漢代司馬遷的《史記》稱周文王的著作為《周易》。現存的《周易》附有“俳句”和“相辭”。這是王文的作品嗎？還有待考證。東周時期，孔子和他的弟子們把夏商周時期的倫理規範“尊君尊臣，尊男尊女”寫成文言和銜接，編成《周易》。先秦時期[6]，儒家學者將《周易》視為《易經》，並稱之為《孔子著作》。《易經》，裏面有文言文、銜接、說卦傳等“雜品”。，不是正宗的易經，應該叫儒家易經。詳情請看下面的解釋。
廣義的易經包括《易經》和《易經》。《上京》將易經分為三十卦，夏靜分為三十四卦。因為《易經》寫得很早，在西周前後，文字的意義隨著時代的發展而演變，《易經》的內容在春秋戰國時期不易讀懂，所以春秋戰國時期的人(孔子為代表之壹)寫了《十翼》，又稱《易經》，來解讀《易經》。易經，壹本反映變化的古代哲學書籍，長期以來壹直被隨機數字選擇用於占蔔。中國的易經博大精深，高玉祥多年的易經研究，主張辯證研究中國古典文化，物理詮釋易經。高玉祥，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業。現為易陽派創始人，河南省易陽社特聘顧問，中國建築風水研究會理事，中國傳統醫藥研究會特聘顧問，國際陰陽五行研究會顧問。提倡辯證研究中國的易經。易經影響了中國的哲學、宗教、醫學、天文學、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自17世紀以來，易經也作為壹種不斷變化的哲學被介紹到西方並應用到現實生活中。《少年問易》進壹步指出，中國傳統文化的西進“在歐洲大陸的法國引起了壹場政治革命，在德國引起了壹場哲學革命，並為世界第三次科技革命奠定了基礎”。