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(1)(形聲字。從字，果音。本義:評估)
(2)帶本義(按壹定標準檢查)[examine]類，試壹試。——《說文》執殺生之柄，班臣之能也。——《什麽都做錯了》不用教訓，不用嘗試，不用躲，就完成了。——《管子齊發》有官無課，無官；沒有獎懲就沒有階級。——蘇洵《帝王之書》
(3)再比如:教書生涯；類測試(測試、考核)；等級(績效評估)
(4)督促完成分配的工作【督促】家屬身上背負著幾百斤的重擔，他們在奔波。——《後漢書》
(5)按規定的內容和重量教或學【教與學】每晚和陸老師壹起上課到三更四鼓。——《儒林外史》(6)再比如:課(教孩子讀書)；課堂閱讀(根據指定的內容和數量進行教學或學習)
(七)征收稅款；【利維】歲，開始在徐州南部為僑民出租。——《宋·蕭墅武帝紀》
(8)再如:階級役(征收賦稅，分配徭役)；重稅
(9)占蔔[divinate]有壹天的人可以上課，讓他們上課，也就不足為奇了。——惠虹《寒齋夜話》
(10)再比如:課管(占蔔簽管)；上課說假話(廢話)
2.初中的文言文關於階級是什麽意思？
1.舊時代學習單詞，準備詩詞的壹套練習。比如老師說“雨”，學生說“風”；老師說“粉紅”，學生說“劉”
綠色”。
2.老私塾的壹種作業，就是結對。《西湖集二:愚知府守玉宮生春》:“才得正班。妳覺得他的右班有多精彩？李先生說:“壹對大雁向南飛。”趙雄對他說:“兩只烤鵝正在向北走。”蔡元培《我的教育經驗》:“教訓類似於現在的造句法。大概從壹個字到四個字，老師上來第壹部分，學生上來第二部分。不僅名詞要和名詞對立，靜態詞要和靜態詞對立，動詞要和動詞對立；此外，在每個單詞中，我們應該選擇具有相似特征的壹個。比如先生說山是名詞，就要用海或者水來對待，因為它們是地理名詞。”魯迅《朝花夕拾，從百草園到三潭印月》:“類漸加，從三言到五言，最後到七言。”對戒是舊時私塾中常見的必修課之壹，也是我國傳統語文教學的重要手段。
對立階級是對立的壹對，是中國文化在社會生活中應用最廣、生命力最強、最精煉、最經濟的文學藝術。對聯又稱楹聯，是中國人喜聞樂見的具有民族特色的藝術形式，是語言藝術、書法藝術和裝飾藝術的完美結合，對聯是高雅的對聯，俗稱對聯，又叫對聯、對聯等。所謂對聯，是指在結構上由上下句組成，字數相同，內容相關，強調對偶性的對聯。對聯與中國傳統的建築格式有關。在古代，壹個房間被稱為壹棵樹。英:指大殿前的柱子。在柱子上掛或貼對聯叫對聯。對是民間習慣上對對聯的稱謂。對聯也和格律詩有關，強調對偶性。第三句和第四句，第五句和第六句類似於兩副對聯。因此，對聯被譽為“詩中之詩”，是中國語言文學中的奇葩，是中國傳統文化中的瑰寶。對聯的產生時間歷來眾說紛紜。傳統觀點認為，最早的對聯始於五代，認為後蜀壹代宗師孟昶寫下的“新春迎新，長春歡度”是中國最早的對聯。對聯也叫對聯，對聯，貼在柱子上的對聯叫對聯。
3.鄧稼先班上的文言文是什麽意思？翻譯如下:
寬廣，寬廣！空漠無垠，大漠無人煙。河流像緞帶壹樣彎曲流動，山脈像尖牙壹樣纏繞在壹起。黑暗，悲傷，荒涼，風是悲傷的，太陽是暗淡的。來回飛壞了，百草枯死了，早晨冷得像霜。各種飛行體無處容身，在天空中亂竄，許多怪物激烈搏鬥，從群體中逃跑。
館長告訴我:“這還是古戰場！往往晚上敗軍不在，經常能聽到鬼哭狼嚎的聲音。陰天的時候會聽得更清楚。”
原文
浩浩蕩蕩！平沙茫茫，不見壹人。河水糾結，群山紛爭。陰郁淒慘，風悲淒。草枯了，早晨天寒地凍。鳥不會飛，動物會死。亭長告於曰:“此古戰場也！永遠答三軍。常常鬼哭狼嚎，天陰沈沈的！”
擴展數據
創作背景
選自唐代李華《吊古戰場文》。《吊古戰場》是唐代詩人李華寫的壹篇駢文。這篇文章描述了古戰場的荒涼和悲慘景象，揭示了戰爭的殘酷和給人民帶來的痛苦。
這篇文章是唐代李華因為覺得唐玄宗後期內政未修，肆意討伐，被視為唐玄宗天寶十壹年(752年)所作。當年11月，筆者被派往朔方(今寧夏靈武地區)巡視軍政，目睹了邊疆大漠飛沙走石，冰天雪地，將士苦寒，於是寫下了這篇文章。
唐天寶年間(742-756)，由於唐玄宗大喜，便輕開邊塞，邊患不斷，麻煩不斷，戰亂頻仍，生靈塗炭。軍費從開元初年前的每年200萬增加到1100萬，“公私勞務費，民開始苦”(《鏡報》)。
西北方面，天寶八年(749年)，哥舒翰奉命強攻吐蕃石堡城，士卒六萬余人。
天寶九年(750年)，高仙芝為邀邊務，攻打，殘暴殺害老弱，攻取其丁莊，擄掠其財寶，活捉並殺害其王，導致胡西北集團叛亂，引大攻，三萬人只剩幾千人。
在黃貝，天寶九年(750)至天寶十壹年(752)，安祿山征契丹，六萬人全軍覆沒。
南疆，天寶十年(751)至天寶十二年(753)，楊先後派賢愚中通等人征南詔，二十萬人死亡。
李白、杜甫、高適、王昌齡等。憤怒地斥責這場非正義的戰爭，作者也通過這篇文章發出了反戰的聲音。
4.壹年級第壹學期課本上的文言文是什麽意思？我回想起年輕的時候，我可以睜大眼睛直視太陽，視力極好。每次遇到小東西，我都要仔細觀察它的質地，所以我常常能感受到超越事物本身的快樂。
夏天的夜晚，蚊子發出雷鳴般的叫聲，我把它們比作空中飛翔的仙鶴。我壹想，前面真的有上百只白鶴。擡頭看著他們，連脖子都變得僵硬了。我在白色的窗簾裏留了幾只蚊子，慢慢地噴著煙霧，讓它們飛起來，對著煙霧尖叫，形成了壹幅青雲中的白鶴圖，真的讓我覺得很開心。
我經常在土墻不平的地方，在花草叢生的地方蹲下來，讓身體和桌子壹樣高。我把灌木叢看作樹，把昆蟲和蚊子看作野獸，把土塊突出的部分看作小山，把下陷的部分看作溝壑。我對自己在這種境界中的想象之旅感到高興和滿意。
有壹天，我看到兩只蟲子在草叢裏打架，我蹲下來觀察。我非常感興趣。突然，壹只巨大的野獸從山上走來，從樹上掉了下來。原來是壹只青蛙，舌頭壹吐，兩只蟲子都被它吃了。那時候我還很小，看得入神，忍不住哇的壹聲驚呼。當他恢復理智時，他抓住了青蛙，鞭打了它幾十下，並把它趕到了其他院子裏。
5.如何理解文言文* * *題方法第壹步:快速瀏覽問題。課外文言文閱讀試題中有壹個特點:有些題目選項顯示了文中壹些關鍵詞的含義；有些題目暗示了文言文的主要內容。
瀏覽題目有助於學生理解文言文的大致意思。所以收到課外文言文閱讀短文後，首先要快速瀏覽短文後的題目。
第二步:仔細分析題目。壹般來說，課後讀文言文段落會給題目。教師要引導學生註意並認真分析段落標題。
因為大部分題目本身就概括了文言文的主要內容。比如壹次考試，我考了壹篇文言文《楚人學舟》的課外閱讀文章。
這種主謂結構的標題概括了段落的主要內容，我們看完標題就可以知道段落的主要內容。總之，認真分析文段標題，可以讓我們快速理解文言文的主要內容。
第三步:速讀帶註釋的全文。課後用文言文讀文章，壹些比較難的文言文單詞壹般都有註釋。這些筆記有助於學生準確理解文言文的主要內容。
因此，教師要提醒學生不要忽視這些筆記，而是要帶著筆記快速閱讀全文。另外，需要註意的是，老師要提醒學生，當他們在閱讀全文的過程中遇到“攔路虎”時，千萬不要停下來苦苦思索，而應該繼續閱讀。
簡而言之，快速閱讀全文，不完全，但理解文章大意。第四步:“對癥下藥”回答問題。
課外文言文閱讀問題有三種類型，即詞語釋義問題、句子翻譯問題和內容理解問題。采用不同的方法解決不同的問題:(1)詞語解釋題:這類題多考查文言文內容詞壹詞多義的現象，基本都是學生在課堂上用文言文學的。
解題時要先套用我們學過的文言文內容詞的意思，再聯系上下文測試。考完意通順，就是正確答案。(2)句子翻譯:被翻譯的句子要在直譯的基礎上意譯。
壹、解釋草稿上關鍵詞的意思(直譯)；然後，寫出句子的大概意思(意譯)。翻譯句子時要註意以下問題:①年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞要保持原樣，不需要翻譯。
(如:四年春(年號)，滕(人名)駐巴陵郡(地名)。李青四年春，滕被貶為巴陵縣令。)
句子中沒有實際意義的詞應該刪掉。(如:“陳聲聲，陽城人也”。
“哲...還”表示無意義，應刪除。陳生是羊城人。)
③文言文中的壹些特殊句式(如主謂倒置、介詞賓語、狀語後置等。)與現代漢語的語序不同，翻譯時要做適當的調整。(比如“對不起，妳不喜歡！”“妳的智力不足太嚴重了。)
(4)如果翻譯的句子是省略句，應補充省略的成分。(例如:“乃旦書伯說‘陳’(省略主語)。”
他們用朱砂在絲綢上寫了“陳”幾個字。(3)內容理解題:解決這類題有三種方法:壹是引用原句回答；第二，從原文中提取關鍵詞來回答；第三，用自己的話組織書面回答。
三種方法中，第壹種和第二種方法的準確度較高。
6.喬在古漢語中是什麽意思？“巧”在古漢語中的本義是:巧；精致就其詞性而言，大概有形容詞和名詞兩種。
“巧”作形容詞時，意思是:
1)技能過硬；精致比如說《說文》就是巧奪天工。再比如《墨子歸義》:對人有益，這叫巧合。
2)聰明；例如,《史記·貨殖列傳》:巧手者不止壹人。又如:後漢張衡傳:牙巧。
3)漂亮；美麗如詩瀟雅雨連綿不絕:振振有詞。再比如:王松舒的《湯玉林梁婭》:這是壹個奇怪的聲音。
4)虛浮虛妄，虛妄詭詐。比如離騷:我還是討厭自己的聰明。再比如:《禮記·月令》:不可為妓。
“巧”作名詞時，表示:
技巧。比如《論衡別通》:醫生能治病，純屬巧合。再如:凡是所作，外儲說左則左，常毅之作，故易、巧用五寸。
7.需要在文言文中是什麽意思？根據這兩個詞不容易確定意思，但要看上下文。以下是所有的解釋。
徐
①等待。《易經·需卦》:“雲在天之上，需之。”
我猶猶豫豫地引用《史記·田本家終》:“需也是賊物。”
2停；請勿進入。張衡《應鑒》:“雖老師《曲全》、《若入道而退》，仍需行之。”
3需要(後來的意思)。《宋史·高定西傳》:“長寧與洋人相通，凡大眾之需，皆尊之。”
妳又需要的東西。《元史·成宗紀》:“馬旭，邵諸王，有貢獻土地者，居商都、大都、隆興，與民共供求。”
努奧
傳遞“懦弱”的懦弱。《戰國策·秦策二》:“弱者需要，健康者不需要。”