有三個隔間，三輛車可以同時進出。門外是橛子和馬，從東到西數，依次是老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結構，主院主人居住，偏院為客房、仆人客廳、廚房。建築上，側院比較低，屋頂結構也很不壹樣。主院是瓦房檐，側院是方磚頂平房，既體現了倫理等級，又體現了建築上的層次感。大院裏有四個主要建築，包括門樓、崗樓和六個亭子。每個醫院樓頂都有走道，方便夜間巡邏保護醫院。
喬家大院的大門坐西向東，是壹個拱形的門洞，頂樓很高。頂樓正中懸掛著慈禧太後贈送的山西巡撫牌匾，上書“祝福瑯琊榜”。焦土獸街壹對大銅環裝在黑漆門扇上，銅地板上鑲嵌著壹副對聯:“子孫有智，家必大；兄弟在家胖。”字裏行間，透露著喬老爺對nave的希望和追求。也許這就是管理家庭的方式。經過幾代人的努力，喬在nave取得了富貴榮華。在大門的頂部，有壹塊青石嵌在中央，上面寫著“古色古香”。大門對面的面具墻上，有壹面磚雕“百年壽”，字字如壹，字字雅致。《長生圖》是近代著名學者、篆書家孫旭所著，《在中堂》的主人喬致庸。墻的兩側是清朝大臣左題寫的意味深長的密封對聯:“向自然學習，積累道德，這是傷害人們的。”金額是“鞋和”。隧道西端是喬氏宗祠，雕龍彩繪，與遠門相對應。祠堂分三級臺階裝飾，殿宇結構以獅頭柱、漢白玉雕刻、長壽扶手、木扇裝飾。屋檐由四柱支撐，柱頭有玉樹嬌容、藍欣貴府、羅騰饒松的鏤空木雕。他的額頭上有壹塊匾，“周仁·溥儀”四個字是李鴻章寫的。祠堂原來陳列著三層木雕的祖宗牌位。
隧道把六個院落分成南北兩排，北面的三個院落都是開著的門，有暗柱和走廊，方便車和車進出。門外有馬柱和馬石。從東往西數，壹、二院是三進五環的房子，是七賢地區的典型建築，裏外由壹個廳堂相連。內院北面為正房，兩層，對應外院門樓，氣勢恢宏。從正院入口到上面的正房，在連登要走三級臺階，不僅寓意著“連上三級”“登高望遠”的吉祥之意，更是建築層次的科學安排。
南三院為二進二出四合壹鬥室，堅硬山頂有階梯式門樓，正西跨，偏東跨。中間和另外兩個房子略有不同。前面是正房，正廳的風道處有壹個側門與側房相通。整排南院，主院是少數民族居住，偏院是花院和仆人宿舍。南院每個主院的屋頂都覆蓋著壹個瞭望塔，並配有相應的瞭望塔連接整個庭院。
(參考以上建築風格總結的出處)庭院更是魅力四射，那就是隨處可見的精湛的板畫工藝和精美的木雕藝術，雕塑都有其民俗意味。每個庭院的正門上都刻有不同的圖形。比如第壹醫院的正門就是滾敖門樓，有吊柱，有麻葉。掛柱是上個月的梁鬥子，卡風雲子，十三頭旱鬥，包括柱鬥，角鬥士，混鬥，九鴉，堪稱壹流好技術。第二門和第壹門壹樣，是窗上有幹紋的菊花卡口，中間是草龍旋轉盤。三門的木雕刺刀是壹百顆葡萄的圖畫。
二院正門的木雕上有壹幅八馬福祿壽的三星級圖，又稱三星級照片。二院二入口的木雕有:花博古、財神喜神。這幅《花博古》是壹種雜畫。北宋大觀宋徽宗命人將藏在宣和殿的古物編繪，制成“博古圖”。後人在器物上繪畫，形成裝飾性的手工藝品，俗稱“博古”。比如以花、果為點綴的《博古圖》，就叫《花博古》。主要門樓是南極仙女騎鹿和百子圖。其他木雕包括天佑百姓、日升袁玉娥、麒麟松子、招財進寶、福祿壽三星和和合二仙。和諧二仙，又稱“和諧二聖”，是民間童話畫的壹種。明代田汝澄《西湖遊記》說:“宋遂行市以臘月拜萬兄弟。他看上去壹臉的蓬亂，穿著綠色的衣服，左手拿著壹面鼓，右手拿著壹根棍子。雲是‘和諧之神’。祭祀能使千裏之外的人回家，故稱萬遍。”後來又分二神，叫“和合二仙”。兩位仙人也在微笑，手裏拿著壹朵蓮花和壹朵圓形的蓮花，這意味著“和諧與和諧”。在過去，婚禮上通常會懸掛大廳，以示好運。
此外，柱頭上的木雕也多種多樣。如八駿圖、松竹圖、葡萄圖，說明藤本植物長而肥沃，挺拔有力；芙蓉、桂花、萬年青，代表千年富貴；穿過大廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花開”和“八仙過生日”，這是傳統裝飾圖案之壹。“獻壽八仙”是傳說中的韓中立、張、韓湘子、李鐵拐、、曹國九、藍采和、何仙姑等八仙在瑤池為西王母祝壽。這樣形成的畫面很美，栩栩如生。醫院裏有300多件木雕藝術品。磚雕技術隨處可見，題材非常廣泛。有壁雕，脊雕，屏雕，扶手雕。比如壹個醫院的大門上刻著四只獅子，就是四只獅子(時)吐雲。馬頭上雕刻著“和諧二仙”，載著金銀財寶。卡圈上刻著蘭花。墻上掛著“龜背錦”，這是壹種傳統的裝飾圖案，是由六邊形骨架組成的連續幾何圖形。它的名字是因為它像壹只烏龜的背。在古代，龜甲被用作占蔔的工具，被視為吉兇的標誌。古書《亦舒紀》說:“龜毛千年，活五千年稱為神龜，活壹萬年稱為靈龜。”龜是壹種長命百歲的靈物，作為圖案，以示吉祥，延年益壽。壹院大門對面有壹座大型磚雕地壇，雕有松樹、桐樹和騎在太湖石山上的九只鹿，表示九路暢通。柱子上有四只獅子在滾動繡球。附壹院南室墻上刻有五個扶手，中間為百葡萄圖，表示葡萄藤長而肥沃，其余四格為“博古圖”。壹院主院馬頭上刻有四季花。二院馬頭上有四果和“暗八仙”。因只用八仙所持之物，不畫神仙，故稱“暗八仙”，含吉祥之意，明清時期廣泛使用。
二院門口的馬頭正面是犀牛，側面是四季的花。二院正房前走廊的欄桿雕刻從東向西數。壹是喜鵲登梅，二是闕龍騰空，三是葡萄百子，四是蒼鷺戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院門上刻有四季花果，琴棋書畫也吉祥。
三院的大走廊，馬頭前有麒麟，邊上有松、竹、梅、蘭、竹、菊。
四院門樓裏，放著壹個香爐，邊上是琴棋書畫。院子裏有四只獅子，梅根的水龍頭，四季花和花。還有壹面蓋墻，趙鐵山題字。右邊是黑暗八仙，獅子滾繡球，表示平安幸福。還有鳳凰戲和鹿鶴同春。左邊是雙魚座和慶忌，這是吉祥如意的圖畫。它們是傳統的裝飾圖案之壹。它們指的是古代兵器中的慶忌、樂器中的戚青和魚紋組成的畫面。的諧音和，魚和魚表明是綽綽有余。西十字院正房門樓有葡萄菊花，欄桿上是秦、齊、字畫、博古的畫像。四個馬頭正面有四只獅子，側面有四季花。尤其是雕塑《攢分箴言》，和前面提到的雕塑《百日人生》壹樣，也是不可多得的藝術瑰寶。
五院門樓頭是麒麟，院內四頭是鹿鶴和松樹。南鄭坊的門樓是百菊，中間是七星文風，也叫“洽橋圖”。
六院東院入口兩側有喜鵲爬梅，背面有竹子和“福祿壽”兩個大字。四個馬頭就是八個黑暗仙人。正房欄桿上有葡萄，東邊有荷花，西邊有牡丹。前院有壹座“福德廟”，有兩只栩栩如生的獅子和壹個吉祥有余的圖案。喬家大院的石雕工藝雖然比較少見，但非常精細。有幾對石獅子，造型各異，天真爛漫。壹些石獅正在向前行進，新的刀法線條和鋒利的邊緣，顯示出警覺、力量和活力。它看著高傲的頭顱，托起全身的空氣，表現出獅子的雄壯，勇敢而不扭曲，給人壹種健康、活躍、有活力的感覺。
也有刻陰線的。如五院門口蹲著的石獅底座為“金獅白象”，中間為“馬上封猴(侯)”、“燕山交子”、“世世代代封侯”。南坊的柱子底墊是“漁耕”和“麻姑獻壽”。在六院門口蹲伏的石室石基上，有“出關入相”、“神荼安息地”(相傳申屠和安息地在古代被作為辟邪避鬼的門神)、“勝後歸朝”等線刻，圖像清晰，線條流暢，形象生動。喬大院的大門上掛著許多匾額，其中有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是屬於喬家的，這也是值得喬家驕傲和榮耀的。即光緒四年李鴻章親自書寫的《周仁溥儀》，慈禧太後賜山西巡撫丁寶全的《福中郎環》，民國十六年祁縣長垣河東三十六村贈喬應奎的《六行體備》。前兩件表明喬氏家族在某壹時期對朝廷的貢獻受到朝廷官員題字的稱贊，因而倍加光榮。後壹塊也從壹個側面反映了壹些好人好事和為人處事的方式。另壹件價值較高的是傅山題寫的“馮丹亭”(現陳列於喬氏四院東室)。“馮丹亭”建成後，傅山為其題匾。同時，戴廷寫了《馮丹亭》，傅山在後面加了後記。
除此之外，還有各學院的門牌，如“圓雲”、“儉德”、“學而優則仕”、“立人百年”、“瞻前顧後”、“為善最樂”、“居安思危”、“治多福報”、“築家”、“靜觀軒”等。龜背錦:喬家大院地道北門兩側各有六個龜背圖案，墻中央用數十塊帶龜背圖案的六角磚裝飾，以示長壽，外觀古樸大方。東南院和新院的偏院門兩側也有小龜背錦墻。
二七錦繡:喬家大院新院主院門對面的山墻上有壹面“二七錦繡”照片墻。整個畫面由兩部分組成。北半部頂端有壹彎新月掛在雲上，其下有荷花、蓮子、壹對鴛鴦，寓意生貴子，寓意“二氣相見”；南半部頂上掛著壹輪滿月，月下有牡丹和壹對鳳凰。“牡丹”為花中之王，“鳳凰”為鳥中之王，是吉祥之兆，寓意“二氣發光”。這組磚雕采用高浮雕手法，荷花、牡丹的花瓣層層向上，細膩逼真，立體感強。
梅上喜鵲:喬家大院新院院門西側的花墻上，有壹幅梅壁喜鵲雕。喜鵲登梅是中國傳統吉祥圖案之壹。梅花是春天的使者。喜鵲在梅子上預示著好運和好運。梅子上的喜鵲象征著吉祥、喜慶和好運。“梅”取諧音“梅”，喜鵲落梅枝，意為“喜氣洋洋”；圖中有壹對喜鵲，也表示雙喜臨門。
貓、蝴蝶、菊花:喬家大院新院側門東側花墻上的圖案是由貓、蝴蝶、菊花組成。貓取諧音“毛”，蝴蝶取諧音“毛”。人們常說“六十花七十歲稀，八九十歲之人稱為八旬之年”。菊花不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜愛，也有延年益壽之意。整個畫面有希望健康長壽的意思。
朱梅雙清:喬家大院東南院二門花墻兩側雕紋為梅樹，枝葉繁茂，繁花似錦；背面兩側花墻對應的磚雕都是竹編的，枝幹相當漂亮。這兩處壁雕密集而獨特。
(根據墻參考源)
墻上的字周圍刻有邊框，裝飾著各種傳統吉祥圖案。頂部雕刻蝙蝠，底部雕刻流雲，寓意“伏完劉蕓”；圍繞古代傳說中八仙所持的文物進行雕刻，也被稱為“黑暗八仙”。這些神奇的物件也成為傳統的具有吉祥寓意的民間裝飾圖案，常與仙桃圖案結合，寓意“八仙過生日”。照壁兩側刻有插三戟的喜瓶圖案。“瓶”與“平”諧音，“吉”與“級”諧音，意為“三級”。戟下有編鐘和魚，寓意“吉慶有余”。這面外墻還雕有麒麟、鶴、鹿、鳳等吉祥飛禽走獸。照壁下方兩側屏基的立柱外側雕有兩只獅子，上下打繡球。俗話說“獅子滾繡球，好的隨後到。"這四只獅子又叫喜獅，寓意"喜事臨頭"，"四季如意"。
整套磚雕集高浮雕、淺浮雕、圓雕技法於壹爐，層次豐富，意境深遠，寓意吉祥，人文氣息濃郁。是集書法、雕塑、民俗為壹體的典型磚雕藝術精品。充分體現了我國古代傳統文化與民間工藝的和諧交融，具有很高的藝術和科研價值。
照壁字《省分箴言》出自《全宋書·卷二八壹》。