納才,即男方請媒人向女方家提親。如果女方同意求婚,男方正式向女方求婚,必須帶上活鵝作為禮物,讓人接受自己的選擇。《禮儀與先生昏禮》壹書中說:“昏禮時,采鵝。”
問名字是男方為了準備結婚,讓媒人問女方的名字和八字。《李史燚魂裏》記載:“賓之言,妳叫什麽名字?”問名字的話大多是:“有人點了,就加在占蔔裏。誰敢問女子姓名?”如果女方同意,送壹份禮物;男人通過占蔔來決定運氣的好壞。如果男女八字相符,進行下壹步。
納吉,甚至告訴女方占蔔結婚的喜訊,也是以鵝為禮——後世多以金銀首飾為禮。相當於現在的訂婚,俗稱交付、過度承諾、訂婚。
征,即男方把彩禮送到女方家,也稱交錢、雇大、送大禮等。在古代,鳥和動物被用作禮物。古代用整鹿做彩禮,後人幹脆用鹿皮。崔健《婚禮文》記載:“囑鳥飲鵝,以鹿皮。”《詩經》中,野有死駝鹿,白草覆之。有壹個女人愛上了春天,紀氏誘惑她。“是關於向有野鹿的女生求婚。因為在古代,多雇鵝是聘禮,所以聘禮也叫“托鳥”。當然,在古代征兵中,並非所有的鳥獸都被用作禮物,正如馮偉所說,“為了自保,這是壹條貿易線。".土匪來交易絲綢,就來找我,就是用布做嫁妝的例子。後來征禮越來越復雜,成為六禮中最復雜的工序之壹。
邀約日,即男方選定婚期後,到女方家準備禮物,請求結婚許可。現在人們俗稱之為“養日”、“送日”。
吻,即迎娶新娘。他們的舉止和禮儀是不同的,但壹般男人去女方家問候他們的親戚。回到男方家後,新郎新娘在壹個鼎裏吃飯,然後把壹個葫蘆切成兩半。夫妻倆捧著其中壹個,喝著酒,這叫“結婚”——這就是後人敬酒的由來。這壹過程是婚俗文化中最豐富多彩的事件之壹。
在古代,富家子弟結婚壹般都嚴格遵循六禮的步驟,而普通家庭結婚大多很簡單。齊魯大地是文明古國,禮儀之邦,但並不局限於六禮。在山東臨朐還是這樣。“詩經。馮祺。”朱講道:
我壹依戀它,就對它置若罔聞,我還會依戀它。
壹上法庭,我就對綠充耳不聞,還是拿給瓊英看。
只要我在大廳裏,我就會把耳朵變成黃色,我仍然會和瓊英在壹起。
詩中所謂“寫”是指大門與屏風之間的空地;庭指門內、廳前的地方;大廳是房間前面的大廳。結婚的時候,男人只在這三個地方等,正好說明了互不相迎的婚俗。
後世的婚禮大體遵循了古代六禮的流程,但又有所不同。但是,無論習俗如何不同,壹般都有壹個統壹的步驟:壹是訂親,三是結婚儀式,四成結婚——個別婚姻還會有第五個步驟,就是訂親。