。如果妳不註意，妳真的不會在這條長街的盡頭找到這樣壹座寺廟。妳會認為這是壹個廢棄的廁所。
如果妳真的很好奇，停下來觀看，妳會發現這是壹座小巧而古樸的建築。當妳去探尋它的身份時，只能看到建築牌匾上寫著“毛主席萬歲”幾個字，就像有些歲月。
字的背面明顯被塗改過，但是塗改的太強烈太硬，壹點過去的痕跡都沒有。後面有壹個大院子。我沒有破門而入尋找任何線索。
我接受壹件事，壹個信念，被另壹件事，另壹個想法取代。畢竟，在歷史的長卷中，輪番出現、物是人非，沒什麽了不起的，太平常了。如今的長安洛陽早已失去了昔日的優雅和輝煌。
經過壹番尋找，我發現原來這座看起來很可笑的建築，連同它背後的建築群，是壹座道觀——護國雙關帝廟。關羽和嶽飛都供奉在裏面。寺廟的前世已經不可考了。
但在泰語中至少存在了三年，也就是1326之前，之後才出現文字記載。幾次破壞，幾次修復。2016起，北京市西城區恢復修復。
區裏黨政壹把手親自來調研。估計寺廟通過壹系列的開墻打洞等政策，迎來了新千年的又壹個春天。現在來看，復蘇已經初具規模，拯救而不是毀滅總是令人愉快的。
寫到這裏，我突然忍不住想，道士都沒了，恢復寺廟又有什麽用？而是告訴自己，有了寺廟，不擔心沒有信眾。
素食者
馬路對面，就是廣濟寺。中午，差五分十二點。
餓了。
平日有規律的飲食。六點半吃早飯，十壹點吃午飯，五點吃晚飯。我想讓自己的身體代謝更規律，活得更舒服。加上健身，我還挺有節制的，到了就餓，不給自己太多空間。從出地鐵到餓肚子，只是壹瞬間。
世間多少事，只在壹瞬間。
過馬路被停車場圍欄和欄桿困住。嘴裏壹個念頭“開個方便門”，我擡腳走到了人行道上。
廣濟寺周圍沒有餐館，壹個1米88的男人站在山門前，有些不知所措。周圍站著的除了幾個算命的“師傅”和“活神仙”，還有壹家賣安裝建材的店，遠處卻有壹家家政便利店和壹家基督教用品店。但顯然，無論是長時間在太陽下烤的人肉，還是水管，煙酒飲料，還是上帝賜予的紀念品，都吃不飽。為了能安心見佛，不餓肚子，我們去寺廟旁邊壹個沒去過的小飯館。
這麽多年了，我都沒吃過。
如果可能的話，點素菜，在見老師之前，盡量聽他的教導，要幹凈，少殺生。
素食豆腐。
這家小餐館又細又窄。先在門口前臺取票點菜。左右有桌子，左邊兩排，右邊壹排。沒有想象中的油膩，但是所有的裝飾，舉止，口音都不討厭，不老氣。
尤其是食物入口上方懸掛的點餐牌，壹眼望去，仿佛回到了40年前。在菜單下，幾個小夥子穿著五顏六色的白大褂，給客人端上食物。
主力是個中年男人，袒胸露乳，挽起袖子，動作迅速，神情倨傲。如果不聽聲音，只看這壹幕和上面的老式菜單，我會以為這是香港的壹家茶餐廳。是的，香港，因為它離廣州不遠。是的，此刻，我又想妳了。
排隊時間很長，有的地鐵工作人員，有的已婚有孩子不知道如何選擇。終於輪到我了，卻被告知豆腐沒了。
聞壹聞素菜的味道真好，但那人卻壹頭紮進了壹碗米飯裏，大部分炒生菜都是配菜。
這碗午飯我捧了好久。沒有等座位，我拿起門邊的椅子，坐在門口的街邊，津津有味地吃了起來。真的很好吃。蔬菜多汁，調料恰到好處。
街上的地鐵工作人員聊天抽煙。我不時地聽著，擡頭看著他們，看著正午的太陽，明亮的街道和古廟的高墻。
現在想起來，這是妳告訴我的詞——煙火。
終於可以入寺了。
過去
空氣又熱又潮濕，到處都是泥土的味道。壹眼望去，四周樹木環繞。壹個和我年齡相仿的年輕人，最近剛結婚。
此刻，他剛剛踏上這條路。但他不是要去見佛，因為此時，他已經不是佛了。
當時人們熟悉喬達摩悉達多，他是北印度迦毗羅衛王凈飯王的兒子。英俊的王子。
他應該是壹個壹直處於嚴格監管下，沒有自由的孩子。他的父親希望他成為壹個好的君主，因為種姓，他應該生來就是壹個君主。
更何況每個人都分傳奇。他壹出生就有人來拜訪，說他是君主，是和尚。據說有個和尚激動地哭了，說他不會活著看到王子開導世人了。
偏偏他父親不希望他開導世人。結果他成了宮裏最孤獨的人。
在公元前6世紀的印度，包括他的出生地，以及現在的尼泊爾南部，種姓制度的壓迫和政權的爭奪體現在社會層面，就是頻繁的戰爭和十六國的吞並。
反映在意識形態層面，推動了代表不同階級利益的思潮的產生。兩個主要派別是代表保守思潮的婆羅門和代表僧侶思潮的薩滿。
當時修道是壹種掙紮。因為它否定了種姓階級，所以具有魔力的並不是高貴的出身和崇高的地位。
結束悉達多孤獨的是壹場婚姻。他的父親為他娶了壹位鄰國的公主。但讓他解脫的不是婚姻，而是自由。
父親終於松了口氣，不用困在宮裏了。他可以去玩。走出自己的世界，看看外面的風景，是多麽美好。於是他出門走在路上。那時候他還不是佛。
後人附之，說他先出東門，遇壹老者。他的世界裏沒有老人。他從未見過他們。所以，他感嘆生命的短暫。又出了南門，遇到壹個躺在汙穢裏的病人。
失望之余走出西門，看到壹個死人。最後，悉達多走出北門，遇到了壹個和尚。和尚在梵語裏是和尚的意思，在這裏大概就是遵守戒律修行的和尚。
王子問他為什麽出家，和尚回答說人生無常，想找個出路。解脫，王子決心尋找解脫。他的父親悲傷地試圖阻止他，王子連夜逃走了。
怎麽才能擺脫呢？經過六年的苦修，王子幾乎不吃不喝，衣服也不蓋，卻壹無所獲。走到尼仁禪河邊，悉達多沐浴更衣，在菩提樹下發願，要在這重重磨難中找到出路。
七天後，他意識到。他用三種方法，從三個方面告訴身邊的五個人開悟的道理。這壹年，佛陀三十五歲。
只有經歷才能解放我們。
從此，人們稱他為釋迦牟尼，釋迦牟尼的聖人。他被稱為佛，意思是開悟的人。
佛陀並沒有向人們展示魔法，他只是告訴人們，所有的事物和現象都是由相互依存的關系和條件決定的，這就是所謂的機緣。他還告訴人們，人生的本質是苦，具體來說就是:生與死，怨與恨社會，愛與離，誌與願，五義。
這裏的相遇，就是和不想相遇的人相遇，取五意就是執著於很多感情。那麽如何擺脫呢？放下執著，徹底涅槃。也許人們會發現，追求滅絕也是壹種毅力。我們做什麽呢
我還不知道，但是我知道佛說要通過布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、歷練來提升自己。
就這樣，佛陀成了每個人的老師。像孔子，比他小十歲。至於佛是怎麽成神的，和尚是怎麽各種神通的，歲月是怎麽靜下來的，後面再說。
只要記住了，就不用被各種幻想和謠言迷惑了。
只要妳還記得，曾經有個少年想把人帶出來。
命中註定的關系或紐帶
與佛結緣，與廣濟寺結緣，始於廣化寺。大概初二的時候，周六會補課到兩三點。小時候被困在校園裏，被各種不開心困擾著。也許是壹記耳光傷了自尊，也許是孤獨太難，當然也是因為被剝奪了年輕的幻想和經歷的時間。
離開就好，總有辦法。沒有什麽能困住我很久。漫長的午休時間，我看著校門外的風景和生活，曬著明媚溫暖的陽光。穿著並不難看的紅白校服，我找了個空檔，大搖大擺地，安全地走出了校門。
去哪裏？
我初中在北鑼鼓巷附近的胡同。往前走就能找到南鑼鼓巷，灰墻綠瓦深處，壹直往右走，穿過各種名字和曲折的磚瓦，到安定門前就能找到後海。後者是我熟悉的路。
其實我想過。第壹次逃課是為了看那個傳說，它屬於成年人，屬於世界，屬於新時代的繁榮。是的，當時後海就出名了，南鑼鼓巷也漸漸出名了。沒想到，我跌跌撞撞地走進了鴨兒胡同後海的壹條小胡同裏，看到了壹座古老的叢林寺廟。我壹直喜歡走小巷。我覺得很美，很有感情。
連我都不知道是什麽感覺。
我覺得逃課這條路充滿了自由。壹路走來，壹定陽光明媚，妖嬈迷人。
我尋求世界的繁榮，卻與佛結緣。
從此，我看到了真正的寺廟，真正的和尚，真正的經書。佛教高僧三寶皆有。
從那以後，我開始在高中和大學看壹些嚴肅的佛學理論，但都沒有太過分。不全是因為不確定和作業。沒關系。
直到大學，我認識了壹個女孩。我前女友她告訴我，北京還有壹個廣濟寺。我壹聽，原來廣化寺有“雙胞胎”兄弟。經過壹番搜索，確實不錯。從此，我經常去打坐，與佛交談，與佛經結緣。至於她，她的命運是坎坷的。我想和她壹起過河，過岸，但是我沒有足夠的機會。很明顯，我只是去體驗了壹下，所以我幫不了別人，更別說和別人壹起過河了。我的魔力是無限的。
壹晃，快十年了。
進入聖殿
廣濟寺始建於晉代。現在在902。
進山前請保安哥在門前幫我拍照。我想給妳看壹個孤獨的男性旅行者的愚蠢形象。哥哥真的沒拍好好，其實我長得不好看
壹進門，右邊是檀香，櫃子後面是法務部流通處，有花的房子。總有幾個上了年紀的女人在那裏聊天。面對遠處的山門是國王的廟宇。在國王廟的兩邊，有鐘樓和鼓樓。佛教裏也有鼓樓，人是逃不過命運的。
下跪，磕頭，下跪，磕頭，七個磕頭，然後進院壹樓。前方是大雄寶殿。香爐對面，也是天王或者菩薩，我還客氣，然後燒香拜佛。燒香有兩種方式。壹個是漂浮在水中的蓮花蠟燈，像在人間壹樣隨波逐流。太難過了，我也沒有勇氣。原來我壹直都是自由選擇這壹個，可是現在是誰讓我執著和依戀的呢？另壹種是在燈臺上生火焚香。這看起來更安全。
弟子誠心供養三佛菩薩。踏上英雄之殿。
解構脊形的寶殿在北京是獨壹無二的。它供奉著佛陀三世。我拜倒在佛陀三世面前。看著老師，無拘無束的笑。下跪的人，知道了，不願意，也做不到。我忍不住說出了我想說的，我想說的。
至於說了什麽，妳就不知道了。這些是我為數不多的秘密。佛說，穿過去。
走過大雄寶殿，看到觀音菩薩。前幾天夢到她，在夢裏哭了出來。不知道真的是不是她。這壹次看到自己的“真身”，自然想好好跟她聊聊。
我長時間跪不起。當我起床時，墊子上的紅色油漆粘在我的手上。星星點點，像櫻花。不知道是菩薩拉著我的手，還是告訴我，我的手上滿是紅塵，我要不要留下。
該說的好像都說了，能做的好像都做了。走回大雄寶殿底部，突然看到壹只蝴蝶。這裏沒有盛開的花。怎樣才能吸引壹只蝴蝶？他是不是上輩子約了人，卻找不到了？他只是上輩子把自己看得太重了嗎？輪回是不是太快了，還沒見面，就已經說再見了？
部分
但是剛出大門，我突然想起妳是個傻逼。轉身，再拿起三支香，真心為妳供養三佛菩薩。在佛前跪拜，保佑妳健康平安。
再次告別
楚思
我離開廣濟寺，約了我的壹個密友。他大學去了東北四年，現在終於等到他回來了。我多次提到這壹天，但我們接受的都是正常的。想想我愛的人在北方創造了多少，我應該親自去看看。
世事難料，因為其他瑣事，已經是周二淩晨2點15分了。還有壹些話，明明準備好了，不知道從哪裏安排，怎麽說。
能力有限。