梵文Manjushri，或Manjushri，縮寫為Manjushri，翻譯過來就是妙計，或妙德。因其出生，家中有十種吉兆，因其名妙，吉祥如意。文殊菩薩，古佛又來，為見佛性，因其名妙。大怒王秘陀羅尼曰:‘妙吉祥菩薩為三時覺醒者母，故名文殊菩薩。’
文殊菩薩，紫金身，童子形，冠五結。她左手拿著壹朵紫羅蘭花，右手拿著壹把劍。她經常騎著獅子進進出出。她既年輕又強大，但她是無量諸佛之母，是壹切菩薩的主宰。大乘仔細觀經:‘文殊為大聖，十佛為母；萬事開頭難，是因為文殊的教育力。“釋迦牟尼在《釋碗經》中曾說，‘我受文殊菩薩保佑。以前佛沒有中心數，都是文殊的弟子，來的也是，因為力量大。比如世間的孩子都有父母，文殊在佛道中都有父母。“《文殊勝經》菩薩身變:‘我本是個能幹的老師，如今是個弟子。佛法浩瀚，清凈無增減。‘我要顯佛身，兩尊不共存……’
文殊菩薩，本來活在佛的位置上，既是釋敬的老師，也是釋敬的宗師。在Hokkekyo的序言中說:無涯劫前，有兩萬盞日月燈，以示人間佛祖:其中最後壹盞，出家時有八個王子，韋德自在，各領四世。後來聽說父親已經信佛，放棄皇位，出家修行，都是和尚。當時日、月、光顯示佛座下有妙光菩薩。她曾持《妙法蓮華經》80余次，經常給人講經。日月點燃了佛祖，為他說了Hokkekyo。佛祖死後，佛祖八王都以妙光菩薩為師。
妙光菩薩開導八王公，增強其菩提心，最後二度成佛，其姓為焚佛。但是冉登佛是nigume的老師。釋妙光菩薩現在是文殊菩薩。以文殊菩薩為基礎，他不僅是佛教的大師，也是佛教的始祖。現在作為祖師，他是弟子。可見佛教是平等的，不是執著的，而是為了生活的利益，不考慮世俗的知識。文殊菩薩的淵博知識和卓超的智慧是佛教最高智慧的體現。