壹支來自秦國的鐵騎入侵了齊國的首都。隨著齊國都城的崩潰，宣告了嬴政吞並六國十年後統壹戰爭的結束。作為這場戰爭的最後勝利者，秦成了天下唯壹的主人。
隨著秦朝的建立，嬴政並沒有我們想象的那麽幸福。因為秦始皇第壹次擁有如此遼闊的疆域，正是在這片遼闊的土地下的治理和開發，成為嬴政統壹全國後最大的考驗。
秦律的建立其實給了農民更大的好處！為了進壹步鞏固秦朝的政權，秦始皇下令統壹法律，並通過地方官員推廣到世界各地。
在大多數人眼裏，秦律壹定是秦始皇暴政的代名詞，但事實真的是這樣嗎？
根據秦簡記載，秦律非常重視細節，其中對朝臣和天下百姓的行為和日常生活都有嚴格的規定。這些秦律雖然嚴謹，但並不暴虐。秦始皇頒布秦律的初衷，其實是為了維護國家的正常運轉，保障天下百姓的生活。
從此秦法的建立，使天下百姓都擁有了自己的土地，而不是屬於每壹個大夫。就像這樣，為世界上沒有土地的人們打開了壹扇希望之門。
更何況當時秦代百姓的知識水平有限，秦始皇以秦律的形式給他們壹個指導，告訴百姓種什麽，挖多深，這無疑是對百姓的壹種福利。
這些都是秦律給天下百姓帶來的實實在在的好處，但人們往往看不到這方面，把註意力都放在了秦律的嚴密上。不知道那些刑法的設立其實是為了給這個世界帶來壹個更加和平穩定的生活環境。太子與庶人犯法，說明秦始皇對待百姓比較公正。這壹切的初衷都是希望各國人民能更好的融入新的國家？在秦朝，我在秦朝的大環境下安居樂業。
治亂也軟！公元前221年底，嬴政新政頒布在即。
南郡蒼梧縣發生賊寇叛亂，縣令立即派新軍反擊叛亂。然而，這些部隊也在戰鬥中叛逃了。秦始皇也不得不派秦軍離開關中。經過三次戰鬥，叛亂被平定了。但秦始皇並沒有報復懲罰這些叛賊，犯下罪行的官員只判他們紋身。
秦始皇深知自己的臣民還沒有完全從內心認可這個新國家，嚴厲的鎮壓只會適得其反。他們需要時間來整合這壹切。
六國文化的保存也體現了秦始皇的剛柔並濟！崛起於西蜀邊陲的秦國，因其野蠻落後，壹度受到中原諸國的歧視。然而，它從何而來？野蠻人？但是，他做出了不得不讓人佩服的壯舉。
戰國末期，東方國家已經形成了以儒家禮制為核心的齊魯文化，受北方遊牧民族的影響，也產生了粗獷豪邁的燕趙文化，以及南方崇尚巫鬼的浪漫奔放的楚文化。
當秦始皇的意識和文化是統壹人心的基礎時，擺在他面前的有兩個選擇。壹是憑借皇帝的權威，武力徹底摧毀了六國的文化基礎；二是接受東方文化，發展秦獨有的文化體系。此時秦人務實的性格在秦始皇身上體現的淋漓盡致。他沒有回避秦國與六國之間的文化差異。秦始皇以非常溫和的方式接受了六國的文化，並給予了充分的尊重。
根據司馬遷的史料記載，是公元前221年。秦始皇接受了六國的壹切禮儀，建立了壹個制度叫大夫。但是，秦朝的醫生和戰國時期的學者不同。他們不僅負責學術研究，還有責任參與議事，討論國家重大決策，甚至評估大臣的表現。醫生也有提出建議的權利。
秦始皇以近乎謙卑的態度，給了六大文化最大的包容和吸收。為了贏得這些學者的好感，秦始皇還改變了秦壹直堅持的法家原則。至於為什麽，原因只有壹個，就是希望天下歸順，國家太平，人民平安！
秦始皇焚書坑儒不是我們想象的那樣！焚書公元前213年，他為了鞏固大秦的統治，進壹步限制人民的思想，下令在全國範圍內焚燒詩歌書籍。
秦始皇下令焚毀的書籍，除了秦史書、醫書、蔔筮、農經之外，都是民間書籍，其他書籍都統壹上交，保存在國家圖書館，所以沒有損失大量的古代文學書籍。再者，焚書的罪魁禍首其實不是秦始皇。罪魁禍首應該是放火燒秦代圖書館的項羽，但在後人眼中，可憐的秦始皇卻成了項羽的替罪羊！
坑儒家就活埋秦始皇？禁人？為了460多人，坑儒？真正坑殺的不是儒生，而是某些地方的道家魔術師。
這件事情似乎真的很不人道，但是趙的這四十萬大軍活埋在昌平跟自然是小巫見大巫了。對於秦朝當時的壹些車裂等酷刑，活埋也可以算是對的吧？禁人？壹種福利。
總結:秦始皇為秦朝的鞏固和發展所做的努力，從來沒有得到六國的認可，也沒有打破六國人民內心的傳統。他們總是想恢復他們的故國。
秦始皇廢除分封制也給東方六國的士人帶來了極大的反感。作為時代的先驅，他的巨大貢獻和政策安撫在某些人眼裏肯定會被忽略。
真的都是嬴政的錯嗎？