彜族有著悠久的歷史和古老的文化。彜族人民世世代代在雲貴高原和康藏高原東南邊緣的高山峽谷中勞動和繁衍。神奇、美麗、遼闊、富饒的江川大地哺育了壹代又壹代的彜族人民，也哺育了彜族悠久的歷史和淳樸多彩的民族文化。
羅輯:Yi音譯，意為珍寶。祖先留下的東西或者祖先喜愛的壹種動物，人們認為附在祖先身上的神靈可以保護家人的安全。
祭齊羅尼何:齊羅尼何是彜語音譯，意為五谷之神。每年春種或收獲前，他們的偶像都用稻草捆起來，放在家裏的後墻前祭祀。屆時會進行祭祀，祭司們會念經，在門外扔壹個刻有鬼形的木頭以示鬼怪，在門外的堤壩上送些樹枝以示豐收。
凈房:如果長期生病不起或者家裏遇到不吉利的事情，認為自己的房子不幹凈，需要請神父舉行凈房儀式。到時候主人家會準備壹頭豬，壹只雞，壹小撮蕎麥，18柳枝。神父把柳枝放在門前的地上，把豬和雞放在壹邊，壹邊念咒壹邊掃倒樹枝，被認為有鬼，不吉利。
撈油鍋:彜族古代的壹種神判方式。這種儀式是在走失者懷疑有人被盜而沒有確切證據的情況下舉行的。儀式由壹名巫師主持，在壹座高山上舉行。
將植物油倒入鍋中，煮沸。巫師念完咒語，往鍋裏撒了壹把米，對著油吹了壹口氣。然後迷路和嫌疑人輪流徒手伸進鍋裏。如果嫌疑人把米撈出來，沒有被燙傷，那最後就是被偷了；否則就是偷來的。迷路的人撈出米沒有被燙傷是真的，否則就是假的。西藏人也有這種神判方式。
打雞:作為成員吉兇的占蔔。用錘子把壹只雞打死，扔到門外，看看會是好是壞。雞頭外表吉祥，內心兇悍。橫向沒有好壞；雞側臥或臥於地最猛，坐或立最猛。
彜族男女喜歡用自織自染的土布做衣服。男人的頭裹著藍布，襯著白色的衣服，藍色的雙排扣衣領，褲腰很寬。中青年婦女戴深藍色土布頭巾，上衣藍色短前翻領，後翻領比前翻領長，圓領上有五色條紋圖案，袖子上有三色圖案。
年輕女子的綠布頭飾，配有發帶，有許多銀泡泡的銀項鏈，不同顏色的姐妹外套，不同顏色的花邊，腰部和藍色圖案的圓領。中華人民共和國成立後，傳統服飾逐漸減少，大部分與漢族相同，而年輕壹代則穿流行服飾。
彜族村落大多是彜族聚居的大村落。解放前，房屋多為土木結構的茅草房或毛坯房。有門無窗，習慣了“暗室明竈”。禁止朝北開門，無論門、竈門、廄門。中華人民共和國成立後，逐漸建起了有樓房、有公館的瓦房，有的還建起了磚木結構。
彜族是壹個文武並重，講究文明禮貌的民族。老少之間，誰年輕，誰老，誰年輕，不僅在年齡上，而且在父親的家譜蝴蝶或母親的家譜蝴蝶年齡的基礎上。不要喊錯。在特殊的公共場合，應按輩分大小安排座位，不允許長輩先發言。彜族有句話叫“客老三百歲”。無論什麽時候有客人來，都要給上頭讓路，至少也要請巖茶。
民間有“打羊”“打牛”迎客的習慣。有遊客的地方，他們會殺動物來對待，用牛、羊、豬、雞等來對待。根據他們的身份和親近程度。在宰殺動物之前，要把活的動物帶給客人，請客人看壹看，然後宰殺，以示尊重。
酒是給客人的歡迎禮物。在梁山，只要有客人進屋，主人都要先用酒招待，然後做各種菜肴。肥豬對客人來說是最體面的壹餐。吃飯中間，主婦要時刻註意客人碗裏的食物，吃不完的要隨時補充，以示待客的誠意。吃飯時，長輩坐在上面，晚輩依次坐在兩邊和下面，給長輩加飯、三明治、泡。
延伸資料新中國成立前，彜族由於地域、方言不同，分支眾多，有很多不同的稱謂和自我描述。主要稱謂有彜、黑彜、白彜、紅彜、甘彜、花瑤、米茶。
主要自名中，雲南的昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川涼山、小涼山的彜族自稱蘇諾、那蘇、涅蘇，約占總人口的1/2。雲南哀牢山、無量山、開原、文山、馬關等地的彜族自稱米砂(Po)、拉蘇(Po)、普拉坡、尼普。貴州彜族自稱、那、儺、聶。
新中國成立後，經過民族鑒定，根據廣大彜族人民的同意，將丁儀的“彜”作為統壹的民族名稱。
參考資料:
百度百科-彜族