巫師，通常被稱為女巫的壹群人，這樣稱呼是因為他們的行為意義重大。他們因為神的應許擾亂了自然環境，也迷惑了那些失去神恩的人的意誌。在他們邪惡咒語的力量下，他們可以隱形殺人。
女巫，可以召喚特定植物和星球的魔法儀式，可以傷害人類的人，都可以通過雕刻圖案，使用咒語，書寫魔法文字來創造。
女巫經常制作圖表和圖像，但它們實際上用於兩種非常不同的巫術，即占星術和招魂術。因為在死靈術中，經常需要對惡魔進行特別的祈禱，這種手藝也成為了與惡魔契約的明確證明。鑒於此，這裏只討論占星術。占星術不需要契約，所以不需要為魔鬼祈禱。當然也不排除偶爾會有壹些潛在的祈禱者。例如，魔鬼的形象或名字有時會出現在占星圖表中。同樣，占星刻字也需要在特定恒星的影響下書寫，以抵消其他天體的影響和敵意。此外，既然是雕刻，那麽這種雕刻和符文也經常刻在戒指、寶石等貴金屬上。而魔雕則不需要考慮明星的影響，可以在任何材質上制作，甚至是汙穢的東西。比如埋在特定的地方會導致受傷和疾病。不過我們說的是與恒星相關的圖案，這種用於通靈的圖像與天體無關，所以關於它們的內容不會出現在現在的討論中。
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先不說對巫師的鄙視，單就魔法而言，最受歡迎的有:
符號1)，拼寫
符號2)，神奇的文字
馬可福音3)，可以殺人於無形。
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當時，傳說中，女巫的魔法有:
範疇1)、唯靈論(塞繆爾)
第二類)，釋夢(約瑟為法老解夢，很像吧)
類別3)、占蔔(占星術、占蔔術、占蔔術、動物內臟)
第4類)，瞳孔手術(不是日本的，這個瞳孔手術主要是魅惑)
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但是，從更多的傳說來看，魔術有以下標誌性元素:
符號1)、法術(魔法圖案)
標誌2)、材料(被絞死犯人的手被處理後暴露在太陽下，光榮的事，奇怪的事)
標誌3)、拼寫(奇怪的發音，以及沒有人理解的神奇單詞)
標誌4)、動作(施法時會有手勢或動作)
標誌5)、魔法書(看似能看到什麽，實際上什麽也看不懂)
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還有更多類別:
類別1)，改造他人(希臘神話中，把人變成豬的女巫)
第二類)、自我改造(德魯伊，以及希臘神話和北歐神話中變成公牛、老鷹等。)
第三類)、魔藥(那時候死得快的毒藥很少見，還有其他神奇的藥物)
第4類)，控制動物(像摩西壹樣施法控制動物的埃及魔術師)
等待
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目前文婷缺少巫術氛圍，對那些標誌性的東西沒有任何解釋，只是拿來用。
Eo世界:
幻想設定，做了很多年，叫EOH。
EOH環境的內涵分析
EOH建立新的職業和實力體系
EOH設定的“被遺忘者”和“褻瀆者”
EOH世界史部分增刊
EOH將改寫傳奇篇章
EOH設置重組實名制
EOH的實名魔法理論是從魔法傳說開始的
妳好，龍珠2#符文精神，看看他就知道了
2012-8-14 11:19
此帖子最後由陳箓編輯於2012-08-15 12:14。
上面說的都是壹些傳說。接下來要考慮設置魔法系統。
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有利設置符合傳說的魔法系統，會大大提升氣氛。但是我們也必須放棄壹些傳說，比如那些在巫術中清楚記載的:
例1)，往流動的河裏扔些草，就會下雨。
例2)，給洗澡時有汗水或頭發掉落的異性加蛋糕，會讓對方瘋狂愛上妳...
等待
這些事情不再遵循正常的邏輯了。很少有人試圖解釋這些事情。最大的問題是這些東西太混亂，很難解釋。最好的辦法就是把它們當做那個時代農民愚昧的結果。
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在這種東西之外，很多人試圖解釋魔法，但是直到現在，能夠完成這種解釋的設定還是很少的。以精神控制元素為例:
“精神控制元素”針對的是DND中的塑料法術，比如火球、冰箭、射線。火、霜、射線都是現實世界中存在的東西，法術只是改變了形式。具體怎麽做可以暫時不討論細節，但是精神控制元素確實看起來很合理。而是壹個根本無法舍棄的法術——變形術，比如說，如果壹個人變成了壹只鳥或者壹只老鼠，沒有人會認為這是精神控制了某些元素的結果。
但是，因為德魯伊教是壹種宗教，所以我們暫時可以認為，如果把德魯伊教的變形歸入神性的話。把所有的變容都當成德魯伊也是壹種解釋，因為神性更接近於某種規則，我們可以說德魯伊信仰的境界就是變容。
另外還有“修復物品使其煥然壹新”之類的法術，但是這種東西如果也算魔法的話，法師就太悲哀了。
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這種解釋完全破壞了神秘性，因為它限制了魔法的自由，使所有非塑料的法術都難以實現。在這個解釋裏，法師幾乎就是壹個科學家——什麽不是玩塑料法術，沒有神秘感的科學家！
當然，其他的解釋也可以附加在“精神控制元素”上，但是它缺乏壹種壹致的感覺。
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我們必須保持魔術的神秘和自由，並在此基礎上給魔術壹個很好的解釋。
先說壹個解讀魔術的方向。
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以上只是針對“精神控制要素”的解釋，並沒有更多的分析，但是總結起來，我們可以看到:
特征1)，魔術的工作方式還是遵循壹定的規律。
特征2)，神奇的現象超出了科學的範疇。
要解釋魔術，就要講清楚難點在哪裏。難的是規則。沒有人知道魔法是根據什麽規則運作的，也不可能提煉出壹個普遍的規則。因為魔法的規則是基於人的想法，而不是自然的想法。
人類想象的規律叫魔術，自然的規律叫科學。因為人類想象力的規則包含了方方面面，所以用類似物理定律的規則來概括魔術註定是徒勞的。
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說到規則，規則在近幾年的網文中很常見。這種規則就像壹把鑰匙。掌握了這把鑰匙，就掌握了壹些力量。比如“掌握時空規則就是時空之神”等等。這其實是壹條爛大街，但卻是最適合解釋魔法的方式。
為什麽說規則解釋魔術最合適？
剛才說的特點是“魔法的作用方式仍然遵循壹定的規則”，但是我們可以看到這個規則不是* * *也不可能提取出相同的規則，所以最好的辦法就是把所有的魔法都歸結到規則本身。
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規則魔力解讀:
變形-這是壹個讓施法者能夠變形的規則。
火球術——這是壹個規則，允許施法者將火焰控制成壹個球。
魅力——這是壹個規律，它能讓施咒者被愛。
妳看到了嗎？規矩就是規矩，讓人覺得有理，但又無話可說。
摸摸龍珠3#符靈，看看他就知道了。
2012-8-14 11:20
此帖子最後由陳箓編輯於2012-08-15 12:18。
至於“魔術最好用規則來解釋”這句話，我也是最近才體會到的。其實我之前壹直在研究實名咒語。
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起初，我在DND中接觸到我的真實姓名。當時覺得挺新奇的，就開始研究了。
後來看了《褻瀆》，對裏面的大預言印象深刻。當時我就想，如果有壹種語言能讓我說的話變成現實，那該是多麽強大的魔力啊！
“褻瀆”不得不讓人聯想到《聖經》的創世紀，我開始從《聖經》中尋找靈感，終於找到了這兩句經文:
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耶穌問他:“妳叫什麽名字？”他回答說:“我的名字叫軍隊，因為我們人數眾多。”(馬可福音5: 9)
門徒來叫醒耶穌，說:“夫子！老師！我們要死了！”他醒了，斥責風浪，風浪就不平靜了。(路加福音8:24)
怪風浪可以使其平靜，使人聯想到魔法。
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但最後發現原來真名魔法已經提出來了，就是在著名的系列小說《地海傳說》裏。裏面的古風和龍語極其厲害，實名魔法的核心理念和我的幾乎壹樣。這讓我郁悶了壹段時間，但我還是繼續開發這個設定，因為我太喜歡了。
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當時我並沒有考慮“規則”的高低，而是逐漸推理，形成了我的實名拼讀系統:
1，世間萬物都有真名。(所以才會有這麽多種法術)
2，掌握實名就是掌握對象。
3.壹個吞噬自己真名的靈魂就是上帝。吞的真名(規則)是它的神聖領域。
4.信仰可以擴大規則的影響。
5.法師的施法過程是叫真名，下命令。
但這時，我遇到了幾個問題:
1比如戰神，豐收之神等神，他們的神是人類造的嗎？這個真名不會自動出現在自然界。
2.法師施法時叫的真名和神仙掌握的真名壹樣嗎？
3.如果實名只是用嘴說，聲波怎麽會有這麽神奇的效果？
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關於非自然存在的真實名稱，這是極其麻煩的:
比如真名“光”是指光子嗎？是肉眼可見的光嗎？如果有不可見光，在科技不發達的時代誰能理解不可見光？
比如“死亡”這個真實的名字，人類口中的這種死亡在自然界真的存在嗎？
比如真名“自然，變形”，如果這個真名也是基於人類的理解。
歸根結底，麻煩的是實名還必須以人為本。這似乎是“人類創造了自己的真實姓名。”
再見龍珠4#符文精神，就看他了。
2012-8-14 11:20
這篇文章最後由陳箓編輯於2012-08-15 12:22。
現在我研究的實名制和我第二段說的是壹致的。
無論如何，壹定是“人類創造自己的真實姓名(人類創造的規則)”的模式，而且這種創造應該是隨著科技的發展而不斷變化的。比如沒有農業就不可能有農神，農業發達了就出現了農神。
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但在這種情況下，不得不面對的問題是:
1，誰創造了世界？
2.妳創造世界的時候不是用真名嗎？
3.真名(即神域)是否根植於人類？
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-以下是第壹個問題:有造物主嗎？如何解決實名制的產生和實名制的不斷發展之間的矛盾？
首先，我相信有造物主的說法。否認造物主的存在，簡直是在破壞氛圍。作為壹個傳統玄幻，怎麽能做出這種事？
但如果有造物主，它怎麽能創造出不斷發展的實名呢？
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提到宗教理論，有壹個很好的答案:
1，創作者全包。壹切都來自造物主。
2、凡事必有因，雖萬物未定，但其“壹切因”制約了“壹切果”
3.造物主的真名是建立在“壹切果實”的基礎上的，所以包含了壹切。實名是包含過去和未來的規則。
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所以上述問題的答案是
1，誰創造了世界？答案:至高無上的造物主
2.妳創造世界的時候不是用真名嗎？回答:可以，但是要用壹個包含未來壹切的真實名字。
3.神域的根是人嗎？回答:不是，是來自真實姓名本身。
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這個答案其實符合“人類創造實名(人類創造法則)”的模式，因為包容萬物的創造者必須被當作人來對待。這樣的造物主有善有惡，有愛有恨，但作為至尊，它公平地對待世界，所以它是壹種非人格的存在。
壹個沒有確定傾向和個性表達的“人”，就是我設定的終極創造者。
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我們來考慮第二個問題:人類和神，甚至人類和造物者，用的是同壹個真名嗎？
這裏的問題是:
1，如果是壹樣的，那為什麽功率會有差別？人的魔法比神弱多了。
2.如果不壹樣，壹個物體會有兩個名字嗎？這不符合實名的內涵。
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這個問題其實很好解決。實名就像壹座樓，人在底層，神在頂層。建築都是壹樣的，只是因為掌握程度不同而有差異。在這種情況下，得出的結論是:
1，實名掌握是有層次的。
2.壹定有辦法衡量對實名的掌握程度。
按照比較通俗的方式，也是比較合理的方式。我把這個“掌握實名的尺度”設定為“對壹個實名的了解”。
比如人類理解了“引力”的本名，但這種理解是不完整的。對神靈的理解程度就是“引力”。本質是壹個東西，但是層次完全不壹樣，效果可以不壹樣。
由此我們也可以得出壹個推論:在正常狀態下，魔法不會產生超出施法者理解範圍的效果，因為施法者無法驅使他理解。
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我們來考慮第三個問題。我可以用真名嗎？妳是用嘴說的嗎？
我對此部分的設置是
1，對實名的理解根植於靈魂。
2，真名靠理解，真名是靈魂深處的* * *在呼喚。
我是這樣回答叫真名的問題的。
實名魔術總結如下:
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1，實名代表的是壹種規則，實名的語言在創造的時候就決定了，這是世界上所有現存的和可能的規則。
2.控制實名就是控制對象。
3，實名沒有層次，但是對實名的理解有層次。
4.真名不是語言說出來的，是靈魂說出來的。
5.常規施法中，實名的使用者只能使用自己理解範圍內的效果。(例外情況將在後面說明)
6.實名語言是命令性語言，包括地址對象和命令對象兩部分，其兩個基本範疇是表達式和命令。表達相當於獲得權限，命令相當於發布指令。
7.吞噬真名的靈魂就是神。它掌握了被它吞噬的真名，並與之融為壹體。
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在稱呼壹個對象的時候，如果想追求表達的速度或者彌補自己理解的不足，就需要用別的。舉個例子，如果壹個死靈法師想用真名呼喚“死亡”，但是他對死亡的了解不夠，那麽他可以用能代表死亡的物體，代表死亡的法術，代表死亡的法術來幫助他施法。這個時候，由於法師本人可能並不知道他所使用的東西的更深層次的含義是什麽，所以很難預測他的法術效果，這是法術效果突破施法者理解的特例。
因為巫師需要加深對自己真名的理解，所以在書上寫下自己擅長的規律，不斷閱讀，加深感受。這是魔法書。
上面說的都是壹些傳說。接下來要考慮設置魔法系統。——有利設置符合傳說的魔法系統，會大大提升氣氛。但是我們也必須放棄壹部分。...
這很簡單。科學從現實中尋找規律，而魔法則相反。
只要是“規則”，不管是真是假，不管是民間傳說還是集體歇斯底裏，只要處理得當，都可以幹擾現實。
把某種草扔到流動的河裏，就會下雨。用洗澡時掉下的汗水或頭發給異性加蛋糕，會讓異性瘋狂愛上妳...
等待
這些規則的要點是儀式，這需要嚴格調查傳說的起源，如古代神的歷史，英雄的傳說，習俗的演變和文化意義...
然後，妳可以嘗試還原壹個傳說。
要盡可能還原傳說的元素，包括求雨的人的來歷，求雨的神，以及這個傳說的歷史背景。
同時要加入催眠，讓法師在腦海中還原傳說的本質。
這樣，壹場儀式魔術就完成了。