乾:元、恒、李、貞。
第九天:潛龍，不用。“不要用潛龍”是什麽意思？現代翻譯中的解釋大多是“時間未到，如蛟龍潛入深淵，要養精蓄銳，伺機而動。”很明顯，這裏的“不”是“不”的意思。然而，在古代，“不”還有很多意思。查《康熙字典》就能找到《說文》和建州旗。如其柄，有三巡，雜帛半異，故為民趣，故稱“不要”。“不要”這裏是旗幟(象形。根據甲骨文，它看起來像壹面樹旗。右邊是手柄，左邊是絲帶。本義:建在州裏的旗)，古代博士、學者所建的旗，半紅半白，用於聚眾，“在州裏”，段玉裁註:“在州裏”為“士大夫”。
那麽“不要用潛龍”的意思就是:“有道德有文化的人會像壹面旗幟壹樣把人聚集起來，得到他們的支持和愛戴。而且能起到榜樣的作用，引導大家。”就這些嗎？遠不止這些，我們接著看《紀韻》(中國在宋代根據漢字的語音排列而編纂的壹部書)，“不要，還是使吧”。也與農作物有關。“如果把《不要用潛龍》中‘不要’的意思解釋為‘事’，那就和我理解的很像了。後來在元代周的《正辨》中得到驗證:“不要，物之物只有此字，後人要加牛以辨之。“所以，在我個人看來，“不要用隱龍”的意思是“有天地之恩，能體悟世事的人，會利用壹切，充分體現自己存在的價值。“這樣的例子在《周易》中不勝枚舉。妳認為我們應該相信誰？如果我們沒有非常厚實的中國古代文學基礎，非常全面的資料收集條件和能力，以及辨別真偽的能力，怎麽可能讀得懂這本精彩的書？第五，向老師學習非常重要。本來不想寫這壹點，因為寫這壹點壓力很大，而且這壹點的核心會有批評中國的話，但是如果不寫，我討論這個問題就不客觀了，就簡單提壹下。我們必須承認，漢字雖然博大精深，但仍然無法準確表達具體情境中的意思，比如:“這件事妳做得很好。“不同的環境有不同的含義。如果我們在現場說話，我們能聽出意思，但寫下來後可能就感覺不到了。我以前的壹個佛友曾經說過:“佛經不是佛寫的，是佛的弟子記錄的。“可是為什麽後人很難理解佛經，因為妳沒有在現場聽佛法，在講經現場，妳會不自覺地理解講經人的意思。”我壹開始也不是很相信這個說法，後來仔細想了想。比如同樣的備課方案，不同的老師上課，學生的印象和理解會不壹樣，自己看書就更差了。我不敢胡說什麽佛。我相信他的語言感染力應該是非同壹般的。學風水是壹件非常好的事情，如果有大師教妳的話。他能讓妳在不知不覺中明白很多東西，但自己看書就另當別論了。現在各大門派大多都是人教的，但是找到壹個優秀的師傅就看機緣了。