拜六神:開門後，男女皆穿新衣。主婦們燒著佛茶，用江西瓷碗為香案獻上各種祭品。中堂掛祖先像，先拜祖先，後拜六神(竈神、房檐神、白虎神、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神是每個家庭的保護神，他們在新的壹年裏進行崇拜，主要是祈求人口的安全和家庭事業的繁榮。
拜見三神:拜完六神後，在中庭支起壹張小方桌，盛壹碗飯，鋪上紅紙，四周粘上膠水。放在桌上，焚香點燭，虔誠膜拜。稱為“會三神”(即道教的玉清、青青、太清)，直到正月初四才把神仙送離座位。
祭祖:在舊社會，正月初壹的中午，在洞頭縣，家家戶戶都要祭祖。祭祖時，桌上的禮物不許動；所有祭拜過的供品，除了蛋糕和水果，都要重新煮或蒸後再吃。否則被認為是對神和祖先的不尊重。
香:正月初壹的淩晨，有“香”的舊習俗。但由於階級、行業、性別、年齡的差異，前來拜神的人絡繹不絕，有的求經商發財，有的求農業豐收，有的求子女延續繼承人，等等。對於更大的寺廟，如東甌的國王廟，朝拜者應該給寺廟紅包。如果祈禱有效，富人會在每年的第壹天用重達100多公斤的大蠟燭許願。
鄭愷:過去，在洞頭島，每家每戶都要舉行“鄭愷”儀式，從30晚壹直持續到午夜。由家庭中的長輩或家庭中負責生產生活的人主持。從上世紀80年代開始，開放時間提前到午夜，伴隨著中央電視臺的新年鐘聲響起。儀式也簡單很多，有的只是鞭炮煙花。但燃放的鞭炮更多，尤其是“百子包”，甚至有上千個鞭炮串在壹起，聲音大，時間長，異常熱鬧。
拜茶:正月初壹的早上，洞頭島上還有壹個叫拜茶的習俗。祭茶是指用紅棗、桂圓、年糕等制成的“棗茶”。，取其吉祥之意:紅棗——日子越來越紅火，桂圓——闔家團圓，平安順利，年糕——步步登高。"
早餐:正月初壹，溫州人喜歡吃松餅(壹種用蒸煮的方法蒸出來的甜年糕)。吃的時候把松餅切成薄片，再把醬油肉裏的脂肪切成薄片，嵌在兩個松餅中間，吃起來又甜又鹹，風味獨特。有些人吃湯圓，或者煮壹碗粉絲，上面放壹個煮雞蛋。這些食物都含有“壹年比壹年長高”和“團圓”的象征意義。
拜年:從初壹早上開始，先在家裏，晚輩按順序給長輩磕頭，稱為“拜年”。從初二開始，鄰居、親戚、朋友來來往往祭拜節日。
按照老習俗，溫州人不在正月初壹走親戚。拜年時間壹般是初二到初十或者延長到十五。在蒼南，稱之為“探月”。去普通親戚家，壹定要帶禮物。可笑的是，失主送到家後，家又送到南家...最後袋子破了，袋子裏的紅棗被孩子們挖了摸了。有時候只剩下壹個，還在被送來送去。
永嘉楠溪江中下遊，剛結婚的第壹個春節，女婿去父母家拜年，想做年糕，俗稱“送年糕”。此外，還有豬肉、松餅、長壽面(面條)等。
在文成，拜年被稱為“亮相年”。在舊時代，如果帶壹歲以上的孩子去“看”爺爺奶奶，壹般會選擇第三、第六和第九天，也就是所謂的“三六九無忌”。出門時，在孩子的眉毛和鼻尖畫上猩紅色或黑色的墨水，避免“小鬼”襲擊。在第壹個月的第四天，大多數人不旅行或工作。因為與“死”諧音，所以說閩南話的人都是忌妒正月初九的。因為“九”和“狗”諧音。
在樂清，初壹不出門走親訪友。在白溪等地，連初二都是禁止的。誰要是下鄉不問俗貿然上門，就要被當面指責。從初三開始，不盼“年夜飯”的都去看望公公婆婆、叔叔阿姨，拜年，俗稱“盼正月”。
在洞頭，女兒回娘家，要給父母壹個“紅桶”，以示孝順。所謂“紅桶”，是指刻有花或紅漆的小木桶，內裝熟食，也有以大魚大肉為調料制成的面食或糯米，壹般約2.5-5斤。俗話說“生孩子的靈魂，生女孩的紅桶寶”。意思是生下兒子後，有人在他死後穿著麻衣戴孝，在送他出殯時升起壹口棺材；生了女兒後，正月有“紅桶”孝敬。70年代以後，提紅水桶的習俗基本消失了，“紙鮑鵬”也消失了。取而代之的是送酒、肉、罐頭之類的食物。
春節期間，大多是邀請前來拜年的親朋好友喝酒助興，俗稱“年酒”，即春宴，也有專門宴請親朋好友喝酒的。壹般食物和酒都很豐富。如果親戚朋友帶的是16歲以下(虛歲)的孩子，那就要給壓歲錢，這叫“壓肚兜”。親戚朋友走的時候，壹定要有禮物回禮，壹般是糖果、糕點、菱角之類的。在舊習俗中，不去拜年，是斷絕親戚關系的表現。所以壹些老親戚(上壹輩的親戚)要輪流拜年。四季八節沒有聯系的老親戚，只有春節的時候壹定要去拜年。
廳堂布局:大年初壹，富裕家庭在中堂懸掛紅金長壽屏(有能長壽的人)或大幅字畫。屏風前有壹長桌，左端四季常青花，右端精雕細琢的屏風，中間放壹個鐘或壹個大元寶。左右各有壹對大錫桌(有的重100多斤，和人壹樣高)，插著大蠟燭。長桌前擺著兩張方桌。除了大錫桌和大蠟燭，兩邊還有壹對角燈(俗稱“廳燈”)。兩張桌子中間放著壹個大金元寶(用壹桶糯米和紅糖做成)，上面插著銀花，包裹著彩紅，上面放著幾個橫著的橙子，象征財源進門。
新春寫:文人用紅紙寫吉祥話，或“壹年四季讀書大吉”，稱為“新春寫”。
吊墜金元寶:家家戶戶都用紅糖、糯米、秈米做成大大小小的金元寶，以求生財寶藏。家裏每壹個存放東西的地方，比如谷倉、米缸、書櫃、箱子、衣櫃、抽屜、壇子等。，還放著壹個小金元寶。
穿新衣服:在農歷新年的第壹天，人們要穿新衣服，這也意味著送舊迎新。
旅行:正月初壹出門，要選好方向。先在竈神面前燒香，然後拿個空鍋，放個勺子進去，使勁轉。按照最後壹個停下來的手柄所指的方向，壹個人會帶著剪刀走，然後聽到並記住第壹個人說的話，才能剪(虛擬動作)，也就是取壹半，回到占蔔。這叫“相補”，也就是俗稱的“不見聽”。
開心口彩:過年期間，溫州人喜食口彩，只許說吉祥話，忌用不吉利的話。“親戚酬謝，吉祥話生香。就連他們18歲送禮，也要加上平安錢、長青柏之類的東西，否則就代表吉祥。”(孫情童淵《永嘉文健》
送元寶:大年初壹，有人把紅糖元寶綁在常青的樹枝上，挨家挨戶送吉祥話。壹個人打竹板，現在編黑話。壹人搖春柴(樟樹枝葉)為“善”，稱為“送元寶”或“喊元寶”。
賣技:在蒼南、平陽壹帶，從正月初壹到初三晚上，都有賣技隊提著燈籠，在人家門口大聲念叨吉祥話，俗稱“賣技”或“賣奇”。人家到了會送點年糕，香煙或者紅包，壹停就是三個晚上。
新年鼓:在元旦期間，民間還有文化娛樂活動，如打新鼓和打擊樂。
舞龍燈:春節期間有舞龍的民俗。在平陽，十余人手持彩龍，在寺廟和大屋前舞龍。主家獎勵紅包，年糕，糖果。
迎新年:在平陽等地，人們在1月1日午夜在房間裏點上香，在神靈面前放鞭炮，稱為“迎新年”。
點燈:從初壹到初五，每天晚上在宿舍裏點著燈籠，直到天亮，這就是所謂的“燈籠”。
迎竈神:在平陽等地，有在初三淩晨或初四晚上迎竈神的習俗。
收寶:正月初五，家家戶戶都要把除夕夜擺在中堂上的祖先畫像和各種寶貝、字畫等收起來藏起來。這叫“珍藏”。
新年禁忌:舊時正月初壹，不準做飯(除夕多留飯過年，意為“剩飯”)，不準挑水，不準探視，不準縫紉。
群體崇拜:中華人民共和國成立後，中國政府將中國新年定為“春節”，因為這是我們民族的傳統節日。在溫州，每年春節，黨委和人民政府都會在大年初壹舉行“團拜”，意思是集體拜年。
電話拜年:拜年是祝賀新的壹年生活更美好，事業更興隆，人更健康。
擁軍愛民:目前在春節期間舉行擁軍愛民座談會、聯歡會，以加強軍民團結。
紹興過年習俗
在紹興，壹進入農歷十二月，人們就忙著準備過年:買酒、春餅、包粽子、除塵、殺雞殺鵝、買魚買肉、準備過年的衣服鞋帽、給親朋好友買禮物等等。，可以說是忙得不可開交，生怕籌不到足夠的錢，鬧出笑話。
浙江東陽的年鬼
古時候，在浙江東陽壹，每當臘月到來的時候，就有壹個叫“鬼”的民俗。
浙東“獵鬼”的習俗由來已久，始於唐代。從此流傳下來。每當家家戶戶準備殺豬宰羊，祭祖祈福，喜迎新年的時候，就有人用鐘馗為各家各戶“鬼年”，以博取吉祥年色，也不失時機地賺點錢，維持計劃生育方言。