城市建築布局的特點；代表性建築是金字塔。
瑪雅金字塔的特征
能區分瑪雅金字塔和埃及金字塔的不同
情景再現
2.了解和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，樹立自覺繼承祖國和人類優秀思想文化遺產的意識。
神秘的瑪雅。“古代墨西哥文明”展覽於6月初在中華世紀壇舉行，兩個月來吸引了無數人的興趣和遐想。在展覽進入第三個月的時刻，我們打算全面、真實、淺顯地講述瑪雅文明的發展歷史和文化成就，以進壹步了解瑪雅。“神秘的瑪雅人。《古代墨西哥文明展覽》的序言非常真實。”瑪雅是壹個地區，壹個民族，壹個文明。“瑪雅是壹個地區。這壹地區包括墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科的大部分、伯利茲的大部分、危地馬拉的大部分、薩爾瓦多和洪都拉斯西部。這個地區總面積32.4萬平方公裏。根據自然地理特征和文化發展，這壹地區從南到北分為三個區域，即太平洋沿岸的平原和丘陵地帶、高原(分為南部高原和北部高原)和低地(分為南部低地、中部低地和北部低地)。瑪雅是壹個民族。瑪雅人，蒙古人。公元前2000年左右，他們的祖先先後在瑪雅地區的海邊、高原谷地、平原低地定居，他們從墨西哥引進玉米等農作物從事農業活動。根據摩爾根、馬克思、恩格斯揭示的民族形成的歷史發展過程，他們在公元前1000年左右成為壹個民族，出現了復雜的社會、政治、經濟體系。瑪雅是壹個文明。這種文明涉及科學知識、技術水平、宗教思想、世界觀、風俗禮儀、生活方式、生產活動、藝術創作等。，充分體現了瑪雅人的自我意識及其行為和成就。公元前1000-400年間，瑪雅文明開始進入歷史發展進程。其歷史發展大致可分為三個階段:早期(約公元前1000年至公元250年)、中期(公元250-1200年)和晚期(公元1200年至公元1500年)。
瑪雅文明早期是在太平洋沿岸、高原和中部低地同時興起的。隨著生產的不斷發展和物質的日益豐富，出現了長途貿易，增加了與外界的聯系，同時也加強了內部的聯系。各地在發展過程中形成了自己的文化特色。太平洋海岸和高原的文化集中在大石碑上。石碑上刻有歷代統治者的圖像，統治時間和壹些用象形文字解釋的歷史事件。文明發展的主要中心是伊薩帕和卡米納爾胡尤。中部低地的文化特征廣泛體現在大型石頭建築(如金字塔和衛城)、大型石頭鋪成的廣場和堤道上，主要的文明中心有納克貝和埃爾邁拉多爾。
中期，太平洋沿岸和高原的文明發展中斷，中部低地文明轉移到南部低地的蒂卡爾、帕倫克、博南帕克和科潘。這些中心的文化成就不僅體現在建築、雕塑、繪畫等文化藝術上，還體現在政治制度上。城邦的最高統治者至高無上，統壹全國，君主制度得到加強。
後期在北部低地和南部高原出現了新的發展中心。1200年前後，瑪雅潘城邦興盛，征服了自9世紀以來壹直統治北方低地的陳馳伊查城邦，並興盛起來。15世紀中葉，Smal城邦消滅瑪雅潘城邦，統治北部低地。14世紀，南部高原出現了三個城邦:基切(以烏塔蘭為中心)、卡克克爾(以希姆策為中心)和楚圖伊爾(以阿蒂特蘭湖南岸為中心)。這些城邦改革了政治制度，實行了議會的集體統治。他們長期以來壹直不和，互相爭鬥。16世紀，整個瑪雅地區被從北方入侵的西班牙人占領，古瑪雅文明發展進程中斷。
首先，瑪雅人的經濟生活
瑪雅人的經濟生活十分活躍，各行各業欣欣向榮，其生產技藝引人註目。
1.農業
瑪雅人主要從事農業生產活動。農業是瑪雅人生存和發展的基礎。
玉米是主要作物。其他糧食作物有木薯和紅薯。玉米是從現在的墨西哥引進的；木薯和紅薯是從南美引進的。瑪雅人還種植了數十種蔬菜、瓜類、豆類、辣椒、可可、草藥等。
瑪雅人采用了相對密集的生產方式。他們興修水利，在山坡上開梯田，在低窪和沼澤地區修梯田。他們還在家周圍建立菜園或果園。他們用火山灰、鳥糞和人糞田，用長木柄的石鏟種植玉米或其他農作物種子。
2.貿易
瑪雅地區的城邦各自獨立發展，但政治上並不融合，經濟上相互聯系，有生產分工。經濟聯系的主要方式是貿易。貿易可以分為三類，或三個層次:地方公平貿易、區域內貿易和區域間貿易。貿易交換物品有兩種:日常生活、生產物品和非實用物品(如琥珀、可可、朱砂、樹膠、Quechar鳥羽、赤鐵礦、黃鐵礦、玉石、蛇紋石、美洲虎皮、貝殼等。這些物品被用來制作神像、祭品以及達官貴人的服飾和頭飾。
貿易為瑪雅人積累了財富，也打開了他們的思維，為城邦的繁榮奠定了堅實的物質和思想基礎，促進了文明的發展。這就是為什麽早中期的幾大文化都位於貿易通道上的原因。後期沿海貿易日益發展，陸路和內陸貿易逐漸衰落，引起文明中心轉移。
二、瑪雅社會和政治
瑪雅社會以家庭為基礎，實行父權制，幾個血緣家庭組成社會基層組織——氏族社會。
瑪雅社會的中心是城市。不同職業和社會階層的人生活在城市裏，從事手工生產和貿易、行政管理、政治統治和宗教活動。
瑪雅社會是壹個階級社會，分為貴族階級、普通階級和中產階級。貴族統治者及其家族、牧師、軍事領袖、政府高官和大商人構成了貴族階層。仆人、搬運工、維修工人和農民屬於平民階層。中產階級成員是指低級官員、小商人、武士、工匠等。
瑪雅城邦實行世襲制，最高統治者來自壹個家族，集行政、立法、宗教三權於壹身。城邦的政治聯系松散，主要是經貿聯系。正是由於這種松散的政治聯系和經濟利益的驅動，地方政局始終難以長期穩定，導致權力中心不斷轉移。
第三，瑪雅人的宗教信仰
瑪雅人是多神教徒。他們崇拜的神數不勝數。萬物皆有神，不僅有形之物有體，無形之物也有神，連人的日期、數字、職業、年齡、性別、膚色、生死、自殺也有神，任何狀態都有神，任何需求都有神...簡而言之，在瑪雅世界，上帝無處不在。神靈呈現的形象通常是人和動物相似或半人半動物。瑪雅人犧牲了人類的血液、食物、玉器和其他珍貴物品，以及活人。祭祀儀式除了祭祀，還包括燒香、飲酒、舞球。
第四，瑪雅人的文化成就
瑪雅人的文化成就是古代美洲文明中最傑出、最輝煌的，體現在建築、雕塑、繪畫、數學、歷法、天文和文字上。
1，建築
瑪雅的建築業非常發達，功能性強，技能高。根據宗教、生活和生產的需要，他們建造了不同種類的物體:房屋(包括寺廟、宅邸、民居等。)、公共場所(如廣場、球類運動、市場和貿易區等。)、交通和防護設施(如橋梁、大道、碼頭、堤壩、擋土墻等。)和水利工程(如運河、水庫、水井、水池等。)
最引人註目的是“金字塔”。這座“金字塔”中很多寺廟的基座通常都是方形的地基，層層收縮，層層堆積，高則兩三層，低則九層，最高的達到47米。基座的正面和四邊都有臺階，可以爬上去到寺廟。寺廟壹般不是供奉神靈的廟宇，而是供奉最高統治者寶座的佛龕。房間很小，沒有窗戶，上面建了壹個冠脊，比壁龕房高壹倍甚至幾倍。外墻和頂脊上雕刻著人、動物、神和銘文。也有壹些金字塔是統治者的墳墓或天文臺。
2.雕刻
根據使用的材料，有石雕，木雕，貝雕，玉雕和骨雕，以及泥塑。
石雕分為兩類:壹類是獨立的石雕，壹類是房屋等建築上的裝飾雕刻。前者如石碑、柱子、石座等。，而後者則在過梁、門窗側壁、臺階、屋頂、內外壁上有雕刻。獨立石雕的特點是空間所剩無幾，壹般都是排到檐下。雕塑的主體是偶像、肖像或動物造型，空白部分用裝飾物和銘文填充。雕版後壹般會塗上顏色，用的最多的是暗紅色，其次是藍色。科潘遺址出土的“象形文字階梯”國王雕像和帕倫克遺址出土的巨大石棺蓋具有特殊的歷史和藝術價值。“象字梯”寬10米，62級，2500字刻在* * *，其含義未被解讀。科潘國王的十八兔雕像是立體的，是古代唯壹的石雕。巨大石棺的蓋子上刻著“上界-下界-冥界”，反映了當時人們的世界觀和宇宙觀。
木雕多用於建築施工。還有壹個小的獨立木刻，多為神。
泥塑多用於建築和墓葬，石膏用於在墻上制作浮雕，浮雕上有人物、鳥獸蛇，還有銘文。
3.繪畫
多為壁畫，用於裝飾權貴住宅、墓葬和寺廟的墻壁，也見於陶器和古籍手稿中。應用的顏色多種多樣，有紅、黃、藍、白、黑、灰、棕等。色素來自植物和礦物質。繪畫用的刷子是用鳥的羽毛和動物的毛發制成的，還有類似中國毛筆的繪畫工具。繪畫技法以寫實為主，內容豐富多彩，有神話故事、祭祀儀式、戰爭場景、審訊戰俘、迎賓、象形文字等。這壹切都揭示了當時瑪雅人的風俗禮儀、體貌、服飾、作戰武器、房屋結構、宗教信仰和勞動場景。
4.數學
瑪雅人發明了自己獨特的計算方法，使用十進制，有了“零”的概念。瑪雅人是世界上最早知道“零”的人。他們用三個符號來計數:“殼”表示“零”；“點”(“.”)表示“1”；“橫”就是“5”的意思。“點”和“橫”的組合構成了從“2”到“19”的各個數字。“19”以上的數字用移位表示。當今世界通用十進制中的“10”是由“1”左移，右加“0”組成的。瑪雅的“20”由移位組成。”向上並在其下方添加“外殼”。第二名是20，第三名是20乘以20 = 400，第四名是400乘以20 = 8000，以此類推。
瑪雅人的數學計算廣泛應用於貿易、歷法、天文學等。
5.天文學
瑪雅人擁有豐富的天文學知識。通過觀察太陽的運動，他們確定壹年是365.242天，這與現代天文學計算的365.423天幾乎完全相同。通過對月球運動的觀測，他們確定壹個月為29.53020天，與現代天文學計算的29.059天幾乎相同。他們還觀察和記錄了其他行星、恒星和星座，並計算了行星繞太陽運行的周期，如金星的周期為584天，火星的周期為780天。北極星是恒定的。瑪雅人在建造房屋和寺廟時，通常會根據北極星來選擇方位，這是壹個好兆頭，也是壹個壞兆頭。
瑪雅人是如何觀測恒星運動的？他們通常利用寺廟進行觀察。大多數寺廟都建在高高的金字塔形基座上，矗立在空中。殿頂有缺口，或在頂部豎起兩根交叉的木棒，觀察天體運動，記錄太陽、月亮、金星等行星升降的時間和方位。當它們在同壹時間和同壹方位第二次上升和下降時，就是壹個循環。
6.日歷
通過觀察和計算天體的運動，瑪雅人根據宗教、農業活動和記錄的需要制定了各種歷法，主要有三種歷法:神歷、“哈蔔”歷和輪回歷。
神有260天的歷法，20多個神輪流掌握這260天。用這20個神和13的數字(瑪雅數字從1到13)來決定壹個神的日期，260天正好是壹輪。阿布歷持續365天，與現代陽歷相似，但分為19個月，前18個月20天，最後壹個月5天。每天都有太陽神，每個月都有月神。這個月的最後五天被認為是不吉利的日子。
輪回歷法是由神歷260天和“蔔”歷365天組合而成，兩者匹配輪換，18980天為壹個輪回。壹年365天，18980天正好是52年。瑪雅人認為52年是壹個周期，顯示天地的開始。
還有記錄歷史年齡的“長歷”。瑪雅人相信世界會毀滅和復活。他們生活的世界是第五次復活的世界。根據石碑上的銘文，這第五次復活的時間是公元前3165438+8月11。世界每5200年毀滅和復活壹次。
7、正文
瑪雅象形文字是古代美洲文明的驕傲。字的結構很復雜:中間是象形字，周圍有附加詞綴和後綴變化；有表意符號；壹個詞往往是壹個句子。這些句子是按照動詞-實詞-主語的順序排列的。
大多數瑪雅文字寫在紙上(紙是樹皮做的)或者刻在石柱和石板上。壁畫、木刻、玉雕、貝雕、骨雕和陶器上也有銘文。表達的內容相當豐富，涉及天文、占蔔、歷法、歷史、統治者的生平和世系、醫藥、植物、動物、地圖、戰爭和聯盟。
古代瑪雅手稿大部分被西班牙入侵者燒毀，現在只剩下3本，分別收藏在西班牙馬德裏、法國巴黎和德國德累斯頓。幸運的是，大量的石雕沒有被破壞，為人類留下了寶貴的古代文明遺產。到目前為止，現存瑪雅文字的85%已經被解讀和翻譯。隨著研究的深入，瑪雅文明的全貌將呈現在世人面前。(郝)據
3.有決定感，壹定的社會文化反映和服務於壹定的社會政治和經濟。
瑪雅文化和藝術
培訓班的“天梯”；年代紀念碑；博南帕克的肖像
瑪雅象形文字在美國水平最高。
三種象形文字之比較——博南帕克壁畫與敦煌壁畫之比較
情景再現
歷史比較
瑪雅科學
奇琴伊察的螺旋塔；瑪雅歷法系統；使用0
瑪雅有最精確的歷法；瑪雅人首先使用數字0。
天文學在建築中的應用