文德也大，與天地同生。什麽？老公神秘黃色，方圓壹分為二，日月疊加在壹起，讓天空看起來很美；山川秀美，鋪就地面的形狀:本文也涵蓋道路。擡頭看曜，低頭看章，定位高低，於是兩器誕生。唯有人參，鐘之靈，稱為三才。為五行之顯，悟天地之心，心生而立，言之文明，性之道也。
在各種產品旁邊，動植物都是文藝的:龍鳳畫藻，虎豹凝練冰威；用色彩雕刻的雲，比畫家更精彩；草木茂盛，也難怪織錦工匠。老公是不是穿著外面，捂著天生的耳朵？至於林來結的聲音，像哨子壹樣順滑；春石韻味十足，球若鈸:故形立，聲生。老公無知，閑適，有才，有心，卻無話。
人性的元素來源於太極，太極是歌頌神靈的，易形象在先。祭祀畫其始，仲尼翼其終。以及“幹”和“坤”，兩個獨立的“文言文”。字亦天地心！如果說《河圖》懷八卦，《洛書》滿九境界，玉版雕金，單雯青，誰是屍體？只是理性而已。
自從鳥跡代替了繩子，文字開始發光，炎癥的遺風被記載在“三座墳墓”裏，但世界如此美好，聲音被追尋。唐瑜文章風生水起。國家元首唱歌，兩人都有吟誦；受益於陳墨，它也垂下了演奏之風。夏後氏繁榮，其工業是宏偉的，有九個訂單，只有歌曲。到了商周時期，文學以質取勝，雅俗共賞，英漢語與日俱增。文王憂國憂民，言辭精辟，言辭隱晦，精義深沈。重要的是多才多藝，啟發其徽，贊美詩，異口同聲。大師若效法聖人，壹枝獨秀於前哲，融六經，則金玉其外；雕琢情感，組織辭藻，木鐸啟而千裏應聞，Xi劉臻而世響，書寫天地光華，知百姓耳目。
故自風氏起，而在孔氏，玄生創典，書訊，皆以原道心性，研天理而立教，取“河”“羅”之象，問龜，觀天文以極變，察人文以成化；那麽，我就能在經緯上有所作為，在事業上有所建樹，有所建樹。故知賢者垂文，賢者因文為明道，繞而不滯，用之日用而不停頓。《易》曰:“鼓天下者，必守其言。”辭之所以能鼓天下，是道之文。
贊:
道之心只微，神以理教。才華橫溢而高貴，才華橫溢而孝順。
龍圖呈身，龜書呈貌。天文觀測，人的專業性和有效性。