於是在壹次祭祀祖先的儀式上，武丁命令祖籍擔任這個職務？屍體？，這個儀式叫什麽？屍體祭祀？。所謂屍祭，其實早在夏朝就有了。這個儀式很隆重，活人應該是祖先吧？屍體？。？屍體？聽起來很可怕，但在這種節日裏，卻是很受尊敬的存在，必須由長子或長孫來填補，受到數百官員的膜拜。再說，？屍體？妳可以只吃飯不工作。？屍體裏的素食？它從這裏進化而來。
明清時期最高的祭祀場所:天壇
因為讓祖吉充當它？屍體？並受到數百名官員的崇拜，因此取得了太子的實際地位。這讓有些人很不滿意，比如他的繼母。祖姬的母親早逝，後母卻不怎麽喜歡他，在武丁面前說了他很多壞話。結果祖籍被流放到外地，最後抑郁而死，這是《太平禦覽》所載？殷有壹個賢惠孝順的兒子，母親早亡。皇帝被妻子的話迷惑，讓他死了，天下哀慟。。
然而，武丁是商朝最著名的君主之壹。他真的會流放自己的兒子，做有希望成為王子的繼承人嗎？我想不會。所以武丁這麽做很丟人？喪失美德？言論有誤。其實武丁的良苦用心有以下幾點:第壹，他的缺席讓他避免了和後媽的矛盾，避免了被毒死(這和諸葛亮對兒子劉啟的計劃是壹樣的)；
第二，吳定自己年輕時就被釋放了，所以他和傅說交了朋友，開闊了知識面。所以為了培養他的祖先，把他放到其他地方去體察民情，其實是壹種很高的期望。可惜祖吉不理解父親的苦心，沒有頂住足夠的壓力，最後抑郁而死。
雖然祖籍已死，但繼承人還是要確立。祖吉有兩個弟弟，壹個叫祖庚，另壹個叫祖嘉。祖庚沒有天賦，但祖嘉有壹些靈氣，所以武丁想讓祖嘉做他的繼承人。
但是祖嘉認為祖庚畢竟是他的兄弟。我怎麽逾越？而且這麽沒用很可能還會重復？第九次叛亂？悲劇，於是他跟隨父親武丁，離開了國王的首都，跑到平民中去生活。所以在武丁死後，只有祖庚繼承了王位。
但祖庚並無多大才華，武丁生前已有定論；更何況，早逝的祖姬有個孝順的美名，出走的祖嘉有個德行的美名。祖庚不僅無能，還因為親生母親的手段而登上皇位，因此在政府和民眾中有來自上上下下的諸多非議。
所以，當祖庚在位七年後病逝時，祖嘉被歡迎回到王度繼承他的王位。祖嘉在位三十三年，也是功勛卓著。他繼承了它？武定中興？他是壹個積極孝順的奴才君主，積極探索和遵循禮制。在他統治的歲月裏，商朝的經濟、文化和國力都非常強大，青銅文化達到了頂峰。相傳，舉世聞名的司母戊大方鼎是由祖庚和祖甲鑄造，作為對母親的祭品。
通過現代研究，鼎腹內壁的銘文是什麽？後媽e？是武定後妃的廟號。繼母武丁是由範濤法鑄造的。商代晚期，鑄造重達832.84公斤的後母武鼎，至少需要1，000公斤的原材料，在約200至300名工匠的密切配合下完成。後母武鼎是我國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅器鑄造技術的發展水平和我國鑄造水平的高超。
郭沫若先生最初給鼎命名，稱之為司母戊鼎。他怎麽想的？司母戊？那是？犧牲母親e？。現在，放？組織？改成？之後？事實上，妳決定把它放在過去嗎？組織？理解為？犧牲？聲明。大多數專家認為？後媽e？的命名比？司母戊？，其含義相當於？偉大，了不起，受人尊敬？，還有呢？天地之後？在？之後？同義詞。改成？後媽e？把這個三腳架獻給？親愛的媽媽？。
丁獻給他的母親阿戊基
而且因為祖嘉基和平民打過交道，深知平民的疾苦，所以他限制奴隸主貴族對平民的壓榨和掠奪，甚至修改了唐刑，用重刑來限制這些貴族。雖然具有進步性，但卻招致了奴隸主貴族的反對，以奴隸主貴族為主導的商朝內部矛盾日益尖銳。
也許是祖嘉發明出來分散大家註意力的？周祭？法律。商人講究祭祀，沒事也要祭祀，但是祭祀的對象和順序很亂，沒有壹定的規矩。於是，祖甲規定，從每年的正月初十開始，按照王上及其合法配偶的天幹順序，用羽、丹、廟號三種主要祭祀方式，為期壹周。
周祭以旬為單位，每旬按王、閻的廟號天幹順序，祭祀當天的天幹必須與廟號壹致。如:初旬祭天賈，初二祭天，初三祭天丙，直至初旬祭天；第二十天第二天祭祀太乙(湯)，第四天祭祀太丁；三月初三，祭太甲，初三，祭外丙。
故旬祭，已獻於祖甲之兄祖庚。從賈到賈，祭祀第壹個去的王要90天。祭祀結束後，再次使用另外兩種祭祀方式，直到全部祭祀完畢。
周祭法使殷人的祭祀制度更加嚴格和規範，所以盛行於商代後半期，並逐漸達到頂峰。祖嘉創立的周祭祀法是祖先崇拜和宗教制度的最好體現。在古代文明中，各主要民族都有自己的祭祀制度，周祭祀的方式不同於古巴比倫和古埃及，是中國古代特有的祭祀制度。
事實上，當武丁、祖庚和祖甲統治了100多年時，商朝正處於全盛時期。這壹時期，商朝的統治地位和國威遠播，以青銅為代表的奴隸制文明也十分輝煌。祖庚在這壹時期起著過渡的作用。祖嘉之後的商朝，國力逐漸衰落，最後走向滅亡。
祖嘉死後，他的兒子欣欣繼承了王位。
《竹書紀年》記載，在位四年，最後病死，葬於殷。在統治時期，西部的羌族部落興起，侵入商的邊境，經常給商的駐軍造成重大損失。雖然多次出兵征討，也征調了魏、胡、壽等部落的軍隊，但始終沒有征討到這些部落。嚴新死後，他的弟弟丁庚繼位。
庚丁年間，繼續征服西部的羌族部落，如房、方等。雖然活捉並殺死了羌方伯，占領了部分羌地，但由於積極的防禦策略，嚴新和康定取得了對羌戰爭的最後勝利，活捉並殺死了羌方伯，占領了部分羌地，並派出了與皇室關系密切的五大家族進行防守。
卻沒有徹底征服它，成為日後的隱患？周武王攻打周的時候，羌順手聯合起來滅商。當然那是後話了。根據甲骨文的記載，庚丁在位時，開辟了以殷為中心的狩獵場，用於狩獵和軍事演習，也起到了開墾荒地的作用。
西方巫術
也許太多的註意力放在了祭祀和占蔔上。庚丁晚年非常崇尚巫術，導致巫術大增，甚至危及皇權。後世有學者認為，唐桑林祈禱時準備自己供奉神的做法，是巫師占蔔後給出的建議。可見巫術甚至有淩駕於王權之上的勢頭，那麽後來的商王們會願意這麽做嗎？