神靈崇拜信仰神靈、土地神、水神、石神、山神、火神和日月星辰之神。彜族人認為宇宙萬物都是神造的，土地是衣食之源，水神主宰田地免受水旱災害，火神可以驅邪。彜族都有祭天的習俗，小涼山的彜族男子有紮辮子的，象征“天菩薩”之神；巍山縣正月初壹，彜族人要祭祀母親和火，稱為“祭龍太子”。彌勒縣西山彜族選擇在農歷九月祭拜土地神；尋甸縣彜族人祭祖要祭水神。在永仁縣，彜族會在正月初二舉行“火神會”，彜族火把節也是火把節。正月二十五，昆明西山的黑彜族會殺豬祭天，白彜則有祭祀太陽菩薩的習俗。
祖先崇拜。彜族人相信人的靈魂是不死的，通過火葬可以消滅人的肉體，使靈魂獲得自由，獨立存在或依附其他事物，遊蕩的鬼稱為鬼。已故父母的靈魂是壹個好幽靈。沈重的葬禮和祖先崇拜被認為是保護後代的繁榮。父親(母親)去世後，壹般有太平間、喪舞、畢摩誦經、親友悼念、擇日治喪、畢摩導死、立靈牌等儀式。祖先崇拜有三種:日常祭祀、節日祭祀和交叉祭祀。
圖騰崇拜。彜族普遍存在圖騰崇拜，主要有竹崇拜、松崇拜、葫蘆崇拜和鳥獸崇拜。富寧縣的彜族人認為他們與竹子有血緣關系，每個村莊都種壹株蘭竹，並在農歷四月二十日舉行竹子儀式。澄江縣的彜族人把松樹、栗樹視為聖林，三月初三全村舉行大祭祀；在楚雄、紅河壹帶，傳說洪水時彜族先民躲在葫蘆裏散煙，於是在家祭葫蘆，作為祭祖的壹種。新平所有彜族家庭都以鳥獸為祖先，在節日或祈禱時進行祭祀。哀牢山彜族崇拜老虎，服飾圖案與老虎有關。女人的腰上繡著老虎頭，小孩戴著老虎帽，老人穿著老虎鞋。雙柏縣的彜族在正月初八舉行跳虎節。
彜族人認為鬼是災難的象征，應該附在各種物體上進行崇拜。所有的災難和疾病都被認為是由邪靈引起的，所以他們相信召喚、釋放和吸收靈魂的巫術。以前人們生病不需要藥，而是請畢摩驅鬼辟邪。我相信占蔔是有好壞之分的，婚姻、喪葬、生產都有很多禁忌。畢摩是彜族宗教的祭司，主持宗教活動，教授彜語，翻譯彜文經文，為人們占蔔。地位比畢摩低的巫師叫蘇尼或莫尼。