在酒上
《世本》說:義帝起酒醪，變五味。邵康釀酒。
《戰國策》雲:帝女懿弟釀酒，入於。
《春秋魏明》說:凡黍為酒，陽按陰動，故曲釀黍為酒。(麥，尹也。是先染曲，後入粟，所以陽的感覺是以陰為基礎的。是運動讓彼此沸騰。所有東西感覺都像陰陽，不只是酒。)
《名釋》曰:酒為酉，釀米為曲有澤，久而好喝。也有人說，也有可能是彼此強大；再咽下去，就要面對了。
《說文》曰:酒善，故人性善惡。壹造出來，吉兇就造出來了。
又:姚，(聲道。)酒母也。酒是隔夜煮的。搗碎，把我的酒也榨汁。呃，三倍酒。糖，薄酒也。我在喝酒。
《酒之經典》說:空乘汙言穢語，“尤昌”用小米、小麥做酒精醪，酒如是。吳梅，女<麥灣>，(胡半帆。)甜糖，(音奶。)九、澄清百品，酒之終也。
《李周天官俠》說:酒是天子，掌酒之旨是授酒材以體。區分五氣的名稱:壹、潘琪，二、弼氣，三、昂氣，四、祁智，五、神氣。(以節儉為本，故以齊命名。泛人，成功和我浮生壹般，現在成為壹個番號再合適不過了。它仍然是壹個身體，它是壹種果汁，現在它是甜酒。昂還活著，但顏色是翁然，洋蔥是白的，現在是白的。吃醋的都紅了紅了，現在都在喝酒。那些沈淪的人，成功了，我沈淪了，現在做清酒。)區分三種酒，壹是葡萄酒，二是老酒，三是清酒。(酒，今日之酒也。昨日之酒，悠悠之酒，今日之陳酒。清酒，冬天釀造，夏天成熟。)
《禮記·月令·仲冬》說:是月，有分是天命:米必齊，邪必時，輾遲必潔，泉必香，陶必好，火必勝同時用六樣東西，酒官會監督，沒有區別。(有司，指做酒的官。那些有六樣東西的人，壹是水稻，二是分蘗，三是輾遲，四是水泉，五是陶器，六是火漆。命酒官監管，沒啥區別，那叫壹個善惡之誤。)
《曲禮》中說:侍奉長輩，酒入即起，受尊處拜。(我跪拜，我敬妳。)長輩們說，而少數人反而喝酒。年紀大的人不捧，少的人不敢喝。
《譚公》也說:我知道如何悼念我的兒子，但我沒有被埋葬。(悼子，晉國荀郢大夫。)公平飲酒，師曠，施立，鼓鐘。(我樂於工作。)杜露從外面走來，聽到鈴聲，說:“安來了？”他說:“我在睡覺。”(顏鈺睡覺。)杜露上床，爬上樓梯，考慮了壹下，說:“我們喝酒吧！”他深思熟慮後說:“好好喝！”深思熟慮後，坐在大廳的北邊，喝了它，下降，沖出去。(這三種行為都受到懲罰。)龔平打電話進來說:“如果妳不在乎，妳就不會和我說話。(指賽季開始。公開，即已提出抗議。)我喝多了，何樂而不為？”曰:“子茂不樂。(甲子死了，頡利茅毅死了，國王病了。我不把歡樂當好事，所以我害怕。)知喪子在堂，為子也大哉！(都說部長的損失比生病更重要。)誑也，主人也，不要聖旨，就是喝酒也要。(聖旨，告也。老師，古典音樂。)“音樂飲料，為什麽？嶽:“調起來，妳侮辱我。”為了壹杯酒和壹頓飯，忘掉妳的病，喝了它。”(貪婪的說酒食。太侮辱人了。親近的大臣也要對妳的病和擔心負責。)“喝酒，為什麽？嶽:“妳，宰輔，若不是刀劍，敢防備麽？”？它也是壹種飲料。”(防，班匡。)
另壹篇《玉藻》說:君子飲酒，也是受壹個爵位影響而灑色。)為第二爵；(話，還有尊重。)禮已三爵而油(油，表示對儀容的尊重。)撤退。(禮遇:喝過三爺，就可以殺了他們走了。)
《樂記》中說:夫吞酒，不以為禍。但如果監獄訴訟復雜，酒的流向就會釀成大禍。(叫吃麥片的狗。為，也。作為酒來說，貘應該是崇拜和培養品德高尚的人，而惡棍是如此善於飲酒，以至於在監獄中被起訴。)正是因為酒禮，我的先王。作為禮物，主客雙方頂禮膜拜，終日飲酒，不醉不歸。這個先王準備酒災的原因也是。(壹份禮物，百次飲酒，以示禮遇。)
《季芳》也說:子雲:“飲酒豆肉，必遭禍患，民猶犯錯誤。”
《左傳·莊公二十二年》說:陳公子跑完了，桓公立正清，辭了職，立了鞏崢。喝桓公酒，玩得不亦樂乎，公曰:“火隨之！”他說:“我能預測白天，但我不能知道夜晚。我不敢！”君子曰:“酒為禮，非妓，義也；晚上喝酒也是壹種享受。”)做君主是禮，做妓女是恩。"
而《弓玄商》說:晉公喝了趙盾酒，倒在鎧甲下，將要攻打它。其右Timi知道，(右，車右。)他連忙說:“我在酒席上伺候妳，有三個老爺是不體面的。”然後幫下面。
《成公夏》也說:鄢陵之戰，楚王召其子造反。谷陽豎著給魏紫敬酒，但魏紫喝醉了，看不見。(顧陽，孩子倒立。)齊王說:“天庭打敗了楚國的野夫！我不能留下來。”這是夜間逃亡。
另《相公二十三年》說:季武子無合適之子。公彌久愛悼子，故欲立之。訪臧哥曰:“飲吾酒，吾當受之。”嵇氏飲大夫酒，臧哥為客。(作為嘉賓。)獻，(獻酒。)臧孫在北方訂了新的酒席。(酒瓶又新又幹凈。)召喪，降，反。醫生起床了。(臧孫，迎喪子。)及諸旅，及燕召公，(為諸旅獻賞禮及通行證。)用它做牙齒。季孫黯然失色。
《召公十二年》中說:晉朝被齊侯設宴，中行被木子設宴。(木子、吳洵。)拋個鍋，晉侯第壹。木子說:“酒如淮，肉如圭。(淮，水名。山的名字。)我是寡君，我是諸侯師。”眾誌。齊桓公舉箭曰:“有酒如瓶，有肉如墓。我在此，與妳共榮。(代，更也。)”也在其中。
還有《哀公》說:齊子有多夕，(夕視事。)陳逆殺人，遇之，遂持之以進。陳邊芳為人厚道，讓病死的潘木準備酒肉。(詐潘穆自病，得酒肉。潘木，妳可以洗頭了。)那些看守俘虜的人喝醉了，殺了他們，逃走了。
還說:侯偉夢想，贏得人們(能夠夢想的愛。)向諾叔要酒。(儺兒，叔叔的遺誌。)不，與占蔔師相比，他對他們說:“妳們在西南角有大臣，所以怕害。”(占蔔夢方面。)是追叔遺，奔晉。
《石矛·郭峰》說:稻子在十月收割，所以人們用春酒來慶祝長壽。
還有，《瀟雅魚藻》說:國王在斧，所以他不高興喝酒。(《建》雲:是不是也樂而天下安，萬物有其性，兵王在哪裏？身在濠景，享八音之樂，與群臣飲酒。)
在瀟雅，據說:伐木是允許的，喝酒也是允許的。(籃子裏說，數字裏說。太美了。)
他還說:有酒寵我，沒酒寵我。(哎，也是。咦，壹晚上的酒。《筆記》雲:易，買也。此民之東王之思想也。王有酒必買，無酒必厚於民。)
《尚書·九高》說:是穆考文王，趙國在西。老百姓越不老實，越不正直，越順從，越早說:“祭我們的酒。(文王告訴各國土地，每天早晚都要喝，但他用這種酒祭祀，不常喝。)只有上天派下來的命，趙我們的人，卻是。天降，吾民亂而喪德，除飲而無所為；國家越小越喪，而且不是酒而是辜。文王教導這個男孩要誠實，有事無酒。越去鄉下，越喝越醉。至於狄意，自做湯鹹，王恐相，惟敬，不敢逸其閑，敢飲之。(拜，聚也。自己還不敢放松，怎麽敢聚會喝酒？吳明。)如果妳們集體喝酒，不要不好意思！”把他們抓起來，還給周，他們會殺了他們的！“(如果妳抓了壹群酒徒，他們就屬於首都，我選有罪的那壹個就殺了他們。)
《論語》說:唯酒無涯，非如混沌。賣的是陳酒，不是食品。
《禮記·列傳》說:五器三酒，皆為祭祀之用。五齊尊三酒不如。故清潔之人，飲者而組合，代理之名也。說到盤氣，(酒初，我有盤氣，是壹般的，習俗是白醪。②齊琦，(齊，身也。果汁和整體壹樣。今日甜酒也。)三回，昂奇，名酒，(像蔥白，今天的白酒色。)四天，齊琦，(顏色介於白色和紅色之間。)五曰匡齊，壹曰成齊。(智、沈三灑，攜夫人、賓客，在殿中獻屍娛樂，悉聽尊便。)三飲者列堂下，朝臣待之為娛。說到酒，就釀出壹種酒，新的贏家有酒喝。廟裏有東西的都是驕傲的。)二、昨日之酒；(久成而色白，就是老酒，沒什麽好喝的。)三月清酒。冬釀夏熟，滋味醇厚。)
《史記》說:秦妙公死好馬，食野人者三百余人。得到妳想要的，得到妳想要的。公曰:“君子不以畜害人。”這是可以原諒的。
他還說:很容易擺脫秦的苛法。諸侯飲酒爭功，帝高患之。孫大爺知道他厭學，就說要和徒弟壹起玩宮廷儀式。漢七年，長樂宮成，群臣皆在朝。十月，重置法國葡萄酒。大臣們坐在廟裏，都跪下了，他們互相尊敬地生活著。求九行，就不喝了。法律的建議和執行不如文書。在朝方買酒沒人敢無禮。高第說:“我今天才知道，這是皇帝的寶貝！”
然後他說，沛公先入關，然後他再接手。項羽到了，沛公薩吉馬、曹傳話給，說:“沛公要做關中王。”羽毛大怒，要打它。沛公因項伯見羽，羽留沛公飲酒。王祥與項伯坐東，雅甫坐南——雅甫，範增也；沛公坐在北面，張亮在西面等候。增王數，舉玉玉，顯三。王祥·莫蘭。項莊入，舞刀弄劍，望屢擊。張亮到了軍門，看見樊噲，說:“有急事！”時至今日，項莊舞劍始終是為沛公而作。匡曰:“此乃迫不得已。請進來，我陪妳壹起死！”匡帶著劍和盾走進了軍門。如果交戟的衛兵想停下來，就猛擊他的盾牌，衛兵就會倒在地上。所以他拉上窗簾，站在西邊，看著王祥。襄王拔劍道:“客是誰？”梁曰:“沛公亦乘樊噲。”國王說:“勇敢的人！給它喝壹杯。”然後他用桶打架，樊噲喝了它。國王說:“給它壹個肩膀。”用生命呼喊，把盾牌砰的壹聲摔在地上，拔劍吐掉。國王說:“勇敢的人！能不能再喝壹次？”他說:“我死了不避，我就喝我的酒不幹了！”
又說:“曹參代替了小和，晝夜喝清酒。青博士和他的客人們見到與會者無話可說。對那個人來說，參加喝酒，喝醉了，妳就永遠不能說話了。丞相的後花園離官邸很近，官邸每天都有酒歌，所以他從官作惡也不算什麽。妳被邀請加入花園。當妳聽到官員們醉醺醺的歌聲時，請按下按鈕。人參就是拿酒，坐著喝，也要唱歌參與。
又說:“高祖過沛，買酒，自造壹曲，使沛子弟奉酒。”
又說:高皇後設宴款待魯、劉等大臣，使朱張為藏酒使。張曰:“臣將種之，必以軍法飲酒。”可以以後再做。酒酣耳熱時，諸呂中壹人醉死，張追之。前後左右都嚇壞了。
《漢書》說:飲者得天之福，故帝自養，世人享朝拜祈福，扶病養病之機。
還說:百花齊放的酒也是百花齊放的酒。)布蘭森。(香布列爾·蘭若的生平也。)
他還說:定國飲至石不亂，有益機巧。
陳尊，守衛孟珙。每壹個大喝特喝的客人，關起門來，把車開走，扔到井裏。雖然趕時間，但最後還是去不了。
又說:張讓掌大權，孟讓給他爭酒，拜他為涼州刺史。
《後漢書》說:光武帝命馮異回家去掃墓，讓太中大夫喝牛喝酒，已經派提督和壹個校尉下到二百裏以內的宗親大會。
他還說:寇恂和鄧禹有過壹面之緣，於啟智因為獻牛酒和他發生過性關系。
還說:魯公兄弟都是儒家所召，學士為之而戰。秋微的趙茜欽佩他的雄心。每年歲時，他都派兒子去要酒要菜，都被他拒絕了。(問，也是。)
又說:歐陽雲，汝南知府，請為有功曹。汝南舊俗:十月赴宴，百裏內縣所有肥牛都到官府擺酒設宴。時間到了，儀式結束，老師說:“西遊杜佑，延綿不絕，忠才，公性，滅漢奸殺人，疏理。”在壹切儒家化的今天，對朝討論延工是顯而易見的。“知府尊賈，必舍，酒牛養德。”主簿讀教，戶曹延賜。坐下後，他突然說:“我正在舉手，手變色了。秘書是禮儀大師。妳會被罰款的。)謝謝妳的罪。案貪惡，外方圓，(字外直，內弱。)朋黨共謀害人，亂而怨之。”明政府以惡為善，大腿胳膊百依百順。既無君，又無臣，怎敢再拜我！“我不知道該說什麽。在門口的仆人鄭說:“妳的官員是直截了當的，妳的功過是非分明，妳的政府是良性的！“那有什麽不好？”我不太了解，就說:“真的是犯罪。我真誠地尊敬妳。”
他還說:張健雖然身居公職，但父親卻經常在外地生活。每次搬家都需要在首都找份工作。我嘗之，適遇大年，官官對簿公堂。他們都很高興，喝醉了，每個人都很欽佩。而他的父親死了，雙雙下葬，並派人去信給大使釋放牛酒。
然後說，冀州將軍袁紹派使者去見鄭玄。發布會的嘉賓，宣終於到了，但他們卻被提升到了餐桌上坐下。他身長八尺，飲酒甚多，眉秀目力，相貌溫良。
《魏徵》說:黃旭打敗了關羽，卻復興了征途，回到了磨皮。太祖迎七裏買酒會。太祖舉杯勸黃曰:“權範、襄陽也是將軍之功！”
然後說:“呂布騎著將軍侯成，派客人收了十五匹馬。客人學會了把馬趕到鄴城去回報劉備。如果妳成功了，妳就壹個壹個地騎，妳會把馬拿回來的。將軍們互相祝賀，釀了五六個迎賓酒，獵了十幾頭豬。在吃喝之前，他拿著半只豬和五杯酒走進布衣，跪下說:“感謝將軍，妳會得到妳失去的。“以後我要恭喜妳，少釀酒，少殺豬，不敢吃不敢喝，就先送妳個小禮物。”
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