首先，我們必須先了解《易經》的哲學從何而來:
讓我們客觀冷靜地研究壹下《易經》的內容，答案就很清楚了。易經實際上由兩部分組成:經文和易經。《經》其實是8864卦和384卦(幹坤兩卦各壹卦，也是386卦)的卦辭作為預測的依據。這些卦爻辭都是關於卦爻辭所反映的吉、兇、休、怨、悔等事物的客觀規律，而《易傳》所闡述的哲學就是對卦爻辭和格言警句的探討。沒有這些卦爻辭和警句，警句和警句，我們就很難辦。
第二，要知道周易的預測也是有科學依據的:
占蔔就是占蔔和預測。說到預測，我們每個行業都有預測，比如經濟預測、地震預測、市場預測、股市預測、天氣預測等等。這些不都是預測嗎？為什麽用易經預測成為封建迷信？也許有人是這樣認為的:“各路預測都是基於科學依據和統計數據，而易經的預測不是基於這些依據和數據，所以不可信。”
其實，持上述觀點的人都犯了壹個認識上的錯誤:所謂的科學依據和數據只是預測的中間媒介，而不是預測結果本身。比如，氣象臺的天氣預報，必須以溫度、濕度、高空氣流狀態、歷年天氣統計、衛星雲圖等為依據。，但這些基礎都只能作為中間媒介，並不意味著晴天或雨天的結論，即未來哪壹天會是晴天和雨天的結論是《周易》的預測也有大量的歷史統計和事物變化的哲學作為中介。