從先秦到唐代的變化，請3Q。

這個題目太大了~政治制度:中國古代中央官制，中國奴隸社會和封建社會的中央機構及其官制。在夏朝，奴隸社會的中央官制有六個輔佐夏王的大臣。司空是六仙之首，後稷主管農業，司徒是主教，大理是首席刑獄，* * *工業管理在建設上是最好的，臨危受命在山澤主管畜牧。此外，夏朝還初步建立了負責軍事、農業和稅收的機構。商朝建立了壹個以王上為中心的中央組織。輔佐的大臣是殷。下面是負責強制勞動的司徒雷登，負責工程的司空，負責監獄的司各特。商代“國之大事在祀戎”，神權在政治生活中舉足輕重，所以掌管祭祀、占蔔、編年史的宗教事務官在當時最為突出。西周的中央機構有了很大的發展。輔佐周王的人有三種:太師、太傅、太保。三公之下有“三博士”:常博，又名牧，主管地方民政；官員的任命是永久的，也叫任命人；負責政務的人就是準人，也叫準老公。政務官分為青石梁和太史遼兩個系統。清史遼手下有司徒、司馬和三位官員，分別主管種田、征兵和建設。太史遼是主管歷法、祭祀、占蔔、文化教育的行政部門。與商朝相比，西周宗教官的地位有所下降。春秋戰國時期是社會變革的時期。隨著封建主義的推進，各諸侯國的政府機構發生了重要的變化。春秋時期，各國相繼出現了輔佐君主、處理政務的主要執政官。秦稱上清、亞清、大舒暢，楚稱靈隱，齊、晉、魯、鄭稱項。雖然各國名稱不同，但地位和職務相當於後來的“相”。中央機構日益完善。齊、魯、鄭、楚等國都繼承了西周的官制，司徒雷登、司馬、和司寇仍是政府的主要行政長官。其他重要官員有:掌管田賦的司田、掌管財政的司田、掌管山澤和狩獵的司田等。隨著諸侯國之間接觸的增多，各國在外交上設立行人帶頭。史家太史公的地位重要，他的職責是“記大事，先寫盟”。戰國初，隨著各國政治改革運動的進展，建立封建專制的中央集權政權成為此時中央官制的重要特征。宰相和“百官之首”的宰相，成為各國普遍設置的官職。由於歷史和傳統的原因，各國的官制還不統壹。齊國大變，設以下五感:大田、大行、大建、大歷、伏。楚國自成壹系，令尹為中央政府最高長官，尚竹國、傅、將軍為政府高級軍官。沿三晉，秦取東方其他國家之長，形成了獨特的官制，為漢朝所繼承，成為封建社會初期中央官制的基本框架。封建社會的中央官制公元前221年，秦始皇統壹中國，建立了專制集權的封建帝國。從那以後到1840的鴉片戰爭，在2000多年的封建社會中，中央官制的發展演變大致經歷了三個階段。秦漢中央官制秦漢建立了以皇帝為中心的三公九臣制度。三公是宰相、欽差大臣和太尉，掌管行政、監察和軍事。九卿是中央政府各部門的長官:馮常為九卿之首，主管祠堂禮儀和文化教育；掌管宮門守衛的大夫，是素未的侍從；魏為宮門衛官；仆從掌管皇帝的車馬，也掌管全國的馬政；廷尉為中央最高司法長官；典克分管民族事務和就業；完顏政專門研究王室事務；治粟內史的職責是征收鹽、鐵、錢、谷租稅和國家財政收支；少府掌管山海池塘的稅收和政府的手工業制造，供給皇室。除了九卿，還有掌管京城治安的中隊長，掌管宮殿、祠堂、墓葬等的土木建築者。，他將擔任少府和大長秋，負責宣傳女王的意誌和管理宮廷事務。秦漢時期，除了衛、廷尉、史掌管政府行政事務外，其他大臣的職能主要是為皇帝和朝廷服務。國家大事與君主家事不分，政務與朝政混雜，是秦漢中央官制的特點之壹。漢武帝為了加強皇權，削弱宰相的權力，建立中朝制度，選擇了壹批級別較低的朝廷人員參與朝政。其中，曾經隸屬少府，為皇帝掌管文書的尚書，以及壹些朝廷人員，地位都有了很大的提高。朝廷的政務，經常要和尚書、侍中、將軍等朝廷官員商量，然後通知以宰相為首的“外朝”官員。外國官員的實際作用被剝離，地位下降，中國官員被重用。中朝制度的建立既是皇權與相對權力矛盾的產物，也是朝廷官員權力擴張的結果。漢朝稱帝後，傅(武帝時太尉改名)、大(武帝時禦醫改名)、宰相(悼帝時大司徒改名)的權力進壹步削弱。尚書的權力擴大了，尚書被任命為主任，有五個曹。東漢時尚書權力進壹步擴大，尚書機構稱臺，設1大臣6人，掌管三公、官、民、客、石官2000人、中督官6個曹操的，分割或取代了九輕的部分職權。從東漢到魏晉，中央政務逐漸由三公轉移到三省，行政事務逐漸由九卿轉移到六部。唐宋時期的中央官制隋唐時期，專制集權的中央政府日趨完備，建立了以皇帝為中心的三省六部制度。“唐初三省合並，中書大師壹聲令下，門主擋之，中書大師從之。”三省省長有宰相之職，形成三省分工明確、相互制約的機制。這是行政系統的壹個重要變化。尚書省是中央行政的中心，下設六部二十四司。尚書采用聯合辦公制。都塘住在省中心，是政府活動的中心。尚書省巡撫，左右仆從，左右丞，都在此辦公，有左右司，分為六部。六部由六部曹操演變而來，以吏部為首，掌管選官授官、尊榮、考試等行政事務，下轄吏部、秘書長、秘書長、司事四部。住房部負責人口、土地、貨幣和稅收，下轄四個司:住房部、財政部和倉庫部。禮部主管禮儀、祭祀和朝貢，下設禮部、祖部、餐飲部和主客四個司；兵部掌管選兵、地圖、戰車、戰馬、甲胄，下轄四個司:兵部、參謀側、駕司、司庫司。刑部主管法規、刑法、流放和恢復禁令的政策，下轄四個司:刑部、吏部、外交部、司。工業部主管山澤、屯田、建築、工匠，下轄四個司:工業部、屯田、保安部、水部。隋唐形成的六部尚書，相對於秦漢的九卿，無論是名稱、職權還是建制，都是壹個很大的進步。除六部外，還有九殿五獄，由秦漢九卿演變而來。魏晉以來，曹流取代了九卿的部分職權，九卿的名字保留了下來，但職責卻發生了很大的變化。南北朝改名為殿，主官和副官分別稱為卿和。九殿中的太常殿只負責祭祀和禮儀，科舉屬於禮部；光祿寺，原是皇宮(由大夫演變而來)鎮守，專事酒、禮、飯；衛尉廟專做兵器和禮儀帳篷，不做護衛；太仆寺主管將軍馬行政，不管皇帝的車馬；廷尉改名大理寺，主管審問監，司法行政歸刑部；鴻臚寺掌贊助禮儀，外國王朝聘請禮部；思農寺管倉儲，稅收財政歸住建部；宗正寺的職責沒有變；太傅寺是壹座新建的寺廟，掌管金銀絲的收藏。五監分別是國子監、少府監、將軍監、軍器監、督水監，主管學校教育、國家和朝廷的手工業制造、宮殿、城廊、官署的建設。九殿五獄形式上是獨立的，實際上是與六部合作的辦事機構。————————————————中國古代人事制度中國古代官員的選拔和管理制度。公務員選拔主要解決官員來源，官職管理包括官員的任用、績效考核、獎懲、職級、工資、休假、退休等。中國古代選拔公務員的方式很多，有世襲、接納、服兵役、推薦、郎選、恩寵、科舉制度等。主要有三個階段三種制度，即先秦的世襲制度，秦漢至魏晉南北朝的舉薦制度，隋唐至明清的科舉制度。世襲制，又稱石清世祿制，盛行於夏商周時期。原始社會末期，在“天下為公”的禪讓制度被摧毀後，出現了“成人而以之為禮”的世襲制度。世襲制的特點是王權和氏族權力的統壹。它通過家庭血緣關系來決定各級政府官員的任命，並根據血緣關系來決定官階和職級的高低。凡是設置爵位和官職的，都是世世代代享有封地和封地的。推薦制是壹種推薦人才、授予官職的官員選拔制度。推薦的標準主要是德才，而不是完全靠家世，突破了先秦貴族血統世襲制的藩籬。西漢考察征調制度的出現標誌著舉薦制度的成熟，而魏晉南北朝“九品鄭智制”的實行則標誌著其走向衰落。察舉是中央或地方高級官員根據詔書規定的科目，通過考察向中央推薦進士或下級官員的選官制度。也是推薦系統的精髓。察舉分為聖旨和歲旨。聖旨是選拔特殊人才的聖旨。歲禮是地方長官定期任命，向朝廷推薦人才。茶舉的科目主要有賢德方正、孝道、國子監博士生、專題等。有時皇帝用“對策”和“射策”來考核賢良正直的人。征用是皇帝和郡守選拔任用下屬的壹種制度。皇帝的特點和招募人才是“征”，郡守任命幕僚和幕僚是“君主”。東漢末年選官中，鉆幫、任人唯親、弄虛作假之風盛行，檢征制度逐漸變質。曹魏時期，王丕接受吏部高級官員陳群的建議，實行“九品官法”，即“九品鄭智制”。在州縣，有大大小小的官員，負責按照家世和德才從上至下分九個等級對地方士人進行評判，並收集民意供朝廷按等級授予官員。“九品中正制”是檢察制度的發展，它把選官的權力從地方帶到了中央。是人才分類的創新，選拔人才的標準趨於徹底。魏晉時期，門閥統治得到加強。東晉以後，這種制度有很多弊端，比如蔣介石之重，評價隨意。宗族的門閥控制了蔣介石，控制了選舉。後期造成了“貴族門閥得天下之榮，漢家無路可進。”九品中正制成了統治工具的閘閥。隋朝科舉制度統壹全國後，為了加強中央集權，隋文帝於587年廢除九品中正制，設立秀才部。楊迪在隋朝時設立了科舉部，通過“考試第壹”來選拔學者，建立了以公開考試和選拔優秀人才為特征的科舉制度。———————————國外民族關系(壹)知識結構壹、中國古代的民族關系中國是壹個以漢族為主體，多個少數民族相結合的多民族國家。各民族之間密切的政治、經濟、文化聯系和友好交往是中國民族關系的主要內容。早在原始社會，中原就有顏地、黃帝族，東方有夷族，南方有蠻族。後來炎黃合並，逐漸形成夏商時期的華夏氏族。春秋戰國時期，華夏族與其他民族交往頻繁，促進了邊疆的開墾。秦建立了中國歷史上第壹個統壹的多民族封建國家。漢代對邊境事務的管理，如對匈奴的反擊、派人出使西域、在西南設縣等，加強了各民族之間的聯系。周邊民族與漢族的交往和戰爭關系表明，各民族正在日益擺脫封閉狀態。秦漢開創了中國兩千多年的大壹統政治格局，初步形成了以漢族為主體的中華民族。三國時期，蜀漢加強了與南方少數民族的聯系，孫吳加強了與山越人的聯系，促進了當地的發展。自東漢以來，西北地區沈睡的少數民族，即匈奴、鮮卑、羯、史、羌等相繼遷入，與漢族雜居，分別建立了十六個政權。國與國之間相互攻擊，但國家壹體化得到了加強。北魏孝文帝為適應民族融合的趨勢，取締舊俗，實行漢化，促進了鮮卑人和北方各族的封建化。魏晉南北朝時期，出現了中華民族大融合的第壹次高潮，為隋朝的統壹提供了條件。隋唐是中國多民族國家發展的重要階段。各民族的快速發展為邊疆地區的發展做出了重要貢獻。唐朝通過戰爭、血緣、封爵、設置管理機構等手段加強與周邊民族的關系。五代遼宋夏金元時期，民族融合進壹步加強，封建生產方式向邊疆延伸，形成了中華民族大融合的第二次高潮。明朝與蒙古人、維吾爾人和西藏人的聯系進壹步加強。清朝與明朝的區別在於，清朝以駐防朝廷管理少數民族，而清朝則努力治理邊疆，使邊疆地區的經濟文化得到了很大的發展，鞏固了民族團結。1.統壹的多民族國家的形成、發展和鞏固:華夏族(漢族的前身)；春秋戰國時期，華夏族與其他民族交往頻繁，促進了民族融合，為建立統壹的多民族國家準備了條件。統壹的多民族國家的建立:秦朝的統壹標誌著中國多民族封建國家的初步建立，標誌著以華夏為主體的中華民族大家庭的建立。統壹的多民族國家的初步發展:西漢時期，西域正式隸屬於中央，極大地擴大了西漢的疆域，使中國的多民族國家得到發展。多民族融合發展:由於民族遷徙和各民族共同鬥爭，民族融合得到加強；孝文帝的改革加速了這壹進程。多民族發展時期:唐朝是中國古代歷史上的重要時期，對周邊少數民族有很強的吸引力。再加上唐朝統治者實行開明的民族政策，所以唐朝與少數民族的關系更加廣闊、數量更多、形式多樣、更加和諧，為祖國在西北、東北的版圖奠定了基礎。民族融合進壹步發展:五代遼宋夏金元時期，周邊少數民族加強了與漢族的聯系，相互學習，逐漸縮小了與漢族的差異，從而為元朝更大規模的民族融合和多民族國家的統壹做了準備。雖然這壹時期各民族政權之間摩擦和戰爭頻繁，但各民族人民之間的友好交往是這壹時期民族關系的主流。元朝是中國統壹的多民族封建國家的鞏固和民族大融合時期。結束了唐末以來長達400年的割據和多民族政權並存的局面，奠定了元明清長期統壹的基礎，而元明清的長期統壹離不開長期的民族融合。統壹的多民族國家的進壹步鞏固:明清。清政府在中央政府設立範麗院，負責少數民族事務，確立疆域，穩定行政區劃。夠全面嗎？總的來說先秦到唐代的政治制度:中央政府:秦漢三公九臣制度——隋唐六部制:漢孝廉、金九品、鐘政、隋唐制度(武則天先加武功)