師兄妳說的那封信，是妳還沒有理解佛陀和佛教的全部，還沒有理解佛教的奧妙。
其實我們都是在修行的過程中把自己知道的東西拿出來壹起討論。
信中的懷疑並不意味著它不好。與其發呆，不如帶著疑問去探索。妳不怕問題，就怕妳找不到問題，解決不了問題。
如果妳有疑惑，妳會想去解決，也會提示妳去思考。這就是動力。
首先，我建議妳讀壹本冷華的書。釋迦牟尼傳，搞清楚佛是個什麽樣的人。
接下來，我們來談談妳所說的佛的微笑。佛像的微笑並不比蒙娜麗莎更神秘。其實上壹個法國時期，也像法國時期。在佛陀離開人世的那些年裏，我們把佛像的畫像作為我們瞻仰的寄托。我們真正崇拜的是我們內心的自我佛。有了這個“相”，自性佛也就指了這樣壹個完整莊嚴的相。
阿彌陀佛第四十八願，第十壹願。當我是佛的時候。雖然在我的剎間有天與地的不同。而且他們的描述都是金色的。端正臉型，清潔臉型。沒有醜陋。我不能甘心做壹個佛。
這就是參考的意義。極樂世界的人基本上都是道德完美莊嚴的，基本都是壹樣的。
而且，當佛陀在靈九山弘法，面帶微笑時，只有釋迦牟尼理解並感受到了佛陀的“心情”。人在壹個有花有鳥的環境裏，那種開心會心的微笑，只有身臨其境才能體會到。這就是禪。心與心的交流才能理解佛的微笑，不進入佛的心境就無法理解。
我還想再次告訴大家，有些畫家、雕塑家，其實在創作佛像的時候，已經不自覺地融入了佛禪的境界。只有懂得佛的心境的人，才能雕刻出極具尊嚴的佛像。佛的微笑是最接近的善良、慈悲、包容，內在的善對應佛。那些代代相傳、能感染人的佛像，在藝術家創作的時候就已經融入了壹切。
妳試試，當妳現在承擔的時候，妳就是佛，妳的心情和笑容都是和佛對應的，妳會讓自己明白自己的笑容背後是什麽。沒有人能讓妳明白，只有妳自己能讓自己明白！
妳說的是被世人崇拜，被精神力量聚集的能量。要知道，佛是宇宙中的那道光，也是道家的“道”能生出兩個法器。二儀為陰陽魚，陰陽流轉不息，能生萬物。仔細壹看，佛胸上的“萬字”就是陰陽循環！只有少數人註意到了，佛是光，佛照著我們。不開合心，有陰影，我們是接受不了的。佛祖讓我們成就，讓我們發自內心的發光。佛裏什麽都沒有。它被妳的精神支配在哪裏？沒有物質，只有能量。是妳們世界的人的能量精神產生了佛嗎？呵呵，本末倒置！佛法不是佛法，是真理，不是佛來佛說的真理，而是；
真理就在那裏，是不朽的，不會因為佛言而有所不同，但也不會有增無減。
佛知道自己是大智慧。他開導並展示了生命宇宙的真相，告訴我們離開火場的方法。至於妳是想離開六道，還是繼續生死流浪，佛是不會逼妳的。
至於妳的問題，這麽多年過去了，為什麽沒有很多佛有精神上的成就？這個問題要等彌勒佛來了才能說，因為在這個釋迦牟尼佛的時代，有壹個不成文的規定，成就也叫菩薩，因為佛是以無師的智慧悟出佛，然後把經書傳到人間，後人聽法修行，功德很難超越，所以他是我們的老師！就算有所成就，也是在佛的開悟下才能成就，而且尊師重道，所以都被稱為菩薩。連文殊菩薩、觀世音菩薩都是古佛，七位佛師都是與佛同生！彌勒佛沒來的時候，也就是說龍華遊戲三期的檔期還沒落實。誰知道誰取得了什麽成果？這就是秘密。......
小沙彌和佛
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深山幽谷中，遠處傳來寺院悠揚的鐘聲，壹個小沙彌問佛；“人為什麽要拜佛？”
佛說；“因為他們想要什麽。”
小沙彌又問；“那妳能讓他們都實現願望嗎？”
佛祖沒有說話，只是微笑著拿起了多朵蓮花。
小沙彌壹頭霧水，撓著頭皮，小聲嘟囔；“人若不能求佛，何以為之？”
佛祖又笑了，說；“因為有些人太貪心了；我也不能滿足他們的要求。”
“哦！”小沙彌還是有點懵懂，繼續問佛；“那個人為什麽學佛？”
佛陀這次很認真地告訴小沙彌；“學佛是為了做人，修行是為了更人道。”
小沙彌仍然不解地問佛祖；“那我也非常虔誠的崇拜妳，侍候妳，還有那些朝聖者的老師和父親。。。。。。可是沒人見過天上掉餡餅啊！”
佛說；“是的！因為我從來沒有關心過那些整天沈浸在妄想中的人，我沒有把機會給任何人，但是妳能抓住嗎？”
“哦！確實如此；但是我發現那些人經常會為自己的升遷祈求妳的祝福！發財了！但當了官，也是腐敗、骯臟、糊塗的官；也是不義之財。妳是這個意思嗎？妳也幫他們嗎？”小沙彌問
“人從生下來就有命運；也許他的人生中有壹筆官運。我也討厭那些貪官汙吏，討厭那些對富人不仁的人。做不正義的事比自殺更有回報。畢竟，他們所做的會有回報的。今生不應，來世有報。”佛似乎有點生氣了。
“話雖如此，還是有很多惡人逍遙法外，而且都有好下場，所以我在想妳是不是有時候不公平！”小沙彌看著佛祖，也只是說說自己。
“我很想讓這個世界變得如此公平合理，但這怎麽可能呢？因為世界上沒有絕對的公平，絕對的合理！世界是汙穢的，每個人扮演的角色都不壹樣。濁者自潔，隨其去。。。。。。!"佛說這話的時候，顯得有些低沈和無奈。
“嗯嗯！”小沙彌含糊地吱吱叫著。
佛陀接著說；“妳知道佛教最註重什麽嗎？”
。。。。。。。
佛祖看了壹眼小沙彌，繼續說；“佛教最重要的是奉獻。想想如果大家都講奉獻，這個世界會變成什麽樣！多漂亮啊！而有的人就是不這樣，只知道壹味索取，貪得無厭；甚至肆無忌憚的要求，妳以為這樣的人會在世界上有長久的朋友嗎？”
“嗯”小沙彌認真聽著佛陀的教誨。
“有些人只會許願卻不願意。當他們向別人索取時，他們發誓要實現自己的目標。壹旦達到目的，他們就會過河拆橋，把別人的幫助和承諾都拋在腦後，甚至會暗自竊笑自己的聰明。妳認為這樣背信棄義的人能得到獎賞嗎？誰願意交貪婪又背信棄義的朋友？”
小沙彌搖搖頭，看著佛陀。
佛陀接著說；“事實上！這兩點往往是聯系在壹起的；貪婪的人壹定沒有信仰；不信的人壹定是貪心的。他們拜佛只是為了滿足自己的私欲，卻從來不考慮為社會做點什麽！給點東西！我也很討厭這樣的人，我滿足不了他們的要求。不厚道必有報應，相信因果報應；路是他們自己的，讓他們走吧！”
小沙彌撓著頭，眨著眼睛，說不出話來。
佛又說；“在這個世界上，每個人都有欲望，所以他想要，但是他不能自找很多麻煩。如果沒有辦法擺脫煩惱，他就會陷入“無知”的狀態，從而產生各種困惑。”
小沙彌沈默了壹會兒，然後問佛祖。“所以學佛就是學做人！這還不簡單！每個人都不在生活中，”
佛說；“是的！但是每個人的人生價值和境界都不壹樣！所以做人是大學問！”
小沙彌雙手托腮，回頭看著佛祖。佛陀繼續說。“妳知道怎麽做人嗎？”
小沙彌帶著燦爛的色彩說；“是的，敬、孝、義於師友。。。。。。。"
佛陀又笑了。“是的，妳懂得很多，但這只是做人的性格。這只是如何做人的壹個方面。”
“是嗎？可我小時候，老師和父母都是這麽教我的！”小沙彌說；
佛說；“是的，他們是對的；但是，做人不僅是道德高尚的問題，更是能力和素質的問題。”
佛續；“佛法的修煉，主要可以提高人的能力水平，提高人的各方面素質。”
小沙彌似乎明白了；“這是妳說的，佛教離不開世俗法，對嗎？”
佛祖笑著點頭說；“是的！其實佛教本來就是從世俗法來的！”
小沙彌也笑著說；“既然如此，那我們還出什麽家；在家算了，連佛教都不用想了。”
佛祖假裝生氣，說；“不要出家做我的天使；誰來把佛教的真諦和精髓傳給眾生？
誰來服務眾生！"
小沙彌膽怯地說；“原來我們是為眾生服務的和尚！”
佛說；“是的！能白拿眾生供養嗎？白吃就是發財；妳知道嗎！”
小沙彌點點頭說:“哦！我明白了，原來佛教是為世間法服務的，不是嗎？”
佛說開心；“妳真聰明！對；佛教是為世間法服務的；回歸和世俗法”。
小沙彌這時明白了，說:“這才是學佛做人的真諦。”
佛祖笑了；“是的；”
“所以佛教不是純粹的唯心主義？”小沙彌說；
“誰說佛教是純粹的唯心主義？佛教非常恰當地運用了唯心主義和唯物主義的辯證關系。關鍵是妳怎麽去實現，怎麽去利用。”佛說:
“阿彌陀佛！之後我們該怎麽辦？怎麽學？怎麽修？”小沙彌問；
"?公正，
永不離開，
它正在逼近，
不能無相。
不要作惡。
壹切好是基礎。。。。。哈哈！自己體會！"
佛陀說:“讓我們飛壹朵祥雲到西方去。
小沙彌向西方鞠躬。哼-啊-嘭！？
妳不是很有趣嗎？佛祖在極樂世界“揮霍”了別人的供品？妳是怎麽揮霍掉的？妳的問題永遠不會解決。根子大的人壹聽就信了。這就是根和根的區別。那麽多師兄都教過妳，壞了，砸了。妳就是心裏不明白，不多學經典，不掌握知識，然後證明我們離妳所理解的有多遠，在這裏沒完沒了的說佛的存在。佛陀所說的是真是假，是佛門弟子所關心的。