坤為地，坤上下。這個六芒星是同壹個六芒星(夏昆尚坤)。六爻均為陰，象征大地，代表純陰柔順之物，以及人倫、正義等相關概念。總之，坤卦以“地”為象，以“順”為意。
結義
原創1。坤:(1)。馬的童貞②。君子有朋友(3)，先迷後贏，後利(4)。西南的朋友和東北的朋友(5)。壹個甄姬(6)。
坤卦翻譯:像母馬壹樣保持直立是有益的，大地也有創造萬物，使之繁榮的能力。君子去(行)時，先迷失方向，後有人決策，有利。在西南可以得到朋友(錢)，在東北會失去朋友(錢)。在安順正直可以帶來好運。
給…作註解
(1)元亨:自元代開始繁榮。地球也有能力創造萬物，讓萬物繁榮。
(2)馬之珍:子(品，四號)馬，母馬。甄，鄭。這對像母馬壹樣保持直立很有好處。
(3)君子有朋友:妳(妳，1)，研究所。壹個紳士去某個地方。
(4)先入迷再取勝，李:先入為主。以後，以後。主啊，主人，做決定吧。如果妳走在前面，迷失方向是有益的，然後有人在妳跟隨之後做決定。
(5)西南之友，東北之友:西南，陰方，坤為陰，故西南之友。東北，陽光明媚，所以去了東北失去了朋友。這裏的“朋友”有兩種解釋:壹種是朋友，壹種是朋友。鵬貝是中國古代壹些地區的壹種殼幣，代表金錢。這兩種解釋都是正確的，適用於不同的占蔔情況。
(6)安甄姬:安順可以通過正直獲得好運。
原《荀》說:最珍貴的是“元”(1)，壹切物質都是天生的，是天道的傳承(2)。坤厚載，德和無量(3)。大放異彩，貨鹹(4)。那種“母馬”沒有界限，柔順而“賢惠”(5)。“君子”走，“先失”失，“後失”隨“得”常(6)。《西南的朋友》是壹種旅行(7)。“東北失友”是慶祝(8)。“安貞”的“吉祥”應該是無邊無際的(9)。
翻譯荀說:地始生，萬物皆圓滿。萬物都靠大地生長，大地遵從天意。土地萬物豐饒，其德無量萬古。大地可以包容和發揚宏大的事物，萬物可以繁榮。母馬和地面都是陰柔的，走在茫茫大地上溫柔溫順，有利於保持直立。君子行動，壹馬當先，就會迷失方向，偏離正道；跟著別人，順從和柔軟才會長久。面向西南(陰面)會得到朋友和能與同類同行的朋友。面向東北(太陽)會失去朋友，但最終會收獲喜悅。安順正直的好運氣，是在適應大地無邊無際的大自然。
給…作註解
(1)智在坤《元》:大地開始孕育時，壹切都是完美的。
(2)萬料生而有之，但承天而有之:資本，依靠，依靠。萬物靠大地生長，大地遵從順天的意誌。
(3)坤厚載，德無國界:坤，地。土地萬物豐饒，其德無量萬古。
(4)包容，包容，享受。阿寬，偉大的事情。壹切，壹切。大地可以包容和發揚宏大的事物，萬物可以繁榮。
(5)“母馬同地”這句話:雌馬既有女人味，走在茫茫大地上又溫馴溫順，有利於保持直立。
(6)“君子動口”這句話:君子動口，必先迷失方向，偏離正道；跟著別人，順從和柔軟才會長久。
(7)“西南之友”是同類之行:面向西南的南側會得到朋友和朋友，可以與同類同行。
(8)“東北失友”是說最後會有壹個慶祝會:東北的太陽會失去朋友，但最終會收獲喜悅。
(9)“安貞”之“吉”要無量:安順整體的吉祥性是適應大地的無量性。
原《相》說:地勢坤(1)，君子以厚德載物(2)。
翻譯“大象”說:地球的情況是厚和光滑的。君子要增加道德修養，包容壹切。
給…作註解
(1)地形坤:坤、和順、地的情況厚平。
(2)君子以德載物:君子要增加道德修養，包容壹切。
原第六天(1):霜，硬冰到(2)。
踩在薄薄的霜上，就知道冷來了。
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(1)第六日:初壹，蔔筮下第壹名。第六，指陰。坤卦始為陰。
(2)霜、硬冰:鞋、步。堅冰，堅硬而厚的冰，象征嚴寒。踩在薄薄的霜上，就知道冷來了。
原《項》曰:“霜堅冰堅”，陰始凝(1)。訓練妳的方式(2)到“堅冰”。
《大象》說:“踩在薄霜上就知道冷來了”，說明殷琦開始凝結了。遵循自然發展規律，直到厚厚的冰層凍結。
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(1)陰開始凝:開始凝。
(2)練道:練道，隨道，自然發展。
原62:直、方、大(1)；不學沒有壞處(2)。
直、方、廣是地球的特點。即使去壹個陌生的地方，也不會有壞處。
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(1)直、方、大:指直、方、地極廣大的特點。
(2)不學習沒有壞處:學習，習慣。去不習慣的地方不會有壞處。
原《項》說:“六二”運動，“直”到“方”是(1)也。“不學無弊”，道地之光也(2)。
62的形象是直方正正的，即使去陌生的地方也沒有壞處，因為隧道無邊無際。
給…作註解
(1)“62”的移動表示“直”和“方”。還有“62”的變化趨向於直線和正方形。
(2)隧道光也是:隧道，大地的柔順特性。地球的柔軟可以讓萬物繁盛。
原63:有章，可為真(1)。或從國王，沒有什麽結束(2)。
地含文才(德)，可以正氣。還是跟著大王幹大事，就算不成就也有好下場。
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(1)含章，表示大地含文采。大地蘊藏文采，可以保持正氣。
(2)或從王事，無終:王事，國家大事。還是跟著大王幹大事，就算不成就也有好下場。
原“項”說:“含張克儉”，也是當時發的(1)；“或從王”，知(摯，四)光大也(二)。
譯作《香》說:“地含文采(德)”，文采(德)隨季節發展；“或隨君做大事”，智慧光明而宏大。
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(1)與時間:與，根據。時間和季節。大地根據季節發展它的文學才能。
(2)知識是偉大的:知識，智慧。智慧是光明而宏大的。
原6月4日:含膠囊，無投訴，無口碑(1)。
什麽都不說，既沒有過錯，也沒有榮譽。
註(1)包包，意思是什麽都沒有，什麽都沒有，什麽都沒有:包包，把包包紮緊，意思是把嘴閉上。什麽都不說，既沒有過錯，也沒有榮譽。
原《項》曰:“包無咎”，謹慎無害(1)。
翻譯“大象”說:“守口如瓶，不會有錯”，小心翼翼，就不會有災難。
註(1)謹慎無傷大雅:小心就不會有災難。
原65:黃裳，元極。
穿黃色的衣服，會帶來好運。
註(1)黃裳，元吉:黃色，正色。穿衣脫衣。意思是雖然是正色，但願意做裸體。元吉:大吉。
原《項》說:“元極”，文在中(1)。
翻譯《大象》說:“穿黃衣服就好”，因為人謙虛。
註(1)正文也是中文:文采不露於內，表示謙虛。
原六:龍族鬥野(1)，血黃(2)。
六:龍(陰陽)在元葉上交尾，流出的血是藍黃色的。
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(1)龍族打野:龍族，陽氣。戰爭，性交。指元葉上的陰陽交合。
(2)它的血是暗黃色:深色，天空是深藍色。黃軒田璇·黃帝。流出的血夾雜著藍色和黃色。
原《象》曰:“鬥龍於野”，其道窮(1)。
“大象”的翻譯是:“龍(陰陽)在原野上交配”，這意味著尚流的女性氣質已經到了枯竭的地步。
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(1)其道也窮:其代指爻。道是女性的意思。上六的負面已經到了無以復加的地步。
原文用六(1):李永珍(2)。
翻譯的好處就是始終堅持正確的道路。
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(1)用六:“六”和“八”都是陰，但“六”是可變的，“八”是不可變的，所以占蔔用六代替八。用六，“坤”爻是唯壹的，是陰性的，表示壹切陰會變成陽。
(2)李永珍:貞潔、正直、正直；李永珍有利於永遠正直。
原《項》曰:“用六永貞”，以大端(1)。
《相》譯曰:“以六爻說:利永真”，陽為歸宿。
註(1)以大結尾:大，大陽，小陰。結束，回家。以楊為目的地。
充滿
2020年初，由於機緣巧合，獅吼門掌門人何東當了老師，開始學習周易。現在我來記錄壹下我學習周易的過程，收獲和感受。
在學習的過程中，要嚴格遵守師父“學易即學道，算卦即悟道，解卦即傳道”的宗旨。如果我能和易交朋友，我不會很開心。希望能向“有同樣精神的人”學習。