果然不出姬子所料，商紂王越來越荒淫無度，只顧自己享樂，不顧百姓疾苦。姬子直言不諱地建議商紂王，而紂王無視他的建議。有人勸姬子說:“妳現在應該離開商朝，紂王正在為所欲為，商朝的災難即將到來。如果妳留在這裏，妳幫不了他多少。妳還是趕快離開這裏的好。”姬子無奈地說:“作為壹個臣子，我應該向君主進諫，因為君主如果不聽他的勸告就會離開他。這樣的行為只能顯示君主的過錯，取悅民眾。我真的不忍心這麽做。”姬子留長發，裝瘋賣傻，不再過問朝廷的國事。有時，他用鋼琴來發泄他的悲傷和憤慨。當人們聽到它時，他們競相稱贊它，並將他的音樂命名為“姬子他媽的”。盡管如此，紂王仍然沒有放走姬子，並把他關進了監獄。
不久之後，周武王出兵討伐商紂王，消滅了商朝。周武王知道姬子是壹個德才兼備的人才，所以把他從監獄裏放了出來。周武王非常尊重姬子，曾經問姬子如何治理世界。周武王說，“上帝安撫人民，使他們和睦相處，但上帝不會說話。我壹直不清楚上帝靠什麽法律來穩定人民。妳能告訴我嗎？”
姬子毫無保留地回答了周武王。他說:“很久以前，鯀奉命治水，打亂了五行法則。天帝非常生氣，治國的法律和基本原則都被破壞了。鯀死後，他的兒子禹繼承了他的王位，上帝很欣賞禹的美德，並教給他九條基本定律。自此，法治倫理再訂，此九解。
五行是水、火、木、金、土。水之性為潤物而沈，火之性為火熱而勃發，木之性可彎可直，金之性可融而形，土之性可耕而收。水是鹹的，火是苦的，木是酸的，金是辣的，土是甜的。
這五樣東西是外貌、言語、觀察、聽覺和思維。外表要嚴肅恭敬，這樣才會讓人謙虛，說話正確守信，心服口服，這樣才能治國，觀察事物清楚透徹，這樣妳才能明辨真假，聽取意見，明辨是非，這樣事情才會處理得當，問題才會考慮全面，這樣事情才會通達。
八項政策是搞好農業生產、商業貿易、祭祀鬼神、主管民用建設、搞好文化教育、搞好社會治安、制定諸侯朝見禮儀、管理軍隊。
這五個時期是年、月、日、星和日歷。
皇位是指君主應該遵守的最高原則。君主應該根據人民的利益制定制度，以贏得人民的支持，君主可以要求他的臣民遵守這些準則。君主主要善於任用有才能的人，給他們足夠的爵位和俸祿。君主在對待他的官員時不應該有偏見和不公平。官員們應該遵守前國王的法律，不要任人唯親。君主應該像關心他的父母和孩子壹樣關心人民。
三德是端正人的思想，以強取勝，以弱取勝。只有糾正好人的思想，世界才能穩定。對於強硬不友好的人，我們要用強有力的手段打敗他們，對於友好的人，我們要用融合的態度對待他們。
質疑是通過選擇擅長占蔔的人，通過占蔔推測厄運來解決難題。占蔔之後的征兆有很多種，通過它來判斷結果並不容易。有可能同時找到很多人來占蔔，聽他們的判斷。壹旦遇到重大疑難問題，首先要深思熟慮，然後和被拘留的人商量，最後通過占蔔來判斷。自己占蔔，被拘留的人都同意，這叫大同，自己占蔔，自己的。它也被認為是吉祥的。人民同意占蔔，但他們和他們的官員幾乎不可能反對它。只有他們認同占蔔，官民對立，國內外的事情才會有危險。如果各方都反對，那就不要行動，否則就危險了。
普通征兆是指天氣中的各種征兆。如陰雨、晴、暖、寒、風，如果這五種天氣都具備，並且按照壹定的規律出現，農作物就會茂盛，有些天氣總是出現或者不出現並不是壹件好事。如果長時間下雨，或者是長期幹旱，就會造成災難。如果君主謙恭恭敬，就會按時下雨，君主就會廉潔政務，陽光睿智，溫溫和和，高瞻遠矚。國君開悟，天就晴了，這是好兆頭。君若驕橫無知，則降水過多，君行事莽撞，天氣幹燥，君貪圖享樂，天太熱，君暴虐急躁，天太冷，君無知，風不止。這不是壹個好兆頭。君主有錯，影響天氣壹年，大臣有錯，影響壹年。
五福害怕使用六級是指享受五種快樂，遠離六種災難。五種幸福是長壽、財富、和平、美德和善終。六災之後，分別是早亡、疾病、焦慮、貧窮、醜陋、懦弱。
聽了姬子的精彩演講，周武王受益匪淺。他感謝姬子的教導，並派姬子去朝鮮統治那裏的人民，從不把姬子當作朝臣。