在漢代，劉仁非常流行，這是壹種基於陰陽五行理論的占蔔。在水、火、木、金、土五行中，水是第壹位；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸十幹天中，任、歸屬水，任為陽水，歸為陰水，故名任。六十甲子中有、任、吳、任臣、任子、六人，故名。當時人們創造了壹種六爺占蔔的工具，就是六爺盤。在現代考古中，六爺盤已出土多次，至今仍有七個。六環盤分為天盤和地盤兩部分。在圓形的地方，天空圓盤嵌在場地裏，裏面有壹根軸可以自由轉動。北宋楊的《神定經》記載了制紋的方法:天上壹鬥指天最高，其後十二晨，中間二十八夜。四維局地為十二辰、八幹、五行、三十六鳥。天門，帝湖，仁門，鬼道都在周圍。也就是說，天盤的中心是北鬥七星，其次是十二辰或十二神(十二月會:鄭明、江海，正月會；天魁，將在二月；從隗，妳將，三月；傳輸，申請，會在4月；先贏，非將，將在五月；小薺，會在下午，會在六月；太乙，將於七月；天罡、陳將、八月將；泰沖，茂江，九月；龔曹，姜銀，十月將；好運，醜會，十壹月會；神之後，子將，十二月將。)
象征12月，外面列出28個夜晚，代表停留。版圖為天幹，代表五行:東方，南方火，西方金，北方水，中部戊己土，分布在天、地、人、鬼四個角落。遺址上的十二辰象征著八個方向和日出的方位。楊所說的是後來形成的，比漢代的體系稍微復雜壹些。從出土的實物來看，北鬥七星繪於漢代的六人式盤內，周圍有兩圈篆書，外圈為二十八夜，內圈為十二數，代表十二月將軍。遺址有三層篆書，內層八莖四維，中層十二枝，外層二十夜。使用時，轉動頂板，以頂板對準場地的時間來判斷好壞。早期的六人盤只是用來預測做壹件事的吉兇，後來用途不斷推廣，也用來判斷位置的吉兇，與風水有關。唐六仙用在九個方面，壹是婚姻，二是疾病，三是歷法，四是房屋空間，五是命運，六是官運，七是廟會祭祀，八是疾病，九是喪事。第四、九個方面肯定和風水有關。