看完《聊齋誌異》1兩百年前的亭子，壹碗茶，壹句話，通過時間交織成壹張紙，壹支筆，壹本書。翻開書頁，墨跡帶我們穿越百年，共話鬼神，笑對人生。
壹個傻子的夢，讓曾孝廉我清凈，學山遠離官場；英寧記得桂木，但她沒有笑，而是哭了；西厚雖然是青樓女子，但她渴望有壹天能贏得壹個人的真心，為了愛情不惜殺死自己的兒子。化成人形的桃花妖等著心愛的人，為書生而死...無數的故事變成了清晰的文字，被記錄在《聊齋誌異》裏。編撰《聊齋誌異》的大學者蒲松齡，以其獨特的智慧和語言，談論著稀奇古怪的事情。在看似平淡的文字裏，隱藏著他坎坷的壹生，在他經歷了人生的悲歡離合後，留下的只有冷漠疏離的文字。
蒲松齡長期出生在壹個孤獨的家庭。他壹生坎坷，絕望中放棄了自己的事業。妻子去世後，他悲痛欲絕，很快就占蔔了自己的身世，最後閉上了眼睛。我只記得，炎炎夏日，他在亭子裏端出幾碗茶，為路人解渴，卻要壹個故事作為回報，記錄在他那間叫《聊齋》的書房裏。“大使說的”是他對生活的全部認識。用他的話說，我們似乎更容易理解生活。
比如《拷》中，宋在夢中去了冥界求官位，但面對官位卻選擇了照顧老母親。9年後，他母親去世，他也去世了。人們只是好奇，但他們不知道宋已經成仙了。在艱辛中取了官銜後，宋突然淚流滿面，突出了他的孝心。但戲劇化的劇情發展，卻成為對那些只求名利、棄孝的人的有力批判。很諷刺，但是很難反駁。對我們來說，蒲松齡的話讓我們明白，孝順是要時刻牢記在心的，名利根本不能和這種品質相比。
尚三觀雖然是女人，但也恪守孝道，願意為父報仇。三官的父親被殺了，他的兩個兄弟在官司中敗訴。三官勸弟弟把父親埋了，他卻不見了。直到殺父財主的生日，他帶著戲班來到財主家。那個富人打算和她上床。她借此機會為父報仇，上吊自殺。直到尚三觀的兩個哥哥來驗屍，才知道原來是失蹤半年的尚三觀。作為女兒，三官的確是個“俠客”，他的兩個哥哥是男人卻不是男人。尚三觀孝順剛烈，作者的“然三官即肖驍，亦必恥而不流，勢將平庸，世將沈浮！”但願天下人買絲繡，功德不亞於馮！“也許這是對壹個女人的最高評價！
《聊齋誌異》記載了很多軼事。每壹個故事似乎都包含著對世俗之人的諷刺，對孝順之人的贊美，對鬼神的崇敬，對人生的深思。《聊齋》通過鬼神來談人生、笑人生，通過文章中的人來抒發感情。蒲松齡這個傳奇人物，真正做到了“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐入骨”。連老舍先生都說他“鬼狐有性格，被嘲諷成文章”。蒲松齡去世已經200多年了，他最著名的《聊齋》至今仍廣為流傳，為人們所稱道。
百年前，文人入駐筆會；百年後，人們翻開書頁，仿佛看到亭子和壹碗茶，看到文人墨客與路人談鬼神，笑對人生。
兩本讀《聊齋誌異》的書是我們學習的好夥伴，能給我們帶來知識和快樂。
最近看了壹本書《聊齋誌異》，是蒲松齡寫的。到處都是怪物。裏面有很多故事，其中畫皮給我印象最深。
大家壹定很想知道這個故事發生了怎樣的神奇故事！
壹天，壹個男生看到壹個漂亮的女孩，就把她帶回家。他遇到壹個道士，道士說那女孩是邪惡的，兒子不信，就不理道士了。
壹天晚上，兒子去女孩家，看見旁邊有壹個披著人皮的恐怖怪物。我看到那個怪物粘在了人的皮膚上，變回了那個漂亮的女孩。兒子嚇得去找道士。道士打了他壹個拂塵，兒子不忍殺了姑娘。最後，兒子的心被妖怪拿走了。最後，兒子的妻子不惜壹切代價救了兒子。
我覺得兒子的老婆很善良。盡管她丈夫背叛了她，她還是不顧壹切地救了她壹命。
我也想做壹個善良的人！
最近看了蒲松齡寫的優秀短篇小說《聊齋誌異》，起到了特別的啟發作用。
這本書匯集了許多美麗動人的鬼狐神仙妖怪的故事。書中流浪的故事，滲透著作者對人生的真實體驗，寄托著他對人間的理想。
書中刻畫了各種性格的人物，有溫柔體貼的，有暴戾殘忍的，也有誌存高遠，願與鬼神抗爭的英雄人物。讓我感受到這本書帶給我的各種恐懼和好奇。
這本書寫了中國古代的神怪小說。每壹章都寫了鬼、狐、仙、怪人物，包括人、感情、世界、狀態、神秘、恐怖、刺激，營造了壹個浪漫、魔幻、超自然的世界。
《聊齋誌異》又稱《鬼狐傳》，表明鬼狐是全書的精華，有445個妖怪的故事，82個狐貍的故事，是全書的重要形象。狐女的故事充滿了文學內涵和傳奇色彩。接下來是對《聊齋誌異》中狐女形象的分析以及狐女存在的意義。
這就是這本書帶給我的無限樂趣。快來讀吧！
《聊齋誌異》有感4《聊齋誌異》是蒲松齡的短篇小說。這本書講述了鬼魂、狐貍和怪物的故事。裏面的很多鬼都是善良感恩的，甚至比地球上的紳士還要美麗可愛。
尤其是《種梨》這篇文章給我的印象最深。這篇文章講的是壹個賣梨的人遇到壹個衣衫襤褸的道士。道士想討個梨解渴。但是賣梨的就是不給。壹個男人無法忍受。他用自己微薄的收入給壹個道士買了壹個。道士非常感激。吃完梨後，他用梨核做種子，種了壹棵梨樹，很快就結滿了梨，摘下來給大家吃。當人們吃完這些香甜可口的梨後，道士砍倒了樹。賣梨的說道士太笨了，白白砍了這麽好的梨樹。道士和人走了，賣梨的看著他的車，傻眼了。所有的梨都沒了，車把也壞了。哈哈！他活該。他太自私了。
看完這本書，我覺得我們用眼睛看到的美好的場景，不壹定是美好的。可鄙的外表下往往有壹顆純潔美好的心。我們應該永遠用壹顆助人為樂的心對待身邊的每壹個人，而不是像種梨的人壹樣死去。
讀了《聊齋誌異》5蒲松齡歷經滄桑，閱盡人間百態；他雖居陋室，卻憂國憂民，玩世不恭，揮著他的花之筆，最後成為壹本沈重的《聊齋誌異》。
郭沫若先生“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐入木”的名句對聯，評價蒲松齡和《聊齋誌異》恰到好處。但是，蒲松齡絕不是板著臉、瞪著眼睛的老夫子；相反，他是壹個在忙碌時筆耕不輟的才子，是壹個在柳蔭下為妳奉上壹壺遠方好茶的老人，是壹個讀詩下筆如神的智者。所謂文如其人，也正因為如此，《聊齋誌異》才沒有成為千篇壹律、極其淺薄的諷刺小說，也沒有成為“為誌而誌”的奇書。《聊齋誌異》有其獨特性:思想性和藝術性。
蒲先生，康熙年間，住在山東淄川蒲家莊。當時“西學東漸”剛剛開始，或者說還沒有開始。相信達爾文的基因進化思想不會“漸漸”傳到蒲先生耳朵裏。不過蒲老師應該知道“龍生龍，鳳生鳳”這種簡單的遺傳學概念。他在作品中，多處運用“遺傳學”的規律，寫自己的孩子，寫自己的父母，但文筆也細膩愉悅，讓人會心壹笑。今天我就挑其中的幾個，點評壹下，讓大家開心壹下。
《英寧》主角最大的特點恐怕就是愛笑:“我十六歲了，笨得像個嬰兒。”蒲先生在描繪這壹點上花了不少功夫。最初，寫下英寧和他的妻子安居樂業就足夠了。最後，神來壹筆:“壹個女人生了壹歲多的兒子，有很多可笑的。”——兒子繼承了媽媽的特點，說兒子還在說媽媽，真的很奇妙！
《焦娜》中，孔之妻宋娘“引壹男子為小官”，則“戲弄而作，曰‘我妹弄亂我廠’”。讀到這裏，笑——感謝作者的思想！文末“小官長大了，長得漂亮了，有狐貍的意思了；在城市裏旅行，* * *被稱為狐貍。“乍壹看，似乎沒有太大的意義；仔細想想，好像聊齋先生在“城”裏親眼見過！讓讀者半信半疑，另壹個偉大的想法！
母子倆都差不多，但《烏鴉頭》裏的烏鴉頭和它的兒子王耔大不相同:烏鴉頭“雍容華貴，也是仙女”，受過母親的淩楚之苦；另壹方面，王耔是“強大的，喜歡打獵，不願意生產，願意戰鬥和殺戮”。雖然是母子，為什麽差別這麽大？我覺得壹定是基因突變了！而且，這種“突變”的程度還是很大的:王耔打死老狐貍後，烏鴉的頭“被下令埋在鄉下”。另壹方面，王耔“隱藏他的皮膚”——這難道不是暴力嗎？即便如此，王耔為母親報仇也是壹大快事，讓人唏噓生悶氣，也是快！
《聊齋誌異》的作者是蒲松齡。《聊齋誌異》是古代誌怪小說的代表作，有“前無古人”之譽。《聊齋誌異》講的是鬼怪、狐貍、神仙和妖怪。其實每壹個字都是關於人，關於感情，關於世界，關於狀態。字裏行間充滿了作者豐富的人生閱歷和深刻的人生智慧。
《聊齋誌異》中有許多感人的愛情故事。比如《小翠》裏，王有個兒子叫元豐，但是兒子笨得十六歲都分不清男女，壹直沒有娶到老婆。王整天都在擔心他的兒子。後來壹個女人領著壹個年輕姑娘到王家，說願意讓她嫁給袁峰。她叫余小翠，16歲。她整天笑著和袁峰玩。其實她也不是凡人，只是因為她媽媽受了袁峰爸爸的庇護，要她報恩。她治好了袁風的病，悄悄地走了。本文中的小翠是壹個美麗善良的小狐仙。雖然她不是人類，但她知道如何報恩。
蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品，其中體現了追求正義、講求正義的願望。《促織》寫的是壹只被政府強迫支付皇帝樂趣的蛐蛐，卻把為它而死的兒子的靈魂所改變的勇敢蛐蛐交給了朝廷，生動地寫出了百姓的生命不值皇帝區區玩物的殘酷現實。
蒲松齡長期生活在社會的中下層，目睹並痛恨官小官吏壓榨、傷害百姓的不公。他壹生貧窮，做了30年鄉村教師。這段經歷對他創作《聊齋誌異》這樣的文學作品非常有益。我從這本書裏感覺到，那個時候，蒲松齡活著的時候，腐敗橫行，貪官遍地，清官寥寥無幾。我想每個讀過《聊齋誌異》的人都能深刻理解這本書的含義。如果妳想過上美好的生活，不被人欺負，那麽我們就要從現在開始，以自己為榜樣，做壹個有追求、有理想、有品質、有道德的人。在這裏，我不能不佩服作者的慧眼和珍珠，佩服他敢於面對現實的精神！
最後用作者的壹句詩來結尾:聽信謠言，豆棚裏下起了絲雨。我應該是說膩了人話，愛聽秋墳唱詩吧！
這本書是我小學五年級的時候看的。那時候我只是覺得那些奇怪有趣的故事很吸引人，讓我看到了壹個看似真實又不真實的陌生世界，把它當成壹本書來讀，來緩解焦慮。今年暑假重溫了《聊齋誌異》這本書，對這本書有了更多的理解和感悟。深刻理解作者所寄托的愛恨悲喜，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。
作家郭沫若曾這樣評價這本書的作者蒲松齡:“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐入骨。”蒲松齡也被稱為聊齋先生。我覺得這本書的優勢在於情節離奇，細節突出。雖然篇幅不大，但總能壹波三折，讓人猜不透結局。層層變化，愈寫愈奇，讓讀者沈迷其中，欲罷不能。
因為這本書故事性強，文字優美。語言簡潔，沒有多余的話，卻能把故事講得引人入勝。於是在當時風靡壹時，成為成千上萬人閱讀的通俗讀物。孩子們喜歡它的鬼故事，成年人從中了解真相。可以說，壹部連載，說鬼神，寫了人心。
這本書分為五類，都有童話的主題，分別是美女之鬼，狐仙之迷，離魂之夢，奇思妙想，多變，奇人怪胎。其中，我王力可石秀的文章在這壹章，而主角是來自安徽合肥。這篇文章講的是他父親在錢塘江的不幸死亡和離奇失蹤。多年後在洞庭湖相遇，* * *打敗了魚精，救了父親，壹家人團聚。文章語言挺有意思，結局出人意料又在情理之中。看完之後，我在文章裏沈浸了很久。本文通過虛構的寫法使文章跌宕起伏，描寫了主人公王剛毅果敢的英雄形象。
這篇文章和本章其他道士相比，並沒有那麽離奇。講的是壹個叫王的書生上山求仙的故事。他經不起師傅的考驗，沒有毅力又急於求成，最後只學了壹點小技巧就下山了，但他確實在別人面前炫耀過，最終成了別人的笑話和笑柄。這篇文章告訴我們壹個道理，壹旦下定決心要做壹件事，就要持之以恒，不要被外界或自己幹擾太多。不能急功近利，更不能妄自菲薄。就像我們的學習壹樣，只有練好基本功，才能積累很多錢。
以上兩篇是這本書我最喜歡的部分。在每壹篇文章中都可以看到作者對當時社會的假、醜、醜的不滿和批判。作者用鬼怪來發泄悲憤。他訴諸於寫各種對世界的看法，自由寫作，笑著罵著當文章。雖然我們的現實生活中沒有“鬼”，但人們的頭腦中還是有“鬼神”的。自私自利、欺軟怕硬的人，是人們心目中的“鬼”；相反，那些在生活中樂於助人、無私奉獻、照顧老幼的人，是人們心目中的“神”。
再讀《聊齋誌異》，不再感慨鬼狐的恩怨，不再感嘆世態炎涼，天地間有桿秤。通過這本書，我們可以了解世界上的倫理道德，我們需要對生命和神靈心存敬畏。踏踏實實做事，堂堂正正做人，心中問心無愧，偶爾覺得不對勁不知道該說什麽。
上次寫了壹篇讀後感，即興發揮，沒有提前做筆記，但是記憶力不太好。最後錯過了壹個我覺得很重要的感覺，只好再寫壹個來補充。
《聊齋誌異》中有很多關於真善美的內容。我只想說，很多傳統確實被繼承了。比如現在有句話:顏值就是正義。另外還有很多簡化的原因，也可以說是因緣之類的想法，只代表了以蒲松齡為代表的壹類淳樸善良的人們的美好願望。如果現代人仍然這樣做，運氣不好，他們遲早會成為PUA。或者說，往好的方面想，古代的民風真的就這麽簡單樸素，嗯，不能說不可能。但是，最大的可能就是沒那麽簡單，否則就不會產生“好”“壞”這兩個字，人們也就不用那樣去贊美和向往真善美了。
喜歡讀書可能會讓人變得固執，成為大家眼中的書呆子。但是，如果已經是這樣了，那就更需要多讀書，讀各種類型的書，因為讀書也應該是讓人走出書呆子狀態的壹種方式。比如我現在慢慢學會壹分為二的看事情。
今年冬天，我和父母去新華書店買了壹本叫《聊齋誌異》的書。其實我每天也沒多少時間看書。我就是上廁所的時候看壹會兒書。不知不覺中，這本書被我的大腦壹頁壹頁地吸收...
“曲折離奇的鬼故事，百讀不厭的古書。”這本書是中國古代文言短篇小說的代表作，代表了文言短篇小說的高峰。書名中的《聊齋》是蒲松齡書房的名字，“之”意為記住。
本書從《聊齋誌異》中精選了22個精彩的故事。讓我印象深刻的故事是:壹個名門望族，為了抓壹只蛐蛐來應付公務，慘死了自己心愛的兒子。兒子死後，他變成了蟋蟀，所向披靡。後來，他被介紹給皇帝，突然變得富有和有名。(《促織》)葉盛“文章與辭賦皆當時之最”，卻屢遭失敗，抑郁而死。他死後，他的鬼魂變成了人形，獎給了丁公子，高中第二名。(《葉盛》)壹個女鬼借了壹張畫皮變成了美女，王聲被挖心迷惑而死。幸運的是，王聲的妻子尋求道士和陌生人的幫助，除掉了女鬼，王聲也活了過來。(畫皮)王太常之子袁鳳，天生癡呆，狐女小翠，美麗聰慧。為了報答她的好意，她自願嫁給他。小崔設計除掉王宓的敵人，治好了元豐的白癡病。沒想到王家為了小事把小翠送走了。元豐娶了另壹個女人，很像小翠。(小崔)
《聊齋誌異》想象力豐富，構思奇妙，情節曲折，境界瑰麗，語言凝練生動，充滿浪漫色彩，具有壹種讀之不厭的藝術魅力，因此深受我的喜愛。
我喜歡看奇怪工作室的奇怪故事！
10今天媽媽要做大掃除，我舍不得被拖進大掃除。沒想到，這次大掃除竟然清理出了壹本我愛不釋手的書——《聊齋誌異》。
這本書是清代著名小說家蒲松齡的短篇小說集。這本書可能會揭露世界的黑暗。比如《Xi方平》裏，連黑社會都買通了，讓Xi方平吃了毒，最後被二郎灌口告上法庭，才得以報仇。我欽佩Xi·方平的勇氣。這雖然是對黑社會的壹個典故，但卻反映了古代“有錢才有道理”的“道理”。還是反抗封建禮教的束縛。在這本書裏，有許多關於愛情的故事。雖然我不懂愛，但我仍然被他們永恒的愛所感動:例如英寧和蓮香...這本書裏的主人公不顧封建束縛，勇敢追求愛情，這進壹步反映了封建社會的不自由和對人的束縛..............
這本書對我的影響很大，讓我明白了我們的社會是多麽的自由，讓我學會了大膽的去追求自己想要的東西。我也為蒲松齡直面黑暗，不被世俗束縛的精神所感動。.........
《聊齋誌異》是壹本好書。它排在黑暗之列，維護正義...希望能被更多人喜歡！
《聊齋誌異》點評11今天看了《聊齋誌異》。《聊齋》是壹部經典小說，是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。通過鬼狐的故事，反映出當時社會貪汙腐敗現象普遍。
比如《畫皮》，講的是壹個人貪圖色彩，發現了壹個猙獰的瘦鬼，頭發烏黑，牙齒像鋸子，指甲像錐子。而我卻不知道。他正在街上走著，壹個紅臉道士說:“王大郎有鬼。”但是他不承認錯誤。回家後，王大郎開始懷疑這個男人。當他爬上窗戶時，他知道這個女人是個瘦鬼。頓時嚇得癱坐在地上。王大郎被女鬼殺死，妻子費盡周折找來紅臉道士救他。紅臉道士說有人可以幫她。壹看，原來是個瘋子。瘋子讓老婆吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回家後，吐槽變成了壹顆心，救了王大郎。
通過這個故事，我們知道，要區分善惡，不能只看壹個人的表面就下結論。我不能不佩服作者的文采和他正視現實的精神！
《12》這本書是清初文學家蒲松齡寫的。“聊齋”是他書店的名字，“誌”是記敘文的意思，“異”是奇聞異事的意思。這本書裏有很多好看的故事。我最喜歡的故事是《種犁》，講的是壹個賣梨的。因為梨很好，即使價格有點貴，還是有很多人買。壹些人和賣梨的人討價還價。賣梨的很生氣，說，沒錢買就走，別耽誤我的生意。
這時，壹個道士來找賣梨的，要他給壹個梨，賣梨的不給，還大罵道士。這時，壹個小男孩受不了了，就用自己微薄的工資給道士買了壹個梨。道士吃完後，把梨核埋在地裏，交了水。不壹會兒，他長出了參天大樹，果實累累。道士把樹上的梨分給大家吃，賣梨的壹臉傻樣。當他蘇醒過來時，他所有的梨都不見了。原來分享的是他自己的梨。他急忙去追那個道士，但最後還是沒有追上。
看了這個故事，我覺得人壹定要有同情心，不要只為自己，盡力去幫助那些有困難的人，這樣世界才能更美好！
《聊齋誌異》隨想13《聊齋誌異》是中國古代著名的誌怪小說，流傳至今。
去年，在父親的推薦下，我讀完了這本書。是壹本小說集，裏面有很多短篇，只有幾十篇短，幾千字長。大部分都是關於神鬼的，讓人感到恐懼。
但是這本書的作者蒲松齡為什麽要寫這麽奇怪的書呢？我查了壹下。原來蒲松齡因為政府腐敗，每次考試都不及格。最後他放棄了考試，選擇寫書諷刺清廷的腐敗。然而這被發現是被斬首的！所以他巧妙地用鬼神之名，把自己對清廷的諷刺和不滿深深地隱藏在書中，以至於表面上這本書只談鬼；但如果妳看懂了，妳會發現這是壹本諷刺小說。
於是，我翻開書，仔細閱讀。果然，裏面的很多故事都充滿了諷刺，有的還道出了在鬼的幫助下做人的道理。比如《促織》裏的壹篇文章，講的是蒲松齡時代做大官，不壹定考才，更重要的是要尊權貴；《畫皮》裏有壹篇文章說，不要被外表漂亮的東西所迷惑，因為它的內心通常是險惡的；《狼性夢》壹文講述了官員如虎狼般險惡；聶的壹篇文章告訴人們不要貪圖不義之財...
總之，《聊齋誌異》是壹部“荒誕的書”，蒲松齡也是壹個“荒誕的人”。怎麽形容他？最好用郭沫若先生寫的對聯:“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐三分。”
壹看到這本書熟悉的書名，很多人馬上想到壹個熟悉的故事電視劇:《畫皮》。電視劇中誇張的故事情節至今仍縈繞在我們心頭，所以很多人會誤以為這本書是壹本純粹的恐怖小說。不對！那就大錯特錯了！如果這部經典耐用的小說只停留在這麽低的水平，還會從清朝流傳到現在嗎？它不僅給我們帶來了精彩的故事，也讓我們通過閱讀這些故事明白了深刻的道理，讓我們在閱讀的同時也明白了人生的真諦。
前年寒假我媽給我買了壹本《聊齋誌異》。《聊齋誌異》很有趣，我很快就看完了。《聊齋誌異》是古代誌怪小說的代表作，享有空前的聲譽。《聊齋誌異》好像講的是鬼、狐、仙、怪。其實每壹個字都飽含著人物、情懷、世界、境界，字裏行間都飽含著作者豐富的人生體驗。
由此，我覺得眼睛看到的美景深處不壹定是美的，正所謂人不可貌相，海不可鬥量。往往在可鄙的外表下有壹種純凈、美好、鉆石般的透明。
其實《聊齋》表面上講的是鬼狐故事，側面卻反映了當時社會的腐敗。康熙中後期，也就是蒲松齡時代，腐敗現象普遍，貪官汙吏比比皆是。能有多少清官？生活比作者好很多，比他差很多。但是，他們可能不會都去思考這些社會問題。作者大膽揭開所謂盛世爛疤，為受迫害的下層民眾申冤！在這裏，我不能不佩服蒲松齡這顆奪目的明珠和他正視現實的精神。