1.神農為上古部落首領時，有壹個專門占蔔的大臣，名叫四怪，他的後代以古耜為氏。參見元明報。
2、從祖字為姓。據《左傳》記載，春秋時期，鄭有壹位醫生，名叫，他的孫子以祖子為氏。它是公司的壹個分公司。
3、從人名來看。據《族譜》記載，春秋時期，晉國有壹個大夫叔虎，被封於郅都，立郅都，後被封為司。
4、從官名為姓。據《商友記》記載，春秋時期有壹個叫程波的伯爵郭城。到與父離婚時，他已是周王室的司馬氏官員，並被周天子賜與了壹個官家，他的後代隨姓為司。
5、亦從官名為姓。據《世本》記載，春秋時期，魏國有壹子郢，其後裔為魏嗣寇。後人以官名為氏，司寇海為其後裔，後改為單姓。
6、從復姓的簡化。歷史上的後人有思德、司空、思功、司徒、程思等。，也被改成了單姓司，叫做。
司姓始祖:程思。
遷移分布
(遺漏)我們的姓不在中國大陸和臺灣省100個姓氏的前100名中。關於姓氏的由來，眾說紛紜，但都認同來源於官名。據《左傳》記載，春秋時期，鄭國有壹位醫生。《族譜》中記載，司氏在鄭國任大臣後，名門望族出自敦丘。另壹方面,《商友錄》說，成伯麟的父親是周的司馬，周天子把官家給了他，所以得了他的姓氏。此外，據《世本》記載，司氏是之子郢的後裔，郢的後裔成了國家的牧羊人，所以以官為氏...諸如此類。據姓氏考證，司氏家族最早的繁衍中心是上古時期的敦丘，這個地名曾出現在《詩經》中。春秋時期，敦丘是屬於魏國的壹個城市，戰國時改為魏國，位於河南省浚縣西部，是司姓後裔的發祥地。
第三，歷史名人
司:元代恩縣(今山東平原縣)人，生活簡樸。從忠厚到元末，他就是鄒寅。他勤政愛民，經常到各地打探民情。當地縣民當時最大的困難是將田賦運到膠州繳納，路途遙遠，來回奔波困難。他給藤縣寫了三封信，終於得到了許可。後來知道很多人想讀書，但是沒有學校，於是他建了壹個學校宮，廣設校場，把自己的書捐給了學校宮。他卸任後，郡民為他刻石，稱贊他的功績。
司雲德:字中，元朝時是東阿人。從小失去父親，母親以孝順著稱。他刻苦學習，被帝國國史院編。母親喪亡在陸墓邊，長空有百余只鶴舞。後來，瑞和亭被豎立在墓旁作為紀念。
司:代州人，壹方景仰之士，元代儒風正，潛心學習，勤於做事，隱居不仕。
司九經:字經，寧夏人。清朝將軍，官至宣化連長。他壹生騎馬打仗，征服四川、雲南、塞北、西藏，為朝廷屯墾戍邊，過著艱苦的軍旅生活，為人稱道。
司長齡:字景山(1726-？)，龔升，高平石美村人，清代進士。他的祖先是禦史，他的父親司久景曾受雇於陳文珍。司長齡從小受儒家思想影響，喜好前塵往事。少年時曾受雇於丹陽名士丁滄恒先生。成年後，他投身於寫作，20年來從未離開過這座城市。雍正末年，地方官員推薦他參加博學而雄心勃勃的詞學考試，但他拒絕嘗試。他家藏書豐富，學識淵博，高平士人拜他為師。已編纂數百卷，包括《十壹史精粹》、《古學精要》、《文學錄集》、《紫峰集》、《錄集》等。縣令曾聘他為縣誌主編，但因年事已高婉言謝絕。但是，他的《史記集》多為後世編年史家所采用。貴安名人沈樹德與他誌趣相投。他擅長古文，人脈很深。沈樹德曾感嘆“不遇長陵，誰知我是誰，不遇長陵，誰知長陵”。
司恒信:任遠，蘇祿家族第15代孫，山東省滕州市龍陽鎮下司塘村人。清嘉慶二十四年(1819年)入國子監。恩公生在中國直隸州任職，被判掌管事務。例如，周統協助周知負責糧食、水利、海防和河流管理。在隆陽市前寺塘村立起雙旗桿後，在文革中毀於壹旦。他壹生謹小慎微，但他太博學多才了