發音
埍ng ㄐㄩㄥˇ與“冏".
鄭代碼:JDOL，U: 56E7，:87E5。
王馬:LWMV
筆畫數:7，部首:Xi，筆畫順序號:2534251。
(2)詞義
“八”——眉毛和眼睛
“嘴”——嘴
本義:光
網絡含義:沮喪、悲傷、無助等。
這個作品是“通”(粵語與“炯”諧音)
& lt形狀>(象形)。這就“尷尬”了。像壹扇明亮的窗戶。本義:光)
諧音【光；明亮的].比如:丠 丠(明亮的外觀):丠 丠(明亮透徹)；童寺(太仆寺)。古代官方簽名。棕櫚馬和馬行政)；放牧(青青。泰普斯清)
鳥兒飛翔的方式。比如突然(鳥飛的方式)
妳說“囧”，就是“囧”的意思，“囧”和“囧”是壹樣的。
童卿是太傅卿的別稱，太傅卿掌管馬匹和牲畜，因此被稱為武功。(指仆人吳琴·莫。這個詞是因為它。)——張明溥五人墓碑文。
尷尬的輸入
在電腦中輸入“尷尬”二字，輸入法必須支持GBK碼或大於GBK的碼(如GB18020，UNICODE)，傳統的BIG5碼也可以。
五筆碼:LWMD，(五筆可用:海風五筆，設置為GBK或更大時可輸入)，桿子五筆碼為LWMV。
智能ABC版ABC5.23可尷尬了。具體方法是:輸入“jiong8”(不含“”)，然後回車。小心，必須按回車鍵！第四個詞是它。
就拼(簡體中文)10th。
搜狗拼音輸入法3.2是第壹個。
紫光華宇拼音輸入法V6 Beta 2是繁體。輸入“炯”(不含“”)，尋找！
或者按住“Alt”鍵，然後依次按下數字小鍵盤的“34789”(在非GBK環境下，數字小鍵盤改為22247，比如在QQ和飛信(電腦客戶端)，只能用“Alt+22247”)，然後就可以放開“Alt”打出壹個尷尬的字。
起源的新證據
甲骨文中已有“對不起”壹詞，考證如下:
目前，關於(對不起)的形式和意義主要有四種觀點:
1.窗戶上寫著。許慎的《說文》？季布:“炯，窗戶很漂亮，而且很亮”。
2.倉裏滿說。屈萬裏:“冏”字是壹種類似糧倉的東西，在這裏作為動詞使用。“米炯”是“新米進糧倉”的意思。
3.祭品的名字。於先生:“困窘是祭祀的名字，而行為也叫困窘，童蒙。也就是說，“李周”詛咒了許願聯盟...說起來聯盟會向鬼神發誓，真是尷尬。”
4.地名。李孝鼎在形式上同意“窗”字，但在含義上認為是地名:“甲骨文是地名，大多與米字相同。”但對於什麽樣的地名，他似乎認同屈的糧倉論。姚孝穗和丁曉先生也有類似的看法:“甲骨文中的文字，就像窗戶美麗精致的形狀壹樣，都作為地名使用，無壹例外。”趙誠先生說:“‘炯’的配置不詳。甲骨文作為地名。”
可見，窗口理論對尷尬形式的影響最大，時間最長，而詞義則是後來才傾向於地名理論。但究竟是什麽樣的地名，至今仍無明確說法，有待進壹步探討。
(1)非窗口
“炯”是象形字不是問題。甲骨文和金文的“炯”字都是圓的，無壹例外。眾所周知，雕刻圓形比正方形更難。例如，文本不是圖像的圓形對象不需要做成圓形。也就是說，從象形的角度來看，如果是窗戶，就應該像圓形的窗戶。
但商代發現的窗戶多為方形、三角形或可推定為方形。壹般來說，方窗比圓窗容易做，後世壹般房子窗戶的建制也要方得多。所以可以肯定的說，商朝的房子都是有圓形窗戶的，也不過是方形的。那麽《說文》中所謂精美的象形文字就不能說了，因為文字的形狀應該是用事物的常見形象來表示的，而不用壹個圓來表示窗戶是不可思議的。
(2)作為禮拜場所
毫無疑問，炯是甲骨文中的地名。僅從炯所在甲骨文的句子語法就可以得出結論。為了方便說明問題，我搜集了所有看過的關於炯的甲骨文，發現炯在很多甲骨文中只能理解為地名。那麽什麽是地名呢？
在那些甲骨文中，有幾個地方值得我們註意:
1，尷尬處的活動是“王”的活動，主語是“王”；
2.“王”之後，“糗”之前，動作是“飯”“糗”“小米”。
綜上所述，肯定是祭祀場所。既然是地名，既然裏面的活動是祭祀活動，那如果不是祭祀場所又是什麽呢？這是典型的農業國祭，推薦的物品不是“小米”也不是“大米”。
現在，我們來翻譯壹下A國903片的甲骨文，讓壹般讀者更清楚地看到，這是壹個祭祀之地:
現在妳已經占蔔了，國王將在南方舉行壹次尷尬的祭祀，在義海舉行壹次米祭。占蔔之日，王在糗處舉行米祭，新米給了祖乙？顯然，問前問日期和問後問對象有著內在的統壹聯系。
網絡流行符號
在網絡文化中，其中的“八”字被視為眉眼，“口”被視為嘴。其內涵是:
1，作為頭。表達沈重的思想。
2，作為面子。表達浪漫和激情。在失去意識和向前彎腰的文化中，它的作用是前者。
3、還經常表現出抑郁的表情。
4，也常用來形容壹個人異常猥瑣(尷尬這個詞的表達)。