言下之意，財富、榮華富貴等壹切都要靠自己積累，而這些來得快去得也快！
“知……味”的意思是喜歡……喜歡……
我是學古典文學的，相信我，沒錯！
多看看我的回答，不會錯的~ ~ ~
2.閱讀下面的文言文，回答下面的問題:1:這前後，都是秋天不問。
問題2:(1)詳細(2)這個(3)已經做了，後面會停止(4)。
問題三:就是把蓮藕的果實和蓮藕壹起放入盤中，擺上餐桌，讓人香氣四溢。(實型、平行型、列型、芬型)
問題4:莖葉鋪滿花，樹冠結實。
問題5:作者從醒目、吸鼻、美味、可用四個方面介紹了木槿，展現了其悅人的特點。
問題1:
試題分析:分句斷句，首先要知道這句話的意思，根據意思來分。
問題2:
考試分析:備考:詳細，可以聯系“前輩備考”。當然，這樣壹來，妳可以聯系“便知松柏枯後”，也就是已經，將來，妳可以聯系“壹出，即可得舟”已經:停，妳可以聯系:“死後”。
問題3:
測試分析:註:是水果，都是:都是。齊:壹起。為了制造...芳香。
問題4:
測試分析:註意莖尖:“第二段按時間順序”和“摘抄詞”:莖生葉，花開，莖上覆花，冠層堅實。
問題5:
試題分析:從“據說很養眼”、“很吸鼻，有荷葉的香味”、“很賞心悅目”、“多年來用來包東西”。答案可以總結為。
3.朱。李煜閱讀答案文言文《居》李煜
翻譯:
菊花是秋天的牡丹和芍藥。品種相同，顏色齊全，花期持久，菊花超過牡丹和芍藥。從古至今，關於種植的書籍對其他花卉都很簡略，但對牡丹、芍藥、菊花卻很詳細。人們說這三種花可以平起平坐，但我認為它們完全不同。不同的是，前兩個是自然制造的，最後壹個是人工制造的。為什麽這麽說？牡丹和芍藥的美是靠自然，不是靠人為創造。種這兩種花，不過冬天施點肥，夏天澆點水，就這樣，再也不用辛苦了。當它綻放的時候，色彩燦爛，它的美麗和色彩永遠不會因為人們對它投入的精力少而減弱。菊花的美，多靠人工，少靠自然。種植菊花的人在種植到土壤中之前，必須承擔選種和礫石處理的工作。菊花種在土裏的時候，還有壹些事情要做，就是插記號，做記錄。花在發芽破土之前已經消耗了相當多的人力。但真正的苦活是在苗分開栽後才開始的，防旱、防澇、摘頭、掐葉、去核、嫁接、捉蟲、挖蚯蚓、防病蟲害。這些都是在花還沒開的時候，人已經疲憊不堪了，希望上帝能讓花開得滿意。在花有骨不開之前，要時刻記得防雨防凍，勤紮枝芯為花塑形，也不要日日夜夜費心給花澆水，煞費苦心壹朵朵上色。這壹切的辛苦都是為了用人力來彌補大自然的不足。為了菊花，花農從春天到秋天，從早到晚，都沒有休息的時間。只有這樣，菊花才能長得豐滿，艷麗，美麗，否則，看起來就像野菊花壹樣，只是為了裝飾圍墻。這樣看來，菊花的美不是自然造就的，而是人創造的。既然是人類的力量，那就歸功於自然。把菊花和牡丹、芍藥這兩種不需要花費心血的花等同看待，難道不是對與錯嗎？我知道，壹定是花神在掌管花開花落，暗中判斷，來決定哪些花好哪些花壞。菊花自問世以來，所有的雅人們都極力贊美它，而我卻反其道而行之。並不是我要反對陶淵明。菊花種植者努力了壹年來創造菊花。如果他們不贊美自己巧妙的創意，他們只是很了解花，卻不了解花的創造者。忘記了飲水的來源，把取水的人丟在壹邊，他們能心安理得嗎？以前寫菊花詩的人就是這麽做的。我提出這個想法來報答菊花，是出於對菊花的深愛，而不是貶低它。我仔細觀察過孜孜不倦種植菊花的老園丁，對那些修身養性、讀書治學的文人學者印象深刻。如果他們能像種菊花的園丁壹樣勤奮，努力做到無憂無慮，磨練身心，怎麽可能不成為聖賢？如果妳以壹個園丁的毅力和耐心去研究詩歌，去尋求功名，妳還會擔心做高官嗎？只是文人愛學問，愛名聲，但畢竟沒有老園丁愛菊花愛得深。我們能做什麽？
4.《蘭》李煜文言譯本李煜《賦》原文《賦賦》(李煜)賦賦與草本花卉略有不同，但有根無樹，性同。
俗話說:“生在水裏的叫草芙蓉，生在陸地上的叫荷花。”據說非草藥不允許。
對於夏天靠這個過日子的人來說，據說對毛叔沒啥效果，對前輩們也沒啥效果，做蓮花是壹件愜意的事。請準備壹下。花開的時候，離花開只有幾天。這前後，屬於秋天不問。
荷花不是這樣的:自從錢出水的那壹天起，就裝飾著綠波；當它的莖和葉出生時，它們會長得更高，更亮。有風飄，無風婉約。是因為我在花開之前享受了無盡的快樂。
從花的開始到結束，風韻欲滴，然後壹個接壹個，夏秋以來，這是花的事，人應得的。如果感謝花，還可以起訴主人；它是復蒂下的華蓋，在華蓋裏堅強，婀娜獨立，依然像壹朵未開放的花，和綠葉抱在壹起，這樣它就不會為白露做什麽了。
這壹切據說都很吸引眼球。可以聞聞，有荷葉的香味，與荷花不同；夏避暑退，爽爽人生。
到它那令人愉悅的嘴裏，蓮藕和蓮藕都是並排的，也是香的。只有葉子在霜中折斷，令人尷尬，似乎被遺棄了；它被摘下來藏起來，用來包東西好幾年。
是蓮花，沒有壹個人的眼睛耳朵片刻不舒服，沒有壹件不是準備日常使用的。種的好處比五谷無名，有長有短又有什麽好處呢？四世之中，此生為最。
沒有什麽比美好的生活出乎意料地酷，半畝方塘不能作為安身立命之所。只挖了壹個大池塘，種了幾個莖來塞責任，有時病漏了，望天找水來救，那些所謂保健不周，生活粗心的人都在哉。
註1。蓮錢:壹片新生的荷葉。2.益智:好玩。
3.等待，到達，然後。4.用途:看，這裏有觀賞意義。
5.號碼:6號。益智:好玩7。綺:然後等到八點。哈南:未開封的蓮花9。逸夫:向異10。迷人:輕盈柔軟165438+。荷花似乎與草本花卉略有不同，但它的樹幹是木質的，是壹年生植物。這些屬性與草藥相同。花譜書上說，‘長在水裏的叫草芙蓉，長在陸地上的叫睡蓮。
那就不能說荷花不是草本植物了。我愛芙蓉花，夏天靠這種花也能活下來。我不是要模仿周敦頤，重復前人已經說過的話，而是因為芙蓉花適合人的心意，它的優點不是壹兩點就能窮盡的。請允許我壹壹說說它的優點。
在花的最佳觀賞季節，只有在花開的日子裏，在那之前和之後，才屬於無人問津的時候。荷花不是這樣的:從荷葉露出水面的那壹天起，就用綠色裝點水波；當它的莖和葉長出來的時候，它壹天比壹天長得更高，更漂亮。
有風時做出飄飄搖曳的神態，無風時也呈現出輕盈柔美的韻味。這樣，當花沒有盛開的時候，我們就先享受它無窮的趣味。
花蕾綻放的時候，姿態嬌嫩得幾乎要滴出水來。(花)壹朵接壹朵地開，從夏天到秋天，這是它對於花的本性，是應該給人欣賞的。當花兒雕謝的時候，妳也可以告訴主人，妳沒毛病；然後花基下誕生了壹朵蓮花，蓮花裏誕生了果實，每壹枝都是獨立的。它像壹朵未開放的花，隨著綠葉(在水面上)挺立著，它的好本領不會停止，直到白露節結霜。
以上都是它適合觀賞的方面。適合鼻(處)，再有就是荷葉的清香和蓮花特有的香氣；夏天(有了它)，夏天的熱度會因為它而降低；乘涼，寒氣是它造成的。
至於它好吃的地方，蓮子和蓮藕可以放在盤子裏，壹起擺上餐桌，讓人香氣四溢。只有被霜打的枯葉很不好看，仿佛成了被遺棄的廢物；但是拿下來存放，明年還可以用來包東西。
從這個角度來說，沒有不適合人的耳朵和眼睛看壹會兒的，也沒有不適合日常使用的部分。(它)有五谷之精而不占五谷之名，集眾花之長而去其短。
種植的收益是否大於它？在我視為生命的四種花草中，荷花是最珍貴的。可惜，我愛了它壹輩子，卻拿不出半畝方塘作為它生活的地方。
我只是用壹個大水桶挖了壹個小池子，種了幾株植物安慰自己，還經常擔心池子漏水，祈求上天降雨來拯救它。這大概就是我不擅長培養生物，把它的生命當野草的說法吧。註:①賦賦是明末清初著名文學家李漁寫的，他寫的《我的閑情》，是對他壹生所見所聞的總結。
“我有四條命，每壹分都有壹個時刻:春天的水仙蘭花，夏天的荷花，秋天的海棠，冬天的臘梅。沒有這四朵花，就沒有生命。”
下面的“四命之中，今生最重要”也是這個。②毛叔:北宋哲學家周敦頤，名毛叔。他寫了《胡艾蓮理論》。
③蓮花(hàn dàn):蓮花的別稱。④病漏:以池水之漏為苦。
作者簡介李漁(1611 ~ 1680)，原名，本名陳帆，本名田土，中年改名李漁，本名李弘，本名李翁，明末清初著名的劇作家、戲劇理論家。江蘇如臯人，浙江蘭溪人。
李煜出生時，由於祖上長期在如臯創業，此時“家財萬貫，園亭羅”，所以從出生起就享受著富足的生活。後來由於科舉考試失利。
5.居(清)李漁的答譯居
清李煜
菊花，秋牡丹，牡丹也。物種的繁衍是壹樣的，花色都是壹樣的，表演重復了很久。沒種過的花都是簡單的，但描寫牡丹、芍藥、菊花的都是獨特的。人都叫三種奇葩，也算是壹樣的，但是可以判斷為兩塊。據說有自然和人力之分。為什麽？牡丹之美，全在於自然，而不在於人工。種這兩種花的人，冬天才施肥灌溉，夏天才澆水濕潤，怎麽能停呢？其開亦艷亦香，從未勤於人力，略減姿態，略存色彩；菊花的美完全靠人力，稍有虛假。藝菊之家，未葬之時，有治地釀土之勞。當妳被埋葬時，有壹個插入標記的問題。是在萌芽之前，已經耗費了大量人力。幼苗種下後，累死累活，從現在開始就要幹:防幹燥，擔心潮濕，摘頭，掐葉，嫁接，捉蟲挖蟲，防止危害，這壹切都需要時間，等待熟練的工人。也就是說，花開了，還要遭受雨霜，紮枝紮花的勤奮，放燈打水的煩惱，染變容的痛苦，都彌補了大自然的不足。
正因如此，壹朵花從春天到秋天到黃昏，絕不會有片刻的閑暇。如果它是壹朵花，它就會豐富而美麗。否則，它就像壹朵搖曳的野菊花。如果是這樣，菊花的美不是自然的，也是人的。人類的美好歸於天空，使之等同於不努力的牡丹，恩怨與公私差別不大。我知道，那些聚青凝紅，甚至是沙裏的文字的人，會消磨時光。
自菊花誕生以來，壹直都有來自高處的文人相吻相贊，而那些給出相反話語的人，並不是袁明的敵人。種菊花的人常年勤快，卻不靠征服蒼天的力量。但是他們知道怎麽花好，卻從來不知道該怎麽做，忘記了飲水思源，把取水的人放在壹邊。他們的心安理得是什麽？曾幾何時，吟誦大眾的話題是壹切若也。於闖的意思是它比愛菊花更深，它並不單薄。
我嘗過老圃裏種的菊花，但我在修道立人和儒家治道上是慷慨的。如果可以通過種菊花磨礪身心，為什麽不做壹個聖人呢？如果妳能以種菊花的毅力攻下我的事業，何樂而不為呢？是文人愛身愛名的心，卻不能像老圃那樣愛菊花，那能怎麽辦！
5.下列句子中加詞的解釋不正確。
？a .略減其姿，存其色:節儉
？b .藝術菊花的人壹年到頭都很努力嗎？藝術:種植
？c .不瘦不瘦:貶低
？d .那為什麽不擔心呢？獲取:獲取
6.在下列各組句子中，附加詞的意義和用法不同的壹組是
A.人都叫三絕，所以也算是壹樣？溫故而知新，可以為師。
B.我願意邀請十五個城市的易碧來彌補人手的不足。
C.並行的話，不用問就能再見到將軍。
D.秀才愛身愛名之心，設朝九客，臣敢上墻。
7.根據上下文，下列說法之壹是正確的。
？a .作者認為有兩種花，自然的和人工的。作者提倡人造花，因為勞動之後，花會開得更漂亮。
？b .人們往往只看到菊花的美麗，卻看不到花農背後的辛苦。作者對此頗有微詞。
？僧侶和儒者，就像菊花種植者壹樣，有勤奮和毅力，這是他們成功的原因。
？d .這篇文章歌頌了菊花在老苗圃默默無聞、任勞任怨的精神。
8.使用“/”在文本中繪制波浪線。正確的是
正因如此，壹朵花從春天到秋天到黃昏，絕不會有片刻的閑暇。如果它是壹朵花，它就會豐富而美麗。否則，它就像壹朵搖曳的野菊花。
A.正因如此，壹朵花/從春到秋/從早到晚/總有片刻的閑適/是壹朵花/只能豐富美麗/否則就和跳舞/野菊花壹樣，只能裝點樹籬。
？b .正因如此，壹朵花/從春天到秋天/從早到晚/從來沒有片刻的閑暇/必須是壹朵花/可以豐富/美麗/和野菊花壹樣/只能裝飾/綠籬。
？c .為此/壹朵花從春到秋/從早到晚/總沒有壹刻空閑/必須/是壹朵花/只能豐富美麗/否則和跳舞/野菊花壹樣。
？d .正因如此，壹朵花/從春天到秋天/從早到晚/從來沒有片刻的清閑/它必須/它壹開始就可以豐富美麗/否則它就和野菊花壹樣/只是壹個樹籬。
9.將劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
？(1)物種的繁衍是壹樣的，顏色都是壹樣的，表演重復了很久。(3分)
？(2)人之美歸於天，等於不努力的牡丹，恩怨與公私差別不大。(4分)
？(3)如果種菊花可以磨礪身心，為什麽不做壹個聖人呢？(3分)
6.李漁《李翁別記》文言文翻譯參考譯文？
盧成慶，玉子人，幽州涿縣人。他的父親叫赤松。他是隋朝河東縣令，是唐高祖李淵的好友。魯聽說高祖要反隋朝，就在霍邑與他會面，他在霍邑當了兵部的官員。盧承青英俊大方，學識淵博，才華橫溢，從小就繼承了父親的爵位。唐太宗貞觀初年，盧承青被任命為欽州參軍時，曾入朝報告軍情。由於口才出眾，唐太宗在考試中被提升為外交大臣，並多次被提升為民政部侍郎。唐太宗問及歷代戶籍。盧承青完整地敘述了從夏商到周隋各個朝代的興衰，其中的變化曲折，但他引經據典，知之甚詳，唐太宗不禁感嘆佩服。不久，他又擔任了兵部侍郎的檢校，掌管五品官員的選拔。盧承慶辭官說:“選官是尚書的事。如果是我在管，那就超出了我的崗位權限。”太宗不允許他拒絕，說:“我(我)相信妳。有什麽不能相信自己的？”還在永州別家、尚書左丞任職。在永輝年間，他因翻案被貶為建州司馬，壹年後升任為刺史洪。高宗欲訪汝湯泉，拜盧承慶為汝州刺史。鹹慶四年(年號)，為杜詩尚書、中書三等(官職)。因違反規定而被開除。不久，他被拜為潤州刺史，並辭去金子光祿大夫的職務。盧承青臨死前告誡兒子:“生死是人生的常識，就像早晨有黃昏壹樣。我死後，我會穿上平常的衣服。正月初壹十五不用殺動物祭奠，下葬不用預測吉日。我只需要用陶器把它們埋了。棺材是木頭做的，墳墓高到可以辨認。只要在墓誌銘上寫明官職和生卒年月，就不需要那些虛浮的文字了。”盧承慶死後，官方又加了幽州總督，取名“丁”。當初，盧承青負責學校100名官員的選拔和考試。壹名監管水運的官員因強風損失了大米和谷物。盧承慶被確定為:“督水運失糧，被評為中下。”那人面無表情，沒有辯解就撤退了。盧承青很欣賞這個人的寬宏大量，把他的註解改為:“天災非個人力量所能避免，被評為中級。”這個人仍然沒有快樂的表情，也沒有羞愧的話語。盧承青很誇獎他，把註解改成:“不要自己吃驚，評為中上水平。”盧承青能把別人的優點舉薦出來，大多是這樣的。？
李煜說:“庾澄慶之所以幾次改評，都是出於對人才的憐惜。不過，雖然他的心性值得稱道，但考慮到恐怕後人會任性，他的行為也不可模仿。凡是因為受賄而把‘下屬’改成‘中級’，或者‘中級’改成‘上級’的，都會說‘我要當盧成慶了’。這是把案子改到私利的門，私利是私人詐騙的根本原因。不用說，妳不能做遵循私人慣例的事情。就算妳立了壹個對大眾有利的事業，也不能在規定的法律體系之外隨便動手。"
7.芭蕉余的《芭蕉》的文言翻譯，出自其代表作《閑適隨種部》。
原文
幽齋有房，宜種香蕉。香蕉能韻人又能避俗，和竹子壹起起作用。王子猷偏愛這位先生，這可能是個漏洞。香蕉好種，比竹子好種十倍，壹月二月可以遮陰。坐其下者，男女皆有參與繪制，能使和諧軒之窗染藍，“青天”之名不假。竹子可以刻詩，香蕉可以作詞，都是文人的簡單筆記。是竹上的書，不能削刻；芭蕉葉可以隨書變，題目可以每天變。有時候妳自己都懶得洗，雨老師會代妳擦。這壹天會給妳壹個名字註，不適合懷素壹個人。有壹句話是對帶著疑問的香蕉說的:“萬花之問處處顯無私，春寫花多錢。”我唯壹高興的是香蕉讓我變得節儉，我在等待舒的壹首詩。“此香蕉錄也。
翻譯
只要房子周圍有壹些空地，就應該種芭蕉。香蕉能讓人變得有趣，不落俗套，就像竹子壹樣。王子猷偏愛竹子，但他想念芭蕉。香蕉比竹子更容易成活，成活率是竹子的十倍左右，遮蔭壹兩個月就能長出來。坐在芭蕉樹下的人，無論男女，都可以畫畫，讓亭臺樓閣綠起來。“青天”這個稱號真的不是隨便叫的。詩可以刻在竹子上，字可以寫在芭蕉葉上，都是文人墨客隨身攜帶的紙張。竹子只能刻壹次，不能切掉再刻。但是可以隨時寫在芭蕉葉上，隨時改，每天可以反復寫幾個題目。有時候不用自己洗。上帝會用雨水為妳做這件事。這叫禮單，應該不是懷素壹個人用的。我有壹首關於芭蕉的絕句:“花的話題處處顯出無私，我花了很多錢在春天上。”我唯壹高興的是香蕉讓我變得節儉，我在等待舒的壹首詩。“這是香蕉的真實寫照。