祝英臺的春天很晚。
辛棄疾
當寶釵把它掰成兩半，離開桃葉渡口時，南浦已是壹片蕭瑟，煙籠罩著垂柳。我害怕爬上層層高樓，十天裏有九天刮風下雨。傷心欲絕的補丁都飛紅了，也沒人管，更別說勸妓了。
看著太陽穴，盡量把註意力集中在花上，然後再數壹遍。燈是微弱的，在夢中嗚咽。是他的春天帶來了悲傷。它通向哪裏？但是我不明白，我要回家了。
[註釋]
①祝英臺秩序:梁山伯和祝英臺的故事被重新命名。
2寶分:分簪留念。
③桃葉渡:在南京秦淮河和清溪河的交匯處。
④屈(qù):窺視、斜視。
⑤再數:數花瓣預測行人的歸期，怕不準再數。
翻譯:
妳我在桃葉渡口分手，寶釵也被分成了兩份。河岸有柳，水面有煙。我真的不敢上樓往遠處看。每天都刮風下雨。落花成碎片，在空中飛舞讓我心酸，卻根本沒人在意。甚至沒有人試圖說服黃鸝不要唱歌，不要讓春天回來。我細看太陽穴旁的花，壹朵壹朵地數，預測他的歸期。只是放回去，拿下來再數壹遍。我非常想念他。羅紋窗簾裏的燈光昏暗而沈重，我在夢裏對自己說:帶來悲傷的是春天，可是春天去了哪裏？
翻譯
摘下寶釵，壹分為二，我們在葉濤古道中送別，河岸柳蔭蒙蒙。離開後最怕上高樓，因為九天風雨交加。滿眼都是悲傷的片片落葉，這破敗的景象無人理會，誰來勸阻黃鸝催春？
看著鏡子裏我太陽穴旁的花，我試著數花瓣來預測他的歸期，可是數了很多次都數不清。簾中燈火闌珊處，睡夢中我哭道:是這春日帶給我的憂愁，如今不知已歸何處？妳為什麽不知道如何帶走悲傷？
在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意
這篇文章壹直在我心中。用女人的口吻寫，想著女人，把煩惱拋在腦後。
上壹部我寫了“上樓”來記住不要碰風景。在前三句中，詩人用兩個與告別有關的典故回憶了與愛人分別的情景。“寶釵粉”是古代女性佩戴的壹種發簪首飾，分為兩部分，壹部分供夫妻留念。《桃葉渡》指出了他們分開的地方。王進仙芝曾在此送別妃子桃葉，故稱桃葉渡；“煙柳暗在南浦”，描寫了晚春河堤上柳蔭蒙蒙的景色，渲染了送別的悲涼氣氛。“怕上樓，十來天刮風下雨”。離別後最怕上樓，因為九天風雨。與其說是怕風雨，不如說是怕壹個人上樓，怕觸景生情，怕落葉遍地。但這破敗的景象“無人問津”，還有誰來勸阻黃鸝催春？詩人對他人的怨恨和喜愛躍然紙上。
在下壹部電影裏，我寫的是女人們盼望心上人歸來的痛苦和不眠之夜。詞描繪了壹個溫柔嫵媚多情天真的閨中女子。簡單而天真的聲音和感情歷歷在目。“看太陽穴的時候，應該先把花還回去，再數。”寫女人的神態和動作。我看見她在鏡子裏看著太陽穴處的花，試圖數花瓣來預測心上人歸來的日期，但我數了很多次都數不清。“屈”字用得好，生動地刻畫了女子嫵媚、慵懶、疲憊的體態和百無聊賴的表情；而女方數花瓣，預測歸期的動作，卻讓人覺得可笑又可悲，充分顯示了女方的癡情。在最後六句話裏，我寫了那個女人的夢。窗簾裏的燈光昏暗，她在睡夢中抽泣:“是他的春天帶來了悲傷。春天去哪裏了？”但是我不懂，帶著它。“詩人以問題的形式，真實地反映了女性的癡情抱怨，表現了癡情女性患春愁而又無可奈何的心態。
[欣賞]
這是壹句永遠在我心裏的話。尚缺被壹女子在閨房中看到，抒發哀思。用受傷的典故寫別擔心，再寫“怕上樓”的窩囊心情，離開悲傷後依然寫別恨。我寫了閨房的行動和心理。思女的癡情寫得惟妙惟肖，心理的悲哀更令人惋惜！本文風格委婉，體現了詩人創作風格的多樣性。
陳清·廷卓說:“稼軒是英語最不流利的。”(《白玉齋·花刺》卷壹)這種說法不準確。這首《祝英臺就在身邊》。《晚春》表達了壹個少女在閨房中珍惜春天的感傷情懷。寫得文字優美，感情柔和，浪漫迷人，但與作者豪放不羈的風格大相徑庭。
尚坤的前三句巧妙地運用了前人的詩詞，回憶了告別戀人時的情意。“寶釵墳”，前人以墳柴為信物:“桃葉渡”，指送別之地:“南浦柳巖黑”，渲染春末送別情景，碼頭上煙柳迷醉。三句話裏用了三個關於告別的典故，最後匯成壹幅感人的離別畫面，烘托了作者悲傷失望的心情。自從和親人分開後，我就陷入了壹場風波，害怕上樓，不忍心再目睹那壹幕。傷心的春天已經過去了，壹片片的花飛來飛去，誰也管不了。“都”字是用來強調“沒有人”的。三月的江南，壹群鶯飛來飛去，人們覺得鶯的叫聲預示著春天會回來。所以寇準說“春去春來，鶯聲老去”(《走在沙灘上》)。《無人問津》《誰該勸》進壹步表達了抱怨春天，關心他人的情懷。
筆鋒壹轉，意境被氛圍烘托，情態被描寫。雖然他的意思變了，但他對尚缺的感情還在繼續。“側頭看”壹詞細膩生動地刻畫了少婦的心理狀態。
壹個“屈”字，形象地刻畫了閨閣女性微妙的動態和百無聊賴的表情。“設法處理”這句話是屈的結果。飛紅垂下“鶯聲不絕，回春之勢不可擋。怎麽能表達對別人的愛呢？”她太陽穴旁的花給了她壹個幸運的想法:數花瓣，預測回歸的日期。明知占蔔不可信，卻“有才有數”。壹個壹個數，穿上，脫下，再壹個壹個數。這種單調重復的動作既可笑又可悲。在這裏，作者運用線描手法細膩地描繪了人物的動作，充分表現了少婦的癡情。但是，她的情緒還是不平靜，然後深入進去，最後夢話連篇。“夢中哽咽:是他帶來了春天的悲傷，卻不明白悲傷將何去何從。”這三句話用的是李太後《仙歌》裏的話:我回來了，我裝飾了無數的哀愁。.....突然，彈簧帶將返回。”以及趙衍端的《鵲橋仙》:“春愁自春來，不肯隨。但辛詞比李、趙等詞人更通順委婉。
提問更是讓人摸不著頭腦，在夢裏問更讓人摸不著頭腦。這種批評雖然極不合理，但越不合理越有情。傻逼的思維總是來自於沒有理由，沒有理由的思維往往來自於不能空的那個人。所以，這恰恰是壹個充滿迷戀和怨恨的年輕女子內心世界的真實反映。“綿渺流浪的聲音最動人。”(郭喜安淩芬閣詞)卷二(沈祥龍《詞論》)說“詞愈貴愈深”，此文別出心裁。從南浦到永別，我怕上樓，花會歸夢。歌交了，新意重復。上闕斷腸三句，充滿曲折。從“飛紅”到“鳴鶯”，從惜春到惜人，層層推進。夏潭從“占蔔”變成“夢話”，動作跳躍，從現實到虛無，表現癡情的人正患著春愁，無可奈何。
整個字轉了很多，越轉越纏綿，越轉越悲涼。所有的怨恨和迷戀都處於轉折之中，充分展現了婉約詞的藝術風格。通過描寫人物的典型動作，表現人物的心理活動，是這首詩在藝術手法上的又壹成功。寥寥幾筆，將“占蔔”的全過程壹壹呈現；只是夢中的壹句話，癡情的人內心的感受就會全盤托出。通過這些簡單的動作，我們可以清晰地感受到人物的脈搏，人物壹下子就出來了。
這個詞很有章法，春天不被人回。字面上沒有“怨”字，筆裏卻含著“怨”，怨猶未盡。沈倩《雜詞》說:“賈萱詞工激揚人，曲《寶釵粉，桃葉渡》柔情似水，真令人捉摸不透。”
張炎的詞源，辛稼軒的附近的祝英臺...都是美麗優雅的。黃燎原《燎原詩選》亦認為此詞必托，曰:“文喬、陶侃、周等以嘉軒才情著稱者，抑之，惜之。這個壹定要托付，永遠在心裏用來表達他的野心！”這個說法有道理。作者到了江南之後，壹直被打壓，沒有得到重用。他恢復中原的野心難以實現，所以他以《永遠在我心裏》為幌子來表達自己的苦悶，這和他的另壹部代表作《摸魚》是壹樣的情調和抒情手法。我們不能真的說這首詞是因為什麽事寫出來的，所以宋代詩人張說這首詞是辛棄疾送給他的妃子陸寫的也不可信。