墨西哥的土著居民阿茲特克人用石頭、骨頭、木頭和其他材料雕刻人類頭骨。
俗，被稱為“死磕頭”。有的用水晶雕刻，造型誇張抽象，風格較好。
為了壹致性，通常非常小。例如，大英博物館有兩個被鑒定為“古代莫西”的博物館
“小頭骨，小的壹個是用滑石雕刻的，大的壹個是用水晶雕刻的，高度也壹樣。
而是1.25英寸。兩者都有穿孔，大概是用作念珠或者護身符。巴黎的壹個博物館
博物館裏還有壹個水晶頭骨，大約是真頭骨的壹半大小。法國專家認為是阿茲特克。
凱爾特人在14或15世紀制造了它。但這並不是壹個神秘的現象，也不是“新時代宗教”的倡導者所說的水晶頭骨。他們心目中的水晶頭骨，大小和真頭骨差不多，造型逼真，美觀。據說它是瑪雅人的聖物，具有神秘的力量。他們還聲稱，美洲的土著居民中有壹個傳說，祖先留下了十三個水晶頭骨，如果將它們放在壹起，將會揭示人類過去和未來的秘密。
其中壹個最著名的水晶頭骨後來屬於英國探險家弗雷德裏克·艾伯特·米歇爾。
所有人都是弗雷德裏克·艾伯特·米切爾·赫奇斯，也就是米歇爾·布萊克。
吉斯水晶頭骨，米歇爾·哈吉斯稱之為“末日頭骨”。
米歇爾·哈吉斯的自傳《危險我的盟友》才出版1954。
在書中，我唯壹壹次提到這個頭骨，從那以後我壹直對此保持沈默。這本書沒有那麽多
自傳，而不是小說，包含了很多真實性存疑的事件，有些是光明的。
顯然是捏造的。他自稱和美國鋼鐵大王摩根打過撲克，在美國南部漂泊，創造了更多。
壹張岸邊釣魚的記錄，甚至曾經是俄國革命家托洛茨基的室友。他還聲稱是被迫的
加入潘喬·比利亞，壹個20世紀初活躍在美墨邊境的土匪(有人認為他是革命者)。
(潘喬·比利亞)隊，參加了在拉雷多的壹場戰鬥，並且得救了。
救了400個村民。但調查顯示，這種戰鬥在歷史上從未發生過。1928，倫敦《每日快報》披露，米歇爾·哈吉斯為了提高知名度，偽造了壹份搶劫案。米歇爾·哈吉斯起訴《每日快報》誹謗，被法院駁回。總之，這個人不老實。在這本書中，米歇爾·哈吉斯附上了水晶頭骨的照片，但對它的介紹非常簡短，但水晶頭骨的神話由此開始。然而，米歇爾·哈吉斯對這個水晶頭骨作用的描述與現在的傳說完全不同。在他看來，它是邪惡的化身，而不是智慧的化身:
“厄運頭骨是純水晶制成的。科學家認為制造過程花費了超過150年。壹代又壹代的制作者們用壹生的時間耐心地用沙子打磨壹塊巨大的水晶，直到完美的頭骨最終出現。
“它至少有3600年的歷史了。根據傳說，瑪雅大祭司在秘密儀式中使用它。
它...據說當他借助這個頭骨發出死亡命令時，死亡必然降臨。它被描述為
所有邪惡的化身。"
至於他是在何時何地得到厄運頭骨的，他含糊其辭，只做了遏制
Paste說:“我有理由不透露我是如何擁有它的。”奇怪的是，在這本書後來的版本中。
在這本書裏，關於這個頭骨的部分被出版社完全刪除了。是因為內部人士的威脅嗎？
揭露真相？後來，米歇爾·哈吉斯的養女安娜聲稱末日頭骨是她的。
1927隨養父去了中美洲英屬洪都拉斯(今伯利茲)的魯班吞。
我在挖掘瑪雅遺址時在壹座金字塔裏找到的。《水晶頭骨之謎》有這方面的圖片。
顏色描述:
“安娜出洞後，陽光還是很充足的。她吃驚地撣掉嬰兒身上的灰塵。
仔細看。我從未見過如此美麗的東西。這真的是壹件稀世珍寶——壹個真正人類頭骨大小的頭骨，與真正人類頭骨的唯壹區別是它幾乎是完全透明的。原來是真的水晶頭骨！壹看就知道是用壹整塊水晶石雕成的。
安娜把它拿到燈下，它反射的光變得撲朔迷離，異常明亮，只有高純度。
水晶可以達到這種效果。奇怪的是，這麽多年了還能完好無損！
”看著水晶頭骨把陽光反射到上面變成耀眼的光束，幾
探測小組立刻像被催眠了壹樣盯著頭骨。安娜的父親從她那裏拿走了。
我看著頭骨，舉起來給大家看，大家此刻都欣喜若狂。瑪雅來幫忙。
看完讓人哭笑不得。安娜回憶道。當時大家都好像著了魔，好像
在場的每壹個人身上都復活了壹種古老而強大的力量。安娜說這是她的長。
我壹生中最偉大的時刻。"
事實是什麽？20世紀80年代，兩位美國學者和私家偵探喬·尼克爾和約翰·f·費舍爾花了兩年多時間調查此事，毫無疑問地證明這壹切完全是捏造的。他們的發現後來被收錄在1988出版的《超自然的秘密:調查世界神秘的秘密》壹書中。
最早提到米歇爾哈吉斯頭骨的是1936年的《人物》雜誌。
烈典和愛爾蘭皇家人類學研究所)。這壹期雜誌刊登了米歇爾·哈吉斯的照片。
頭骨的照片，幾位專家將這個頭骨與大英博物館收藏的水晶頭骨進行了對比。
這兩個頭骨有壹些顯著的不同。大英博物館的頭骨是壹整塊水晶，米歇爾-
哈吉斯頭骨的下頜骨是獨立的，可以切除。大英博物館頭骨的眼窩是兩個沒有。
天然圓孔，牙齒不清晰，米歇爾哈吉斯的頭骨有細密的眼窩，牙齒等。
這個節日很現實。然而，這兩個頭骨總體上仍然非常相似，進行鑒定的專家認為，
很難說它們是獨立制作的，但基於同壹個女性頭骨，或者可能是其中之壹。
復制了另壹個。
然而，這壹期《人物》雜誌對米歇爾·哈吉斯只字未提。事實上，它用了這個
頭骨被稱為悉尼·伯尼先生所有的頭骨。感謝Boney的“允許”
它操作和測量”，公布的頭骨照片也註明“經W. Sydney Bonny許可”。
顯然，在那個時候，是博尼的頭骨，而不是米歇爾·哈吉斯的頭骨。那麽這個頭骨是如何
落到米歇爾哈吉斯手裏了嗎？原來在1943後期，博尼把它帶到了倫敦。
蘇富比拍賣行拍賣了它。因為出價達不到他的要求，他自己買了下來，1944賣給了米歇爾·哈吉斯。大英博物館參與了拍賣。《水晶頭骨之謎》在談到這件事時聲稱:
“大英博物館曾經買過這個頭骨，後來沒有買。原因是博尼先生本人
我買回來了，然後轉賣給米歇爾·哈吉斯先生，他不想賣了。價格只有400英鎊。
磅！"
給人的感覺是博尼和米歇爾·哈吉斯有幕後交易，並聲稱以此為基礎。
這是大英博物館前圖書管理員手寫的便條。但這是當時大英博物館的圖書管理員布朗霍寫的。
H.J. Braunholtz記錄的筆記沒有這樣說。原文是:
“在蘇富比拍賣中競價，第54批號，15x43，達到340英鎊。博尼買的。
後來，博尼先生以400英鎊的價格將它賣給了米歇爾·哈吉斯先生。"
很明顯，大英博物館不買這個頭骨的原因僅僅是因為出價(340英鎊)。
低於米歇爾·哈吉斯(400英鎊)，而非《水晶頭骨之謎》中提到的博尼“寧願不要高價賣給其他買家”。當交易被披露時，米歇爾·哈吉斯已經去世了。她的養女安娜是怎麽解釋的？她聲稱，米歇爾·哈吉斯在瑪雅遺址挖掘出頭骨後，為了獲得另壹次探險的資金，她將其抵押給了博尼。在20世紀80年代寫給妮可的信中，她說:
“當時擁有它的人(指博尼)只是替我父親保管，無權取走。
拍賣。這個人被認為是我父親的知己。當我們旅行時，我們必須給人們留下許多東西。
留著吧。當我父親聽說它被拍賣了，他非常非常生氣，立刻趕到了倫敦。
它被移除了。"
這種解釋令人費解。根據米歇爾·哈吉斯的自傳，他從1936年到1947年壹直呆在英國，只在這壹時期的前期去釣魚幾個月。1936年，父親去世，留給他壹大筆遺產，他完全有能力用400英鎊“贖回”頭骨。為什麽不早壹點做，而是等到1944拍賣結束後再做？妮可問安娜是否有任何書面材料，如信件和剪報，可以用來證明頭骨在拍賣前確實屬於米歇爾·哈吉斯。安娜回答說沒有文件可以證明，因為她父親的所有文件都在壹場旋風中丟失了。這樣，關於米歇爾·哈吉斯父女發現並占有水晶頭骨的唯壹證據就是安娜自己的故事了。這個人的功勞是什麽？像她父親壹樣不可靠。
2月1968，她給了水晶頭骨的研究員弗蘭克·多蘭壹封信。
信(後來收錄在1973年理查德·加文寫的壹本《水晶頭》裏。
骨》(The Crystal Skull))說:
“這個水晶頭骨最早出現在1926年我們去巴魯安敦的探險中。我們在這裏。
1926期間到達，1927雨季前離開。”“我發現頭骨埋在祭壇下面，
三個月後下頜骨在25英尺外被發現。"
按照這種說法，水晶頭骨是安娜在1926-27年發現的。在1962年3月《命運》雜誌刊登的壹篇采訪中，安娜說這是她父親在20世紀30年代末發現的。在3月1983給妮可的回信中，安娜用了另壹種說法:“我父親在1924年我們在伯利茲城巴魯安敦挖掘時發現了這個頭骨。”當妮可向她指出她的陳述與之前寫給多蘭的信在時間和人物上不壹致時，安娜回信解釋道:
“我確實先看到了那個頭骨——或者說我看到有什麽東西在閃爍，就叫了我壹聲。
我的父親——這是他的冒險，我們都小心翼翼地幫忙搬石頭。因為是我先看到的。
它，所以人們讓我撿起來。加文書中提到的日期1926-27是不正確的。存在
我父親在1924年把它給了瑪雅人，當探險在1927年結束時，我父親
瑪雅人把所有獲得許可的出土文物交給大英博物館後，又把它們交給了他們的父親。"
然而，在水晶頭骨之謎中，安娜回憶說頭骨是她17的生日。
那天找到的，她17歲，年份是1927。如此反反復復，根本不可能相信她的證詞。而且，根據Michel Haggis的自傳，在1926年底，他已經“在最後壹次訪問巴魯安通之後回到了倫敦”，1927年他不在伯利茲。
水晶頭骨之謎附有弗裏德裏希和安娜·米歇爾·哈吉斯的合照(對，
20歲)在1920年底的中美洲叢林中，作為安娜參與發掘的證據，但“20歲”的標註表明，即使這張照片是真的，也是在1927年頭骨被發現三年後拍攝的。事實上，安娜很可能沒有參加20世紀20年代瑪雅遺址的發掘工作。這次發掘的主要成員托馬斯·甘恩博士在回憶這次發掘時並沒有提到安娜或者水晶頭骨的發現。裏士滿·布朗夫人和米歇爾·哈吉斯壹起旅行了很長時間，拍了很多米歇爾·哈吉斯和他的發現的照片，但沒有壹張是水晶頭骨。安娜在她拍攝的巴魯安通探險隊的照片中找不到。米歇爾·哈吉斯本人在20世紀30年代寫了許多關於這次探險的文章，並在1931《驚奇與恐懼之地》中發表了壹本關於這次探險的書，但沒有提到安娜參加這次探險或水晶頭骨。其他參與這次探險的人，在文章或書籍裏都沒有提到安娜和水晶頭骨。其中，艾瑞克·湯普森壹直指責關於這個頭骨的故事是虛構的。
美國自然歷史博物館的戈登·f·埃克霍爾姆博士在1933發現了博尼的作品。
2008年3月21日給博物館的壹封信，徹底推翻了安娜的說法。信中說:
“在我買下這個水晶頭骨之前，它已經在壹個收藏家手中好幾年了，而在這個收藏中。
在藏人得到它之前，它在壹個英國人手裏呆了好幾年，在那之前的情況我已經無法追溯了。"
顯然，這個水晶頭骨是博尼的壹個收藏家送來的(從上下文來看，這個收藏家可能不是
是英國人買的)，這個頭骨的年代好像早於1927。博尼新壹
步說道:
“我把它帶到大英博物館給喬伊斯先生看，他好心地讓我拿著它。
與博物館裏的水晶頭骨相比。寶石鑒定師格魯寧上尉。
也在場，對它做了非常詳細的鑒定，發現了它的制造方法和外觀以及博物館的收藏。
隱藏的水晶頭骨壹模壹樣。也從人類學的角度進行了鑒定，發現很可能會來。
來自美國。它的高度是5.5英寸，長度是8.5英寸。我想不出我能給妳的任何其他信息，但是如果妳有任何我需要回答的問題，請讓我知道，我會盡力回答他們。"
信中博尼索要1000。顯然，博尼對這個水晶頭骨是如何出土的很感興趣。
不知道，不然信裏也不會提，只有專家的鑒定。總而言之，所謂的安娜
這個水晶頭骨是在20世紀20年代的瑪雅遺址中發現的說法只是壹個謊言。
如果米歇爾·哈吉斯的頭骨不是在瑪雅遺址中發現的，那就沒有理由認為它是。
這是瑪雅遺跡。開頭提到阿茲特克人有雕刻頭骨的習俗，也是出土的。
這樣的手工藝品很多，但瑪雅人沒有這樣的習俗，瑪雅人居住的地區也沒有水。
據此，壹些專家認為它是由阿茲特克人制造的，而且時間不會早於殖民地時期。
時期，因為根據鑒定頭骨的多蘭所說，它的牙齒顯示出機械思維的跡象。這
頭骨上有兩個穿孔(安娜聲稱“發現”頭骨時就存在了)，估計是在。
裝飾時用來固定頭骨，穿孔明顯是用現代機械工具鉆的。安娜在上世紀六七十年代把它交給了多蘭和惠普的水晶實驗室，得出的結論是它是由壹整塊水晶雕刻而成的。多蘭告訴妮可，他沒有發現水晶頭骨和自然形成的應時水晶的物理特性有任何區別。它的晶體“與加州卡拉維市卡拉維拉斯縣的巨大水晶礦中發現的晶體如此接近，我猜它最初的晶體塊就來自那裏……”諾曼·哈蒙德，瑪雅文化專家。
人們認為，這個水晶頭骨在解剖學上非常逼真，更像是西方進入科學時代之後的樣子。
產品:“極有可能是16-18世紀的死者紀念碑。如果它起源於文藝復興時期的思想，
方法也不是沒有可能，所以根據它所使用的水晶塊的巨大體積，不排除它是清代在中國為壹個歐洲客戶制作的可能性。“妮可要求安娜對水晶頭骨進行進壹步的鑒定，但安娜拒絕了，因為她已經鑒定過了。
既然安娜不再被允許對米歇爾·哈吉斯的頭骨做科學鑒定，我們就不得不回頭看看。
看看大英博物館的水晶頭骨。據說這個頭骨來自墨西哥，被壹名西班牙軍官帶到歐洲，賣給了壹名英國收藏家。在他去世後，這位收藏家被法國古董商尤金·博班收購，再轉賣給紐約的壹家公司，然後賣給了大英博物館。從造型上看，這個頭骨更像阿茲特克人的作品，而不是米歇爾·哈吉斯的頭骨，所以大英博物館之前解釋為“很可能源自阿茲特克——不會早於殖民時期”。最近大英博物館的科研部門對它做了進壹步的鑒定，認為它的水晶很可能來自巴西，有制作首飾的轉盤加工痕跡，這是歐洲殖民者到來之前美國人沒有的。這些痕跡和它非常光滑的表面表明它是用傳統的歐洲技術雕刻的。19世紀初，大量巴西水晶被運往德國。與傳說相反，博班可能在德國得到了這個水晶頭骨。因此，大英博物館現在將這個水晶頭骨的描述改為:
“可能是歐洲作品，19世紀。”
如果米歇爾·哈吉斯的頭骨像壹些專家認為的那樣與大英博物館的頭骨具有相同的起源，那麽它很可能是在19世紀的德國制造的。由於這些水晶頭骨肯定不是瑪雅人的作品，很可能是歐洲人在19世紀創造的，那麽籠罩在水晶頭骨上的神秘光環就消失了。那麽如何解釋很多人看到水晶頭骨時感受到的魔力呢？在被允許研究米歇爾·哈吉斯頭骨的六年時間裏，就連多蘭自己也感到神秘。他說，當他與水晶頭骨在壹起時，他可以聽到壹種聲音，“非常安靜，非常明顯，就像來自壹個高音銀鈴”。他還從水晶頭骨上看到了“它的。
他的頭骨、山脈、手指和臉”。但他也承認，這些現象並不是米歇爾·哈吉斯的頭骨所獨有的，因為在他從博物館借了壹個水晶球後，這些現象也被壹壹感受到了，盡管它們不那麽顯著。很明顯，多蘭被水晶催眠了。水晶是吸引眼球的奇石，而頭骨作為死亡的象征，同樣吸引眼球。兩者結合成為絕佳的催眠工具，使易受心理暗示的人產生幻覺和幻聽。所以這種體驗因人而異。另壹位研究人員加文(Gavin)在與米歇爾哈吉斯(Michelle Haggis)的頭骨相處時，並沒有聽到或看到那些現象。心理暗示還可以治療壹些疾病，這也是為什麽有些人認為看到或者摸到水晶頭骨後，身體變好了，認為水晶頭骨有治病的神奇力量。
“新時代宗教”也是以催眠為基礎的。出現在《水晶頭骨之謎》中的尼克·諾切裏諾是《新時代宗教》中的北鬥七星人物，被稱為“老師的老師”。他自稱用科學和形而上學的方法(實際上是迷信的方法)研究水晶頭骨多年，創立了國際水晶頭骨協會並擔任其會長，被“新時代宗教”的追隨者視為鑒定水晶頭骨的權威。當然，他相信水晶頭骨有超自然的魔力。不過國際水晶頭骨協會在其網站上對水晶頭骨的介紹還是比較真實的，很有參考價值(http://www . crystalskulsociety . org/answers . htm)。根據這些資料，每年都要制造數千個水晶頭骨，其中包括數百個與真頭骨壹模壹樣的頭骨，後者的價格在10000到50000美元之間。還有壹些中國制造的更便宜更逼真的水晶頭骨(有活動頜骨)。他們模仿那些“古老”的水晶頭骨到了難以分辨的地步。很明顯，神秘現象的支持者說用現代技術不可能制造出水晶頭骨，這只是壹個謊言。那個切雷諾還指出，所謂的13個水晶頭骨合在壹起會揭示人類過去和未來的秘密，這不是美洲土著的傳說，而是自己童年時的幻想(他稱之為“洞察力”)。從65438年到0980年，他在關於水晶頭骨的演講中與觀眾分享了這種幻想，它就這樣流傳開來，變得越來越迷人。國際水晶頭骨協會也表示，已經在Nazcherino確認了49個古代水晶頭骨(他們說古代是指1000年前，他們認為是用古代工具制作的)。在壹次秘密聚會上，13個水晶頭骨確實被放在了壹起。然而，世界並沒有發生翻天覆地的變化，人類過去和未來的秘密仍然有待解開。
神秘的瑪雅文明:水晶頭骨的永恒之謎
雖然人們對瑪雅文化的種種不可理解的成就有所耳聞，但這個1927年在中美洲洪都拉斯瑪雅神廟發現的水晶頭骨仍然令人震驚。
這個頭骨由水晶雕刻而成，高12.7厘米，重5.2公斤。是真人頭像的大小，而且是按照女人頭像雕刻的。根據古老的傳說，這個水晶頭骨具有神奇的力量，是瑪雅神廟中祈求占蔔的重要工具。它有1000多年的歷史了。在研究了頭骨的表面和內部結構後，專家們確信它的歷史非常悠久，確實是瑪雅時代遺留下來的文物。
但令研究人員困惑的是，這個水晶頭雕刻得非常逼真。不僅外觀，內部結構也與人類頭骨骨骼結構完全壹致。而且工藝水平極高，隱藏在底座和眼窩裏的棱鏡配合手工打磨的鏡片片，尋找耀眼的光芒。我們知道，現代光學產生於十七世紀，人類準確了解自己的骨骼結構是在十八世紀解剖學興起之後。這個水晶頭骨是在充分了解人體骨骼結構和光學原理的基礎上雕刻而成的。壹千多年前的瑪雅人是如何掌握這些高深的解剖學和光學知識的？還有，水晶是應時水晶，硬度很高，僅次於金剛石(鉆石)和剛玉，不能用銅、鐵或石頭做的工具加工。即使是現代人也只能使用鉆石等現代工具來雕刻這種水晶制品。1000多年前的瑪雅人不知道如何煉鐵。他們用什麽樣的工具加工這個水晶頭骨？他們是不是已經掌握了壹些我們還不知道的技術？
從這個奇怪的水晶頭骨來看，也許瑪雅人掌握了科學技術，比我們想象的高超得多。但是他們是怎麽得到這些技術的呢？這更是壹個謎。