年代:先秦作者:屈原
珍惜朗誦讓自己尷尬，憤怒表達自己的感受。
不是忠義的，就是天道自以為是。
使五帝妥協，戒六神，順從。
讓山河做好防禦準備，命運會讓妳聽得直。
盡己所能忠於君主，但不可偏心多余。
忘掉妳的奉承，向別人學習。
言行可以被追蹤，但感情和外表不變。
故臣不似君子，故證不遠矣。
我的友誼先於我的丈夫，我被所有的羌人所憎恨。
只有君主而沒有別的，也是壹切跡象的敵人。
壹顆沒有焦慮的心，強是無法保證的。
病了就和老公親近，有招麻煩的辦法。
壹想到妳我就對妳忠心耿耿，卻突然忘記了自己的貧窮。
我不在乎妳，但我不知道恩惠之門。
因為任何罪行而受到懲罰並不是於的誌向。
線不擠頂，也是很多標誌的地方。
每次遇到都特別尷尬，放不下。
愛是沈重而克制的，但不是妳說了算，也是白說的。
我滿心惆悵，卻不在意自己的感受。
我說不完，但是我很擔心。我希望陳至沒有辦法。
退沈默而不知多，入數而不聞。
應用很混亂，但是很無聊。
昨天夢見上了天堂，靈魂無路。
我讓沈李占領它，說:“我野心極大，沒有朋友。”
“最後離婚了？他說:“妳可以思考但不能依賴它。
所以大家都在說，如果壹開始就是，那就危險了。
妳為什麽不改變主意？
還是有壹種尷尬的狀態。
人都嚇得離心了，為什麽還要陪？
同桿不同路，何苦幫這個忙？
金申生的孝子是Xi，他的父親信任他，但並不好。
線是直的毫不猶豫，功能不是。"
聽說我忠心耿耿制造怨念，突然說我說的太多了。
我做了壹個交叉手臂的醫生，我仍然知道它的忠誠。
我在飛機上，我在上面，我在下面。
立君娛君，願無所側身。
想做壹件事猶豫不決，怕生大病就不敢離開妳。
要飛得高，聚得遠，是什麽意思？
如果要東奔西跑，迷失方向，蓋誌堅是不忍心的。
背上滿是疼痛，心裏又壓抑又別扭。
把木蘭和焦席輝攪在壹起，烤辣椒當飯吃。
播種姜立和子爵Xi，五月的春天是尷尬的。
我害怕對愛的本質的不相信，所以我強調不證自明。
嬌子私處嬌媚，真希望我早想好了，遠遠的走了。
作品欣賞
說明:詩人帶著遺憾陳述往事，這大概是詩人被人忽視後最早的作品，描寫了詩人忠義無用的悲痛和苦悶。
用遺憾和忠告表達悲傷和同情，
用憤怒表達我的感受。
如果我說的不是出於忠誠，
妳可以指著天堂為我作證。
讓五方皇帝分析刑書的條文，
告訴六案之神關於指控的事。
讓山川之神袖手旁觀擔任陪審員，
臯陶被命令作為法官來裁決是非曲直。
盡妳所能為君主服務，
反而被排斥，被視為疣。
忘記妳的奉承，背棄所有人，
等待明君可能的知己。
我的壹言壹行都可以被追蹤，
裏面的故事和外表也很難改變。
在觀察臣下時，沒有什麽比君主更清楚了。
因為他的驗證真的不遠了。
我的道德觀是先王後我。
結果遭到了大家的反感。
集中精力想國王，不要分心，
仍然被所有人視為敵人。
毫不猶豫地，
所以我保護不了自己。
渴望接近君主，沒有其他想法，
這成了麻煩的原因。
四君，我的忠誠無人能及，
我已經忽略和忘記了我現在很窮。
為君主服務沒有第二個想法，
但是我不知道贏得好感的方法。
為什麽忠誠有罪並受到懲罰？
這本書對我來說不清楚。
行為是非傳統的，因此是顛覆性的，
也惹來了大家的嘲笑和嘲諷。
不斷受到批評和誹謗，
很難用花言巧語來解釋這種不公。
抑郁無法實現，
又被別人蒙蔽，無處陳述。
我很沮喪，很沮喪，
沒有人知道我心裏在想什麽。
雖然討厭的話封不住，
我願意說出我的想法，但是沒有辦法找到它。
隱退時的沈默，無人知曉，
沒有人聽到前進時的叫聲。
然後被挫敗感迷惑，
我的心很沮喪，很惆悵。
我曾經夢想去天堂，
我的靈魂不能半途而廢。
我們讓被主殺死的兇神做夢，
詹慈曰:“汝有義道，不偏不倚之行。”
"結果是危險、獨立和陌生？"
他說:“君可思念，不可依賴。
所以公開的誹謗會熔化金子，
妳只有這些了。
“被滾燙的湯燙傷，看到涼菜就需要吹。
妳為什麽不改變主意？
尋找壹架梯子爬上天空，
這還是老觀念，老脾氣。
“人們對妳的所作所為感到驚訝，
如何看待這些霸氣的人？
君主的目的是壹樣的，但方法卻大相徑庭。
如何對付這些霸氣的大臣？
晉朝的王子申生非常孝順。
父親不喜歡他聽信讒言。
行為正直但不寬大，
槍的治水工作無法完成。"
我聽說當忠臣會招致嫉妒，
粗心大意，覺得很誇張。
斷了九條胳膊，自己成了壹名好醫生，
直到現在我才知道這是真的。
他們把短箭射向天空，
他們把網開到地裏。
設下陷阱欺騙君主，
我希望能側身避開，無處可投。
想留連使用，
我怕我會加重災難，會內疚。
想要飛得高，離得遠，
君主不會說妳為什麽又要離開嗎？
如果妳想跑，不管妳怎麽迷路，
但誌向堅定，不忍違背初衷。
好像被剖開前後後背胸口都疼。
我的心很壓抑，很平淡。
搗碎木蘭，碾碎苦艾。
和磨碎的胡椒作為食物。
播種姜立，培育菊花，
願春天的幹糧好吃。
我怕我不會相信愛情的鐘聲，
因此，鄭有必要重申，他已經表達了自己的意願。
展示這些美德並保持孤獨，
我願意三思而後行，帶我走。1.珍惜唱誦:陳述妳因為大聲說出來而被忽視的事實。珍惜，悼念。背誦，訓誡。嘿:擔心。
2.忠誠:古代的誓言，當從壹本書中為“忠誠”。
3.五帝:五神。分析:歧視。中文:酷刑之書。
4.六神:六部之神，即日月星辰、水旱、四時、寒部之神。且:同“至”。服:有罪證。到，用“到”。
5.名山大川之神。保留:保留，指陪審團。
6.怪(gao1 yao2 Gao Yao):即“臯陶”，舜的判官。直聽:聽懲罰的義務。
7.脂肪(尤其是妳):身體上多余的肉。
8.仙(xuan1):輕浮。
9.友情:同“義”。
10.強:對。
11.只有:思考。
12.標誌:公眾標誌著人民。
13.於:猶豫。
強:是的。可保:保不了自己。
15.病:急，用力。
16.第二:專壹。
17.寵物之門:邀寵之門。
18.池:知道。
19.典悅:蒂皮。
20.嘿(hai1 Hi):笑。
21.爭議:盛。馮友:姜亮夫對屈原賦的註釋被解讀為壹窩蜂。離婚:被誹謗。離開，邂逅。
22.簡:振振有詞。
23.抑郁:沈悶、抑郁。
24.白色:揭示。
25.宇易:同“憂郁”，憂郁。Cha4 chi4 Chachi:失意。
26.討厭的話:討厭的話。關閉:密封。
27.無聊(mao4):無聊，無聊。嘿(tun2 Tun)嘿:妳看起來很無聊。
28.沒有杭州:是“房齡”的錯誤，就是流浪。
29.沈李:精神之神，為人們做夢的精神女巫。
30.赤幾:義之道。方:指偏行。
31.每個人都在說話:每個人的話都能熔化金屬。比喻用壹個聲音就能把人搞糊塗。
32.如果是的話。幾乎:危險。
33.懲罰:紀律。湯:熬湯。鱟(ji1機):切菜是涼性食物。
34.解釋:姜亮夫對屈原賦的註釋被解釋為“設置”。
35.囊3:過去。
36.恐怖:恐懼。
37.伴侶:姜亮夫《屈原賦校註》說“助”字下面有“妳為什麽要助此？”是押韻對聯，分為兩韻，是古詩詞用韻的方式之壹。伴助還是“側助”，就是霸氣的意思。
38.申生:晉獻公王子。
39.信任:晉獻公聽信了他後來的妻子姬姬的謠言，申生被迫自殺。好:愛。
40.(xing4是幸運的)直:直立。於:引申為博大與和諧。
41.唐(鯀卷):即“鯀”，禹的父親。作用未成功:指槍因控水失敗而被舜殺死。
42.忠君:做壹個忠臣。制造怨恨:吸引嫉妒和怨恨。
43.突然:無視。過度表達:過度表達。
44.十折臂:俗話說，“十折臂出良醫。”或者雲:“肱骨三折，出良醫。”三和九是虛數，不是實數，這意味著更多的經驗可以成為壹名好醫生。
45.太乙(zeng1 yi4 extended):用繩子射出的箭。機器:弩機，在這裏作為動詞使用，指的是整裝待發的機器。
46.燕(衛)羅:捕鳥的網。張:張設。
47.張弩(bi4 Bi):又稱“機械臂”，壹種捕捉鳥獸的工具，它叫弩。娛樂:傳“危”，騙。
48.側身:避免側身。
49.陳二槐(陳二槐蟬):流浪。幹:上進，爭取進步。
50.故態復萌:增加災難。離開:受罪。妳:是的。
51.設置:停止設置。
52.不用說:沒意義，妳不會說的。壹:走。
53.橫著跑，迷失方向:放開腳步，迷失方向。
54.假:胸？(pan4句):分。
55.朱:揮之不去。珍:痛。
56.Chou (chou2 silk):當壹本書寫成“道”，即“道”。更正:揉。
57.贊:(左):強。
58.子:“種”就是種植的意思。
59.隋(秋):幹糧。
60.情感:姜亮夫的《屈原賦論》指的是今天的情感。
61.重量:莊重。
62.更正:即“焦3角”。梅:好的。私處:從地方。
63.曾思:想了又想。遠處:遠處看不見。
做出贊賞的評論
對於“惜吟”這個詞，歷來有不同的解讀。王逸《楚辭》說:“惜，貪；哎，說說吧。”“說妳貪婪和忠誠的方式可以是安谷，妳可以在心裏說，在嘴裏背誦。至於累，不能忘。”洪興祖《楚辭補》曰:“惜誦者，惜君而誦之。”朱《楚辭註》曰:“愛惜者，有忍之意。哎，話也。”"說話的人愛惜自己的言語，忍氣吞聲，這讓他很擔心."王夫之《楚辭釋》曰:“惜而愛之。背誦，閱讀古老的格言，以便妳可以抗議。”林雲明《楚辭登》曰:“惜，痛也，即惜往事。”不在位的時候還提意見，總比被人背好，所以就背了。”“妳說妳痛苦，妳的勸告就會受到懲罰，妳就會擔心。"蔣濟《山帶亭楚辭註》曰:"憐則痛。嘿，這也是公開的。”“改元見楚懷王後，回房反省自己，卻被枷鎖所困，深感後悔，為這篇文章而生氣。戴震的《曲·傅園註》說:“宣敘者，謂之前者。”。我後悔了，我後悔了。“姜亮夫對屈原賦的註釋與林雲明的說法是壹致的。另壹方面，遊國恩的《楚辭集》認為“詠”意為喜歡勸諫，“”是愛好，“詠”是勸諫。
筆者認為王逸以來的說法都有壹些合理的成分，但哪種解釋更接近屈原的本義呢？按照這篇文章來說，它和《離騷》的意思差不多，是被冷落之後的作品。所以文章題目中的“惜”字，接近戴震的解釋，而“誦”字，則勝於林雲明等人所說。綜合起來，“惜”字當頭，就是要表達他因為直言不諱的建議而被忽視的事實。
關於這篇文章的寫作時期，歷來有兩種說法:壹種認為它寫於王懷時期，另壹種認為它寫於青香時期。大多數學者贊同第壹種意見，而王夫之對楚辭的闡釋和郭沫若對屈原的研究持第二種意見。從作品內容來看，這篇文章沒有《離騷》那麽痛苦，也沒有被流放的跡象。王元的《楚辭集》認為“此文大概寫於民憤、楚王發怒之時，所以充滿了危險和恐懼，但尚未被流放。”這種說法符合實際情況。至於具體的寫作時間，蔣濟《山帶亭楚辭註》認為寫於“第壹失位”之時，即王懷十六年(前313)。夏大臨的《屈騷心印》和遊國恩的《楚辭序》都是如此，而林雲明認為是十七年所作，姜亮夫的《屈原賦註》認為是三十年代初所作，陸侃如的《屈原評點》認為是二十四年所作。從當時的背景分析，王懷十六年是楚國政治的轉折點。過了這壹年，楚國開始衰落，屈原也被冷落了。因此，這篇文章有可能是在王懷的第十六或第七年寫的。
《Xi詠》是《九章》的第壹章，敘述了他政治抨擊的全部經過和他對現實的態度。基本內容與《離騷》前半部分大致相似:故稱《小離騷》。
整篇文章可以分為五段。
從開頭到第壹段，我講述了我寫這部作品的原因。那是因為有人誹謗楚王，說他不忠於楚王。楚王大怒，疏遠了屈原。屈原氣得忍不住對天發誓:我效忠楚王，鬼神可鑒。屈原還設想召集古代五帝、日月星辰、山川之神和正直的法官，組成壹個公正的法庭，聽取他的申訴，作出公正的判決。
接下來是控訴的開始，從“盡忠於君”到“有辦法惹禍上身”作為第二段。本節是訴訟的正式陳述，意在澄清兩個問題:壹、全心全意為君主服務，不專心於任何事；第二，他的忠義，可以從日月學來，成了“惹禍上身之道”。“竭忠”那句話，就是屈原因為說自己忠，而被人汙蔑，以至於被疏遠，孤軍奮戰。我之所以被汙蔑在“忘了我的阿諛奉承”這句話裏，真的是要由妳來檢驗了。“言行有跡可循”四句話，承載了上面的意思，說是有可能參加考試，是提出申訴的參考。“壹心無慮”這四句話，陳述了壹個人言行的動機。壹切都是為了楚王，沒有別的意圖，反而惹事生非。
第三段，從“我對妳忠誠”到“我很無聊”，描述我的感受。“君之所思”這四句話，進壹步說明妳是“先君後身”，妳從不把屈辱放在心上，暗示妳既不會與小人攀比，也不會對君王有二心。“忠義之罪是什麽”這句話的意思是，我不在乎受不受罰，但我自己的結果會被國人恥笑，我會進壹步表達我的怨恨。“凡爭遇君”四句，從“遇君”“留謗”變成了想向君白。“吾憂城池，吾憂城池”四句，與“莫之白”息息相關。“從沈默中退縮”這四句話的意思是:從沈默中退縮，唯恐沒有人知道他們的痛苦；然後大聲喊，怕沒人聽。這壹段著重寫陳至感到自己無路可走，即“以怒傳情”。上壹段我說的是“大臣莫若筠”，這壹段接著寫了王“離騷”(《離騷》)。妳不知道，所以妳要“指天為正”，所以妳要去找神，去神化，自然就轉向下面了。
第四段，從“我夢見上天了”到“我沒做到”，是夢者對屈原的忠告，類似於《離騷》中關於女人的那壹段。《往事如夢》四句叫遊仙，下面介紹。“終危獨”這句話問屈原:“我再問壹遍:妳要被異化嗎？”從“天:不依賴它妳也能思考”到“不依賴它妳也能發揮作用”是沈李的答案。第壹層意思是“妳別想了”到“還處於猶豫狀態”。沈李指出屈原有目的而無道路，並勸屈原放棄對君主的忠誠。他認為如果按照“猶豫狀態”去做，無疑是“升天釋秩”，不可能達到目的。然後“慘絕人寰”四句說的是楚王發怒後，那些曾經同路的人已經背棄了德國，拋棄了他們。最後，《晉》四句中用了兩個比喻，說明孝子忠臣被說成不忠不孝是古代的事情。
第五段結尾“聽說是忠造怨”，寫屈原找沈李圓夢後的感受。楚人有這樣的看法，君王對自己也有這樣的態度，留下來是不可能的，但是去呢？但是我不能忍受。完全就是自保而已。朱《楚辭集註》在“我聽說”四句中分析:“人之臂折九，能多學方藥，為良醫。因此，我知道我忠於創造怨恨的語言是真的。”所用的比喻簡潔恰當。《儀禮記》四句，說的是詩人受到了詆毀和冷落。如果沒有住的地方，真的是進退兩難。在這樣的情況下，屈原該怎麽辦？屈原為自己設想了三條出路:壹是茍延殘喘，即留下來等，但又怕吃苦；二是飛得高，聚得遠，也就是遠適合其他國家，但是妳會去哪個國家呢？第三種是“橫著跑，迷了路”，即朱說的“跳道”或錢迪說的“跳道”(《曲頌義》)，即與壞人勾結。然而，選擇這三條道路中的任何壹條，都遠遠不理想，使詩人“背脊難受，內心苦悶。”這三條路不好走。再三考慮結果後，我還是選擇另壹條路吧。“花木蘭的善良和幸福”這八句話裏，比喻她說，她要更好地保持自己美好的性格，遠離這個復雜骯臟的社會，獨自壹人！
這篇文章在藝術上有非常鮮明的特點，首先，整篇文章都洋溢著非常濃厚的浪漫色彩。作者用他豐富的想象力創造了壹個想象中的法庭，這個法庭實際上並不存在，也不可能存在。由五天帝、山神、古善判官組成。讓他們聽自己極度壓抑的傾訴，並編壹個神，讓他在做夢的時候回答，像壹個女孩子壹樣，給屈原建議和回答。這種寫法使這首詩呈現出空靈的景象，引人入勝，給人身臨其境的藝術享受。其次，這首詩以非常細膩的筆調描述了抒情主人公的意誌活動和情感沖突。詩歌，從罵人上天，到進退兩難的困境，如夢如幻的幻境，到“花木蘭”“江蘺”的精神境界，跌宕起伏，曲折扣人心弦。使讀者深刻感受到該詩抒情主人公所描述的不幸遭遇，這些遭遇不僅與他個人有關，而且與國家的前途和命運息息相關。第三，是語言的特性。這首詩直截了當，真摯生動，樸實自然。尤其是許多民間成語的運用，如“人人都推崇黃金”、“九臂成醫”等，讓人感覺通俗、樸實、耳目壹新。
整理:zhl201612