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盲人講文言文閱讀答案

1.文言文盲人說村裏有個盲童,從事占蔔,擅長彈琴。鄰居某人,問候並安慰他:“妳多大了?”(回答)說:“我十五歲了。”“妳什麽時候失明的?”(回答)說:“三歲。”“那妳就瞎了十二年!迷迷糊糊的走著,黑的往前沖。不知道天地之大,日月之光,山川之大,容貌之美醜,宮殿之宏偉,不是很可悲嗎?我只是因為這個才安慰妳的!”

瞎子笑著說:“就像妳說的,這是只知道瞎的瞎,不瞎的都是瞎。”。為什麽盲人是盲人?雖然我的眼睛看不見,但我的四肢和身體的各個部分都可以自由活動,就像沒有失明的人壹樣。對壹個人來說,他的姓是通過他的聲音知道的;考慮他的話,知道他的對與錯。走路,判斷道路的順暢程度決定了走路的速度,不用擔心摔跤。進入自己精通的職業,不要讓自己的精神在不緊急的事情上疲憊,不要把力氣用在無益的事情上,出來就賣技術填飽肚子。這麽久都是習慣了,我也沒有眼睛看不見帶來的煩惱。

“當今(這個)世界的人喜歡打扮得不雅,喜歡看著沒用。物來而不見,見而不離(離);聰明和愚蠢的品質無法區分;邪與正,以前分不清;嚴峻(沖突)來臨,無法判斷形勢;無法確定治理和動亂的原因;詩和書就在眼前。(現實的)東西跟著(身體)走之後,我們整天看著它們,它們卻沒有抓住重點,反而反其道而行之。(發呆)他們跌跌撞撞不知所措卻沒有意識到:最後跳進網裏掉進陷阱的人比比皆是。

“上帝已經足夠眷顧人了,給了人認識運動的器官,而人卻失去了那些(上帝)賦予的本能。只是妳的眼睛用這些本能讓自己陷入被動!我想說,走的迷迷糊糊,在黑暗中往前沖,世界上誰不是瞎子?只有我壹個人瞎了嗎?我輕蔑的環顧四周,說妳沒資格侮辱我的眼睛。妳不可憐自己,妳可憐我,妳卻不安慰自己,反而安慰我!我轉向妳,安慰妳。”

2.盲人摸象(9分)。壹個國王對大臣說:“妳拿壹頭大象給盲人看。小問題1:顯示:顯示...就用:就像壹個小問題1:國王把盲人叫來,問他們:“大象是什麽樣子的?“(2分)1:D 1:沒有

從井裏看天空(井底之蛙,管中之豹)(1分)點評:文言文翻譯是閱讀文言文的必答題。文言文翻譯的標準就是三個字:信、達、雅。

對於初中生來說,能達到前兩個標準“信”(準)和“達”(流利),就很不錯了。因為中考要求文言文直譯,註重每壹個字的落實,尤其是對關鍵詞的理解和特殊句式的判斷。

問題1:測試分析:A,代詞,為“大家”。b,代詞,代表“蚊子”。

c,代詞,代表“看到的場景。”d .助詞無意義。

點評:“之”、“於”、“義”、“氣”、“為”、“奈”、“顏”等等。我們要根據這些虛詞的不同用法和例句進行分類積累,然後才能放心地完成虛詞題。同學們不妨通過卡片來記憶文言文常用虛詞的意義和用法。

問題1:試題分析:寓言“盲人摸象”諷刺目光短淺,以偏概全的人。在我們掌握的成語中,有意思相近的成語,比如“井底之蛙,管中窺豹”等等。點評:理解文章主旨,結合文章中的具體情節談壹談。

舉個例子,如果這篇文章的情節是“蒙眼,結果都是壹邊倒”,根據這個情節,文章的主旨就是“諷刺的對象是從壹面概括到另壹面的短視的人”那麽就根據平時積累的成語,寫出意思相近的成語。

3.盲人翻譯的註解(1)日語:在古代,算命先生被稱為“日本人”。

歷史記錄包括日本人的傳記。去他媽的太陽,意思是掌握算命技巧,靠算命謀生。

(2)打電話吊唁:打電話吊唁。杭:吊唁。

③miǎo(mi m \u o秒):瞎。(4)隱形:暗淡。

趨勢:跑路。(5)山川之流:川之流是山川之流。

誌:巍峨。(6)顏(yán)醜:又美又醜。

顏:漂亮。(7)第壹:但只是。

(8)百體:指身體的各個器官。(9)由:因為。

上面兩句話的意思是,因為妳是瞎子,所以妳的眼睛沒有亂動,沒有邪念,所以四肢都可以很平靜。(10)審判:判斷和區分。

(11)測量平整度:測量路面的平整度和不平度。杯:傾斜。

(12)入其專長:專註於它所精通的。(13)不厭其煩:不急不忙的事情不要操心。

c:東西。(14)賣其技:賣其技,即利用其技賺錢。

(15)病:患,憂。(16)不雅照:不禮貌不正直的樣子。

(17)查看:查看。(18)產品:產品等級,優次等級。

(19):盲目的視而不見。妳:絆倒。

Jué dig:倒下。(20)體育知識的工具:指人體的運動、感覺、思維等器官。

知識:感性認識。(21)假:它通過惜天給人體育知識的工具。

溺水:墮落和腐敗。以上兩句話的意思是,人體的各種器官都是上天賦予的,讓人感覺得到鍛煉,但有些人卻違背了上天的本意,濫用這些器官,縱情聲色,導致自身墮落腐敗。

(22)驕傲(p √ n √):眼睛斜視表示傲慢。環顧四周:環顧四周以顯示妳的驕傲。

古代有句話叫“保重”。(23)是的,妳。

“乃子”的意思是“妳是君子”。(24)隨便說說:有空來找我,說說瞎子的話。

易:參觀。(25)歷史教學:語言為“普通話”。

“有”和“仕”是周朝的正式名稱。“畢”是負責音樂的老師。因為這個位置壹般由盲人擔任,所以叫“畢”。

“史”是太史,掌管天氣、陰陽、儀態等方面的筆記。妳和石都有教育和管教的責任。

(26)“老師的建議”句:語言為“普通話”。老師:周代掌管崗位的官員叫“老師”,在這裏就是“太師”的意思。

Pro (zhēn):訓誡,教導。沒有瞳孔的盲人。

傅:朗誦,就是背誦詩歌進行教學。下面的“念經”也是這個意思。

孟夢(孟夢)是壹個盲人,他有瞳孔但沒有視力。(27)師曠:春秋時期晉國的音樂家。

石慧:春秋時期鄭的音樂家。(28)齊倫:那種人。

凱倫:上課。村裏有個盲童,從事占蔔,擅長彈琴。

鄰居某人,問候並安慰他:“妳多大了?”答案是:“我十五歲了。”“妳什麽時候失明的?”答案是:“三歲。”

“那妳就瞎了十二年!迷迷糊糊的走著,黑的往前沖。不知道天地之大,日月之光,山川之大,容貌之美醜,宮殿之宏偉,不是很可悲嗎?我只是因為這個才安慰妳的!”瞎子笑著說:“就像妳說的,這是只認識瞎子的瞎子,不知道自己不是瞎子的人都是瞎子。

為什麽盲人是盲人?雖然我的眼睛看不見,但是我的四肢和身體的各個部位都可以自由活動,因為我的眼睛不會動。對於別人,聽他的聲音就能知道他姓什麽;考慮他的話,知道他的對與錯。

走路的時候,走路的速度是通過判斷路面的光滑度來決定的,不用擔心摔跤。進入自己精通的行業,不要讓自己的精神在無關緊要的事情上打拼,不要把力氣用在無益的事情上,出來就賣技術填飽肚子。

這麽久都是習慣了,我也沒有眼睛看不見帶來的煩惱。現在這個世界的人都喜歡打扮的沒禮貌,做沒用的看。

東西來了卻看不見,看見了也離不開;聰明和愚蠢的品質無法區分;邪與正,以前分不清;當利益和沖突來臨時,我們無法判斷形勢;和平與動蕩的原因無法確定;詩和書在前面,真實的東西在後面跟著。當我們整天看到他們時,我們不能抓住要點。我們反其道而行之,跌跌撞撞,迷迷糊糊,卻無法意識到:最後跳進網中,掉進陷阱的人比比皆是。上帝已經足夠眷顧人了,給了人運動認知的器官,而人卻失去了上帝賦予的那些本能。

利用這些本能讓自己陷入被動。僅僅是眼睛嗎?我想說,在黑暗中昏昏欲睡地往前沖的人,世界上沒有瞎子。只有我壹個人瞎了嗎?我輕蔑地環顧四周,說妳沒有資格侮辱我的眼睛。妳不可憐自己,妳可憐我,妳卻不安慰自己,反而安慰我!我以妳的悲傷來安慰妳。"

男人無言以對。有空來找我。聽到這個我很驚訝。我說:“在古代,盲人掌管音樂、訓誡、教學、訟詩和作詩,就像師曠和石慧壹樣。

這些盲人不都壹樣嗎?“所以我記下了他的話,希望能讓人有負罪感。

4.盲人翻譯的註解(1)日語:在古代,占蔔師因其吉兇而被稱為“日本人”。

歷史記錄包括日本人的傳記。去他媽的太陽,意思是掌握算命技巧,靠算命謀生。

(2)打電話吊唁:打電話吊唁。杭:吊唁。

③miǎo(mi m \u o秒):瞎。(4)隱形:暗淡。

趨勢:跑路。(5)山川之流:川之流是山川之流。

誌:巍峨。(6)顏(yán)醜:又美又醜。

顏:漂亮。(7)第壹:但只是。

(8)百體:指身體的各個器官。(9)由:因為。

上面兩句話的意思是,因為妳是瞎子,所以妳的眼睛沒有亂動,沒有邪念,所以四肢都可以很平靜。(10)審判:判斷和區分。

(11)測量平整度:測量路面的平整度和不平度。杯:傾斜。

(12)入其專長:專註於它所精通的。(13)不厭其煩:不急不忙的事情不要操心。

c:東西。(14)賣其技:賣其技,即利用其技賺錢。

(15)病:患,憂。(16)不雅照:不禮貌不正直的樣子。

(17)查看:查看。(18)產品:產品等級,優次等級。

(19):盲目的視而不見。妳:絆倒。

Jué dig:倒下。(20)體育知識的工具:指人體的運動、感覺、思維等器官。

知識:感性認識。(21)假:它通過惜天給人體育知識的工具。

溺水:墮落和腐敗。以上兩句話的意思是,人體的各種器官都是上天賦予的,讓人感覺得到鍛煉,但有些人卻違背了上天的本意,濫用這些器官,縱情聲色,導致自身墮落腐敗。

(22)驕傲(p √ n √):眼睛斜視表示傲慢。環顧四周:環顧四周以顯示妳的驕傲。

古代有句話叫“保重”。(23)是的,妳。

“乃子”的意思是“妳是君子”。(24)隨便說說:有空來找我,說說瞎子的話。

易:參觀。(25)歷史教學:語言為“普通話”。

“有”和“仕”是周朝的正式名稱。“畢”是負責音樂的老師。因為這個位置壹般由盲人擔任,所以叫“畢”。

“史”是太史,掌管天氣、陰陽、儀態等方面的筆記。妳和石都有教育和管教的責任。

(26)“老師的建議”句:語言為“普通話”。老師:周代掌管崗位的官員叫“老師”,在這裏就是“太師”的意思。

Pro (zhēn):訓誡,教導。沒有瞳孔的盲人。

傅:朗誦,就是背誦詩歌進行教學。下面的“念經”也是這個意思。

孟夢(孟夢)是壹個盲人,他有瞳孔但沒有視力。(27)師曠:春秋時期晉國的音樂家。

石慧:春秋時期鄭的音樂家。(28)齊倫:那種人。

凱倫:上課。村裏有個盲童,從事占蔔,擅長彈琴。

鄰居某人,問候並安慰他:“妳多大了?”答案是:“我十五歲了。”“妳什麽時候失明的?”答案是:“三歲。”

“那妳就瞎了十二年!迷迷糊糊的走著,黑的往前沖。不知道天地之大,日月之光,山川之大,容貌之美醜,宮殿之宏偉,不是很可悲嗎?我只是因為這個才安慰妳的!”瞎子笑著說:“就像妳說的,這是只認識瞎子的瞎子,不知道自己不是瞎子的人都是瞎子。

為什麽盲人是盲人?雖然我的眼睛看不見,但是我的四肢和身體的各個部位都可以自由活動,因為我的眼睛不會動。對於別人,聽他的聲音就能知道他姓什麽;考慮他的話,知道他的對與錯。

走路的時候,走路的速度是通過判斷路面的光滑度來決定的,不用擔心摔跤。進入妳所精通的行業,不要讓妳的精神在無關緊要的事情上打拼,不要把妳的力氣用在無益的事情上,出來就賣技術填飽肚子。

這麽久都是習慣了,我也沒有眼睛看不見帶來的煩惱。現在這個世界的人都喜歡打扮的沒禮貌,做沒用的看。

東西來了卻看不見,看見了也離不開;聰明和愚蠢的品質無法區分;邪與正,以前分不清;當利益和沖突來臨時,我們無法判斷形勢;和平與動蕩的原因無法確定;詩和書在前面,真實的東西在後面跟著。當我們整天看到他們時,我們不能抓住要點。我們反其道而行之,跌跌撞撞,迷迷糊糊,卻無法意識到:最後跳進網中,掉進陷阱的人比比皆是。上帝已經足夠眷顧人了,給了人運動認知的器官,而人卻失去了上帝賦予的那些本能。

利用這些本能讓自己陷入被動。僅僅是眼睛嗎?我想說,在黑暗中昏昏欲睡地往前沖的人,世界上沒有瞎子。只有我壹個人瞎了嗎?我輕蔑地環顧四周,說妳沒有資格侮辱我的眼睛。妳不可憐自己,妳可憐我,妳卻不安慰自己,反而安慰我!我以妳的悲傷來安慰妳。"

男人無言以對。有空來找我。聽到這個我很驚訝。我說:“在古代,盲人掌管音樂、訓誡、教學、訟詩和作詩,就像師曠和石慧壹樣。

這些盲人不都壹樣嗎?“所以我記下了他的話,希望能讓人有負罪感。

說到讀譜,我對聽西洋音樂壹竅不通。至於中國音樂,我不知道什麽是“陽春白雪”和“下裏巴人”。但是,只要是中國音樂,我都可以壹直聽下去,我很喜歡。我很沈迷於“西北風”。回蕩在黃土高原上的《信天遊》的精彩。是我內心最深處的聲音,是我靈魂的閃光,是我生命的升華。但是江南的絲竹,會把我帶進另壹個世界。不,也許這是我的天性。如果我聽盲人阿炳的鋼琴聲和他的“二泉映月”,我會不由自主地流淚。聽這首曲子的時候,我得閉上眼睛聚精會神地聽,眼睛是多余的。在阿炳的音樂中,只有。是心之舞,是流山,是廣陵散。當我第壹次聽到阿炳的鋼琴曲時,就像瞥見了愛人的眼睛,我的靈魂被帶走了。從此,我失去了自我,忘記了自我,融入了盲人鋼琴家的音樂,融入了愛人的眼神,纏綿婉轉,形影不離,綿綿不絕。而對於這個人,卻是抗日救國的歌聲喚醒了我,喚醒了我,讓我努力,點燃了我共同的義憤。那時候我還在上小學,小小年紀,當我聽到“起來不願做奴隸的人,用我們的血肉築起了我們新的長城……”,我不禁熱血沸騰,恨不得自己不能立刻在戰場上自盡。那來自中華民族最危險的時候,來自犧牲的最後時刻的最後壹聲吶喊,足以讓貪夫賤,懦夫立,驚天地泣鬼神...但是,“優雅已經很久沒有做了”。現在除了《義勇軍進行曲》被定為國歌,我們的青少年有幾個會唱幾首抗日救國的歌?現在學校音樂課還在教這些歌嗎?為什麽那些歌手和歌手那麽快就丟掉了自己歷史上最輝煌的壹頁,忘得那麽幹凈?.....我在想,在抗日救亡運動已經過去半個多世紀的今天,我們的民族是不是也需要再來壹次精神上、精神上的救亡運動?1.在第二段中,文章中的“貪心的丈夫和誠實的妻子,懦夫站”是什麽意思?讓貪婪的人清正廉潔,讓懦弱的人堅強獨立。2.評價壹首歌的好壞,不僅要看它的旋律是否和諧自然,還要看它的歌詞是否健康優美。請根據括號中的提示簡要評論以下歌詞。①人生不過幾個秋天,不醉不歸。大膽而美麗的人生不過幾個秋天,這是壹種誇張的用法。其實很多人不只是有幾個秋天,說幾個秋天是督促人去做。同時,這個秋天也是壹個代稱,用壹個球來指代壹年的時間。不醉不歸是表示肯定的雙重否定,用來加強語氣。②不經歷風雨,怎能見彩虹?請相信風雨後有彩虹,在漫長的人生道路上難免會有跌倒和仿徨,但只要勇敢面對,耐心等待,就壹定能穿過迷霧,享受燦爛的陽光。英國浪漫主義詩人雪萊說:“冬天來了,春天還會遠嗎?”即使我們身處寒冬,只要堅信溫暖的春天總會到來,用耐心去融化冰雪,那麽妳就會感受到春天的氣息。同樣的道理,當我們的生活陷入困境時,請不要抱怨,請堅信陽光總在風雨後!只要心中有光,天上的烏雲總會被驅散。只要我們堅信自己,勇敢等待,那麽我們的生活終將充滿陽光。知道陽光總在風雨後,是壹種智慧;敢於等待燦爛的陽光,是壹種勇氣;面對太陽前的風暴,是壹種力量。古今中外所有的偉人都有巨大的耐力,堅定的信心和戰勝壹切困難的決心。