2008-04-25作者:光耀
■光耀
墨的起源探究
中國墨是隱藏在中國彩陶和書法背後的無名英雄。歷代文人士大夫對碑、字畫贊不絕口，行話稱贊“墨寶”。“墨寶”人:用墨水書寫的石碑，用墨水抄寫的樣帖，用墨水書寫的書法，用墨水書寫的國畫...墨是中國古代文明的始祖，是中國古代文明的最早形式。在古漢字發明之前的新石器時代晚期，8000年前的大地灣文化彩陶和5000年至6000年前的仰韶文化、馬家窯文化彩陶上，就出現了用黑色繪制的簡單符號、圖案和花紋。它的黑色，曾被彩陶研究者稱為天然礦物植物顏料，實際上是當代古墨研究者所指的原始天然墨水。
將中國墨的起源追溯到新石器時代晚期的彩陶，並將新石器時代晚期彩陶上的黑色裝飾圖案明確稱為中國原始自然水墨的呈現形式，這是作者在收集和研究彩陶十余年後獨立推測的學術觀點。彩陶研究者現在基本上已經達成共識，彩陶上的圖案是用類似古人使用的刷子繪制的。那麽，彩陶上的黑色也可以說是類似的墨色，也可以說是原始的自然墨，也可以說是無爭議的原始自然墨的起源。如果我們按照上述思維方式進行研究和推測，那麽我們就等於找到了中國墨的起源:即中國墨起源於彩陶，用類似於毛筆的墨水繪畫。
接下來我們轉到古代文獻，談談墨的起源。尹潤生《莫林故事節選:史書·易迅》說:“不服官，必受刑罰。”財神論:墨，墨刑也。如果臣下不能糾正他的君主，他將受到墨水的懲罰。《生命之書》說:“只有繩子上的木頭才是對的。”《儀禮》中記載“純墨至誠，功德不可欺。”《儀禮》也說:“史...養火為龜，使其墨”。首先，上述古代文獻中提到的墨刑，指的是刑法的黑臉，即犯人的面值被刻上墨汁，其墨汁終身不能去除。二、繩墨(墨繩)，即木工鋸用的墨繩線。第三，墨龜是古代女巫的占蔔方法之壹。先在龜身上畫墨，再燒之，視其占蔔，以定吉兇。關於以上三點，古墨研究者總結了關於墨水起源的三種說法。
尹潤生還引用了元代陶《降田記》中壹個由來已久的關於墨的錯誤論述:“古無墨，畫竹……”。古代:夏商周，其實從商代開始就有“竹簡”了。新中國成立後，利用歷代出土的竹簡進行考證:戰國竹簡都是用毛筆蘸墨書寫，未見有漆書的竹簡。《禮記》解說:“墨車，漆車也。”古人最初常用“漆”和“墨”。以上說明，從商代開始簡牘的時候，就出現了墨汁。
著名藏墨收藏家王毅在《中國墨文化序》中說:“早在約6000年前的新石器時代，人類就開始使用天然墨水進行藝術裝飾。”王益研究的思路是正確的，但王益沒有追根溯源，可能與他對彩陶研究的不足有關。事實上，大地灣文化的彩陶，塗以黑色，是在新世紀之前的甘肅大地灣壹期文化遺址中發現的，這意味著墨水的起源可以追溯到8000年前的大地灣文化彩陶時期。
墨水的歷史
據《蜀古書法匯編》記載，西周時，“夷人開始制墨，字用黑土、煤煙、土”，這是古代最早的人工制墨的記載。3000年前的商代就出現了竹簡。在東漢發明和普及紙張之前，墨汁字寫在竹簡上。春秋戰國時期，人工墨水逐漸取代了天然墨水。
秦漢時期的人造墨水是松煙墨。莫莫出現在東漢時期，是為了適應社會生活的需要而發明發展起來的。所以在東漢發明和普及了紙以後，在紙和絲綢上用人工墨水作的字畫開始盛行，這與東漢時期墨模的出現和制墨技術的迅速發展有關。
魏晉時期的松煙墨品質優良，南北朝時河北易縣出產的“易墨”質量上乘，受到南北書法家的青睞，“易墨”成為北方的代表。
唐朝時期，北方墨壹直是皇宮用品。唐朝“安史之亂”後，河北宜州著名的墨工Xi晁帶著兒子Xi廷宣來到安徽黃山腳下的徐州。黃山有豐富的古松和清澈的水，加上搗固和膠合等改進方法，由晁父子制作的墨水在質量上優於“壹墨”。後來被當地官員選為貢品，受到南唐皇後李煜的賞識，並以國為姓。至此，朝改為，其制墨稱為“李墨”，被譽為“天下第壹墨”，是制墨史上“徽墨”之源。
到了宋代，松木資源枯竭，松煙墨產品銳減，逐漸被油煙油墨所取代。宋代是油煙墨生產的鼎盛時期。第壹，歷史上著名的墨家有100多人，如張裕、盤古、戴彥恒、沈玄、茅野等。其次，達官貴人、文人墨客與墨商交往密切，墨單增多。第三，原“薄金身”的宋徽宗皇帝親自監督制墨，並親自手繪仿墨。它曾經燃燒蘇聯石油而不是香煙來制造墨水。50克墨水抵得上500克黃金，可謂1克墨水，10克黃金。人們很難模仿，所以它被稱為“墨妖”。新世紀後，宋徽宗的花鳥畫在京拍賣近3000萬元，與繪畫中使用的明墨有關。宋徽宗親自燒蘇聯油制墨，宋徽宗下令碾碎瑪瑙燒汝窯器，兩人都不惜重金，創造了歷史上獨壹無二的宋瓷、宋墨作品。可惜宋徽宗的“墨妖”是自己用的，卻沒有流傳下來，這是制墨史上的壹個缺憾。此外，宋代名人蘇東坡、秦少遊、陸遊、黃庭堅等都有過制墨經歷。元代制墨衰落，但也有著名制墨家朱婉初、陶德和、潘雲谷等人。
明朝中後期，海禁解除，商品經濟萌芽。明式家具、竹、木、銅、牙雕、景泰藍、茶壺等文玩再度復興。、程俊方、方、邵格之等徽墨名家將中國制墨史推向了壹個高峰。松煙墨油煙墨在整個徽州地區並存。“桐油煙”和“漆油”的制墨技法應用廣泛，明代主流油煙墨質量為歷史之最。程的《墨原》、方的《墨譜》和《墨海》的出版，成為墨史上的重要史料。
清代墨家的代表人物有曹素功、王金生、王介安、胡開文等人。油墨行業正朝著多元化方向發展。壹是仿古墨(套墨、高光墨)出現；其次，文人作墨成為壹種潮流；第三，墨鬥的發明是制墨史上的壹大創新。第四，精墨走向世界，獲獎。1915年胡開文後裔制作的“土墨”獲巴拿馬世博會金獎。
民國初年，制墨業延續清朝傳統，民國後期衰落。新中國成立後，為滿足出口需求，上海和歙縣、屯溪等地恢復了傳統的制墨工藝。
墨水類型
1.禦墨，即朝廷書寫的墨。唐玄宗創建集賢書院時，在益州設置了墨官專制的“禦墨”。唐朝末年，益州的晁和廷宣曾為南唐皇後李煜制作禦墨。他們被稱為“肌肉發達，理性油膩，油光如漆，堅硬如玉，紋身如犀牛。”戴嵩延亨的《龜鱉》和《打虎》都是為宮廷制作的。
朱婉初是元文帝，明朝羅小華為明朝崇禎皇帝制作禦墨。清代的“禦墨”最早是由皇宮內務府禦書局制作的。二是朝廷在徽州等地定制給墨家的。2、貢墨，即貢墨。壹種是按舊制貢；其次，王公大臣、官員指示墨家定制貢墨。
3.文人自己做的墨，是文人自己做出來用的。
總之，墨水有很多種，就質地而言，只有兩種，即松煙墨和幽燕墨水。松煙墨是由切松枝、燃煙、篩煙、熔膠、杵搗、回火等工藝制成。工藝比較復雜，特點是墨厚無光，精細易磨。油煙墨水主要由桐油等植物油和牛皮膠、珍珠、冰片、天然麝香等珍貴材料精制而成。其特點是烏黑發亮，香味沁人心脾。北宋初年，幽燕墨登上舞臺，成為歷代文人追捧的對象，收藏價值高於松煙墨。
墨水的識別
古墨的鑒別有它的秘密:天然墨水很容易辨別好壞。凡墨面如玉，質硬如石，表面如絲，表現出豪放、豪放的，即為真墨。反之，墨質軟鈍，墨膠多為假。
漆墨:明萬歷盛行，古琴漆皮等“蛇皮狀斷紋”均為真品；哪裏的漆衣鮮艷有生氣，哪裏就是假貨。
金墨:即把所有的金粉和顏料都噴在墨面上，使之金碧輝煌。明代，真品墨色紅厚；清初真品墨汁色澤金黃，色澤亮薄；在晚清，真正的墨水是白色和淺色的。而現當代仿制品多以銅、金代替，顏色較深，容易褪色。
墨紋:所有正版墨紋、圖案、線條都完美清晰，多為初版墨；在有許多版本的墨水和仿制品的地方，圖案、紋飾和線條都很模糊。
墨飾:所有名家收藏墨、套墨、仿古墨均配有精美的漆盒、楠木盒、紅木盒、錦盒。造假者往往用真盒蓋新墨，壹定要小心識別。
古墨的收藏比較窄，著名書法家古墨的多為自用。比如國畫大師李可染畫山水，最厚最黑的地方都是在墨清幹的時候用皇家墨水，濃黑明亮。再高超的模仿技巧，如果缺少了古墨的墨色，也就缺少了魅力。文人藏家，如果遇到壹兩件古墨，也只是收藏著玩玩，很少作為文字收藏。上海藏家公認的古墨藏家是上海歷史博物館的王毅。這篇文章也是參考他的《中國墨文化大觀》壹書寫的。
新世紀以後，宋元明的完整的古墨在古董市場上幾乎是贗品。很少有人知道宋元明的殘墨和碎墨，所以畫家本人最適合自用。古董市場拍賣多見於清末民國的舊墨，其價值多在數萬元。明代以上的名家，壹萬元以上、十萬元以上的極為少見。