首先是動作之間的和諧。主方為陽，客方為陰。主方拿客方利益的時候，沒有阻力，對主方有利。這壹對，第壹對和第四對，各就各位，用紅色表示。
二是素質之間的和諧，嘉賓的好素質正好可以彌補主持人的不足。是對主力黨有利的因素。這裏主客體雙方質量的陰陽屬性與之前的和諧狀態相反，主為陰，客為陽，這是由客體的性質決定的。可見，和合是否有利於主方，取決於陰陽所代表的具體事物。陰陽代表行動時，主方為陽，客方為陰，有利於主方；陰陽代表品質時，主方為陰，客方為陽，有利於主方。質的第二個符號是陰，第五個符號是陽，和諧有利於主方，兩者都在位置上，圖中用紅色表示。
第三個是態度之間的和諧，代表態度的第三個和第六個都用天藍色表示，因為格格不入。在隨和的主人和強硬的客人的和諧下，主人受到客人的制約，對主人不利。客方的強硬態度是有強大實力支撐的，主方必須非常謹慎。
總的來說，雙方的關系是完全和諧的，局勢也是比較穩定的。主人方應該保持主動，並從客人方的良好品質中獲益。但主方在態度上有所約束，必須非常謹慎。
"易"在詩中出現了三次，都是以動詞的形式出現的，如"、的《十友龜》、《的惡行》、《之《或罷》等。“吉祥”也出現過三次。在第壹、第二、第五中，說明了主持方的積極主動和雙方的陰陽調和是有利於主持方的。但是，主人方必須對客人方真誠。第五個指出要“富而體貼”，第六個強調“心不可恒而兇”。第五卦和第六卦強調了“關懷安康”，正是因為主客的態度格格不入，不和諧，對主客來說是壹種消極因素，從而表現出卦與卦之間的緊密結合。如果刪除判斷詞，這六首詩就是壹首圍繞“利”這個主題的完整散文詩以下是它的翻譯。
形勢大好，幹點大事，
十個朋友壹只烏龜送的，我們無法拒絕。國王來祭拜他的祖先。
用利益換惡性事件，真誠地走在中間，懷裏抱著玉桂向公眾報告。
告訴大眾走在中間服從，照此遷都。
讓(他的)心被誠實感動，不問是幸運；誠實也有益於我的道德品質。
(他)拒絕受益，甚至攻擊(我)。他的思想是不確定和危險的。
卦綜合表明，主方在當前形勢下要勇往直前，勇於探索。下面逐壹解釋卦。【卦原文】有好關系，有利於大川。
這有利於進步，也有利於相關的河流。
【解說】這是壹個占蔔，說明了主人和客人的大致情況。助詞“有”，相當於“所”:性命攸關。“川”，壹條河，在這裏，“川”是壹個形象，不應狹義地解釋為壹條河。這個占蔔的意思是:主方要發揮主動優勢，謀求發展，勇於探索，勇於進取。【原文】用作大作，元極，無咎。
我們應該利用形勢做大事，這是非常吉祥的，無可指責的。
【解說】這是易瓜的第壹句話。這是壹個積極的信號，意味著主方積極尋求和擴大自己的利益，例如，創新、創業、投資、出擊、求職、秀恩愛，等等。如果主方積極主動，能夠利用目前的大好形勢，取得豐碩的成果，那也無可厚非。
【結構分析】第壹位是陽，這個是陽，陽在陽位，對應四陰。在場意味著主人的主動性是對主人有利的潛在因素。應該說，客人是以被動的方式回應主人的主動，潛在的有利因素變成了對主人有利的現實因素。主持人要充分利用這壹有利因素，“作為佳作來利用”。這對主方非常有利，“元吉，無咎。”【原文】還是受益的十友之龜，福爾克違背，始終忠貞不渝；君享帝，姬。
【翻譯】有時候壹只惠及十個朋友的烏龜是無法拒絕並永遠堅持下去的。國王祭祖，吉利。
【解說】這是易瓜的第二句話。這是壹個兇兆，預示著主黨素質差，比如資金不足，地位差，實力弱，文化水平低，等等。“彭”指古代貨幣。“圭”在古代用於占蔔。“十友之龜”代表了壹份非常珍貴的禮物。“君享帝”是壹個比喻。“王”指客方，“帝”指主方，“王享帝”比喻客方對主方的貢獻。這句粗話的意思是，有人送了壹份非常珍貴的禮物，沒有辦法拒絕；永遠堅持這種情況，妳會像妳的祖先壹樣得到王者的貢獻，吉利。
【結構解析】第二個位置是陰位，這個是陰位，陰位在陰位，對應五陽。到位了，就說明主方素質差是對主方有利的潛在因素。如果主力壹方有獲益的機會，不要錯過機會，耐心等待。“還是那只造福十個朋友的烏龜，福柯違背了，永遠是忠實的”；有回應，說明主客素質和諧，客人素質好，正好能滿足主人的需求。那個潛在因素變成了對主人有利的現實因素。“大王享皇帝福。”【原文】用惡物謀利，無咎；如果妳在中國銀行，告訴公眾。
【翻譯】將利益用於惡性事件，不加指責；真誠地走在中間，用玉桂告訴大眾。
【解釋】這是易卦的第三句話，是否定的，表示主語隨和。“惡”指處境艱難。“福”是信用，意思是被人信任，比如“深信大眾”。“中行”，走在中間，指的是正當行為。《告公》中的控告方是主方，“公”是指客方。圭是古代大臣朝見皇帝時用的玉器。這句粗話的意思是:受益於相互關系，沒有指責。真誠地采取適當的行動，並尊重地向客人解釋建議。
【結構解析】第三個位置是陽位，這個是陰位，陰位在陽位，不合適，對應六個陽位。位置不當是指主人對客人的隨和態度是主人潛在的不利因素；有求必應是指主人和客人之間的態度是和諧的，主人的隨和態度正好適應了客人的強硬態度。那個潛在的因素變成了現實的劣勢，主人受到了客人的制約，這對主人來說是“壞事”。由於主方是受益方，在壓制下從客方獲益，“利益用來殺東西。”同時，第三條是對第二條的補充，第二條是陰，第三條也是陰，說明主方素質很差。主人因為素質差而對客人隨和，那就得，無可指責，“無可指責。”主人對客人隨和，需要對客人真誠，尊重客人。“有福報就告大眾。”【原文】中行狀告大眾，借此感動全國。
告訴大眾走在中間，服從大眾，並以此為基礎來感動各國。
【解釋】這是易卦的第四句話，是否定的，表示客人被動。“順從”就是服從、服從、跟隨。“移”是指遷移和變化。這句話的意思是:因為主人行事得當，客人順從主人的心意，做了重大的改變。
【結構分析】第四個位置是陰位，這個是陰位，陰位在陰位，壹陽應和。到位了，就意味著客戶的被動是有利於主方的潛在因素，客戶服從主方，“中行告公從”；有求必應是指主人和客人的動作是和諧的，客人的被動正好適應主人的主動。那個潛在因素變成了對主人有利的現實因素。主人主動詢問客人，客人按照主人的建議行事，“以用動國”。【原文】不要問元吉有沒有善心；福報益我德。
誠實有益於心，不問為幸。誠實有益於我的道德品質。
【解釋】這是易卦的第五句話，是肯定的，表示客人素質好。惠意味著偏愛、互惠和禮物。這句話的意思是:真誠對待客人，不用問，讓客人發自內心地感激，是非常吉祥的；主人方真誠地向招待方展示我們的高尚品格。
【結構分析】第五個位置是陽位，這個是陽位，陽位在陽位，對應兩個陰位。到位了，就說明客人的好品質是對主人有利的潛在因素；有回應，說明潛在因素變成了對主方有利的現實因素。盡管有這個對主客方有利的因素，但由於主客方態度強硬，需要對客方真誠。如果主人對客人真誠，主人可以從客人的良好品質中獲益。“妳若善良，莫問元極。”主人要以誠示其高尚的品格，“福我之德，利我之德”。【原文】莫壹枝，或擊之；要執著，要兇狠。
不要讓他受益，而是攻擊他。決心不堅定，危險重重。
【解說】這是易卦的第六卦。此爻為陽爻，表示客方堅韌。“莫亦之，或擊之；不要執著激烈”，意思是:強硬的客人不願意讓主人受益，甚至打主人；“如果決心不堅定，那就危險了。
【結構解析】第六爻位置為陰位，此爻為陽位，陽位在陰位，不恰當，對應三陰位。位置不當意味著客人的強硬態度是主人潛在的不利因素；到位了，就意味著潛在因素變成了對主方的現實不利因素，客方制約主方，“莫以智，或擊之”。第六個想法是對第五個想法的補充，說明客方很厲害。如果主人壹方不能堅定地向客人壹方展示誠意，主人壹方可能會遭受可怕的打擊。這裏的“心”是指第五篇散文《有壹顆善良的心》中的“心”。