歲月悠悠，物是人非。然而，皇家陵園裏的青山翠柏並不能掩蓋壹系列的歷史謎團。葬於河北易縣清西陵的清朝第壹位皇帝雍正，繼位疑雲重重，苛厲的政策讓人議論紛紛，他的突然離世給後人留下了難以解開的謎團。
關於雍正之死，我們查閱的清宮檔案《雍正朝日錄》記載了他去世前幾天的情況:那是雍正十三年(1735)八月，時年58歲的雍正帝住在圓明園，十八日與他共事。
負責民族事務的大臣商議，20日召見了寧古塔的幾名地方官員，21日仍照常工作，表示此時身體狀況良好。22日，雍正突然病倒。晚上，朝臣們被匆匆叫進臥室。已經奄奄壹息的雍正宣布調任乾隆。第二天，58歲的雍正在圓明園咽下了最後壹口氣。
皇宮檔案對雍正的猝死只做了如此簡要的記錄，沒有說明任何原因。這很容易引起人們的猜測，於是雍正自然死亡的各種說法應運而生。
最流行的民間說法是，有壹個意誌堅強的女人叫呂四娘，她的祖父和父親都因為文字獄被雍正殺害。為了給死去的父親報仇，呂四娘練習武術，成為了壹名著名的俠女。她找機會潛入圓明園，壹劍砍下雍正的頭。所以雍正下葬的時候要鑄壹個金頭來代替雍正的頭。
還有壹種說法更讓人吃驚。據說《紅樓夢》的作者曹雪芹有壹個情人叫朱相昱，是林黛玉的化身。這個朱相昱後來被雍正抓住，成了皇後。曹雪芹思念愛人，於是想方設法找了壹份工作混進皇宮，最後勾結朱相昱用毒藥將雍正毒死。
野史中還有壹種傳言，宮女勾結太監，用繩子勒死了雍正。
這裏有三個關於雍正之死的故事，都很有傳奇色彩。因為傳說，人們總是飯後津津樂道，引人入勝。但是，這些只能算是民間傳說，而不是史實。可以肯定的是，這些說法並不可信。
雍正的死因是什麽？壹些歷史學家認為雍正死於突發中風。雖然推斷有壹定道理，但並沒有拿出特別有說服力的證據。
那麽，雍正是怎麽死的呢？隨著清宮檔案的發掘和研究，越來越多的歷史學家認為雍正服用丹藥中毒的可能性極大。接下來就看道士煉丹爐能否揭開雍正猝死之謎了。
自古以來，幻想長生不老的帝王們都癡迷於大仙丹。從秦始皇派人下海求藥，到梁武帝命方士李、欒達煉制“長生不老”的金器皿；從三國的曹操，到、左慈等天下方士，再到東晉的哀帝去世。從隋文帝任命高松道士潘丹，到唐太宗李世民，服用古印度方士的長生不老藥，“暴”；從傳召蘇詢問“養生秘訣”，到明憲宗時丹縱情“怒傷”暴斃...歷代封建帝王都被丹道人附體，嬉笑怒罵。清朝的雍正是中國的。
古代歷史上最後壹個寵信道士，迷戀丹藥的皇帝。
雍正喜歡煉丹很久了。當他是王子時，他開始對丹藥感興趣。當時，他寫了壹首題為《燃丹》的詩:
引沙入藥，松柏繞雲壇。
爐載陰陽火，內外兼修。
這首詩裏有鉛砂，有火，裏外都是煙和功德，就像壹幅煉丹師的生動畫卷。可見雍正早年對煉丹術是有壹些了解和壹些研究的。
這裏說的煉丹，是道教求仙的壹種修行。嚴格來說，丹有內外之分。外用仙丹是指用天然礦物石藥制成，服用後在爐罐中燃燒使其長生不老的所謂仙丹。方士史上，有主張煉吃金朱砂的金沙派；有鉛汞派，主張把鉛和汞作為最有價值的藥物；還有壹種硫汞派，說是硫和汞結合在壹起尋求神的長生不老藥。內丹是指精、氣、神通過內部提煉凝聚在體內，形成丹藥，從而達到養生長壽的目的。雍正的壹生，便與仙丹結下了不解之緣。
雍正即位後，曾對當時的南宗創始人張伯端推崇備至，稱其為“禪仙紫陽真人”，並下令在張伯端的家鄉修建道觀供奉。紫陽道觀碑文記載，雍正特別稱贊“真人”張伯端“發明了仙丹之精”。
最遲從雍正四年(1726)開始，雍正帝經常吃壹種叫“吉姬旦”的丹藥。他服用後覺得有效果，把它作為特別的禮物送給雲貴總督鄂爾泰和河東總督田文景。在田文景的壹份奏折上，雍正用朱砂筆寫道:“此丹藥精美，功效大異。大膽去拿，不要懷疑。這是壹劑良藥。我最清楚。”雍正毫無疑問地勸他的寵臣吃皇家仙丹，因為他“最懂仙丹”。這說明雍正非常重視丹藥藥性的研究，對自己服用的丹藥深信不疑。需要註意的是，雍正此時吃的“吉”是外面的煉丹師煉出來的，這壹時期的清宮並沒有直接的煉丹活動。
雍正八年(1730)春，雍正帝大病壹場。為了治病，雍正下令國內外數百名官員大規模拜訪名醫和技藝高超的魔術師。為此，他分別派河東巡撫田文景、浙江巡撫李偉、滇黔桂巡撫鄂爾泰、川陜巡撫、山西巡撫、福建巡撫趙等壹大批地方高官親筆書寫。
雍正書法中朱昱的內容如下:
可以關註拜訪壹下內外科的好醫生，修養很深的人，或者道士，或者說教的儒家居士。有機會去拜訪，會繞道開導妳，讓妳從四面八方盡情享受，情不自禁。我壹邊給妳壹份豐厚的禮物讓妳在妳家定居，壹邊聽著，優待送去北京，這是有用的。我盡了最大努力代我要。事先不用擔心，所以推薦給非人士。我不怪它。我有自己的方法去嘗試。如果妳聽說過外省的人，可以趕緊偷偷打壹下名字和來歷，我再打電話給省長拜訪。不能算是文學事業，可以註意提問，廣泛走訪，表達我的意圖。小心點！
雍正這條密令的中心意思是讓政府官員替皇帝尋找能修身養性的道教魔術師。為此，雍正要求地方官員:第壹，必須把它當作壹項重要的工作，而且必須“小心”，決不能把它當作壹件可做可不做的事；第二，壹旦拜訪“深耕細作”的人，要對其家人慷慨安排，護送到北京；第三，盡管打消顧慮，即使推薦的人不是很合適，也不會被指責；第四，如果聽說當地沒有的東西，也要舉報。最後，雍正告誡，此事屬絕密，必須“慎之又慎”。
這份非同尋常的密電，雍正當時寫了多少份，發給了多少人，我們不得而知。然而今天，在中國第壹歷史檔案館有9本，在故宮博物院有6本。這十五本朱昱，每壹本都有完全相同的內容，壹字不差。如果在平時，發給地方官員的詔書，如果內容和文字壹樣，都是貼心的大臣寫的。只有這份密詔是雍正用朱砂壹條壹條寫的，而且非常工整，可見雍正對此事的慎重和重視。
皇帝既然如此重視，就再三叮囑臣子“要謹慎，要廣問廣訪”，“不可視為從事文學”。誰敢怠慢朝臣？雍正壹接到朱昱，當地官員立即展開了搜查行動。不久，四川總督鹹德寫了壹份折子報告，說當地有壹個名叫龔倫的人，名叫龔任賢，有長生不老之術。他八十六歲，他的妾生了壹個兒子。雍正立即命其來宮，可就在這時，神仙龔升天而死。
雍正自然對沒能見到宮感到非常遺憾。但他不甘心，命令四川總督鹹德進行秘密調查，看看宮的兒子是否從他的父親那裏得到了任何“秘密傳記”。賢德隨後秘密前往拜訪，結果幾個兒子都表示“從未收到過父親的秘傳”。也許是鞏倫的後人覺得這件事很重要。如果出了問題，他們會失去生命，所以他們不敢打電話。後來的事實證明，龔倫的兒子聰明絕頂，河南道士賈世芳被召入宮中就死了。
賈世芳是怎麽入宮的？那是浙江省省長李偉。他接到拜見道士的命令後的第二天，就寫了壹份折子，向雍正報告說，有壹個叫賈世芳的道士在河南遊蕩，人稱“神仙”，推薦這個道士去北京給皇帝治病。這個賈世芳，原來是北京白雲寺的道士，後來流落到河南，遠近聞名。
雍正看了李傕的報告，立即命掌管河南、山東兩省政務的河東巡撫田文景派人送賈實。
方去了北京。賈於雍正八年(1730)七月抵達皇宮皇宮，開始為皇帝治病，頗有成效。對此，雍正很高興，對雲貴廣西巡撫鄂爾泰說:“我弓反和平，使賈世方的調整有效。”九月初六，李偉密函，雍正還表揚了李偉對賈道人的有功推薦，批評道:“我平安無事，已經完全康復了。我之所以能安心，是因為清推薦的那位學者賈的努力。”於是，賈世芳從壹個野道士變成了天子寵信的“異鄉人”，身價陡增百倍。
然而，壹個同伴就像壹只老虎。剛幹了壹個多月，也就是這年九月，雍正突然下獄了道士賈世芳。對於賈世芳的定罪，壹直有不同的說法。現在，原來的故宮檔案為我們提供了新的證明。在清朝的檔案中，有壹份雍正親自修訂的聖旨，經考證是雍正八年九月頒布的。在這份聖旨中，雍正直言不諱地說:賈世芳的“推拿手法”和“秘咒法”，起初確實是“靈驗有效”的。但“壹月以來，我的弓雖大有恢復，但在生與睡之間，我(指賈世芳)想講和，又想使其難受。”“規範我又安全又不放心，想親手處理。如果我走不出來。”雍正進壹步斥責賈世芳“公然用妖術，說可以施於我。”看了這道聖旨，我們自然知道賈世芳定罪的真相。原來這個道士用“按摩”“秘咒”等神奇的手法，逐漸控制雍正的身體，讓他舒服舒服，讓他不舒服才是真的不舒服。妳是天子，怎麽可以任人擺布？雍正壹意識到自己的福祉被賈道長操縱，就覺得問題嚴重，立即處理此事，並立即下令將賈道長斬首，罪名是賈世芳在我面前使用巫術。
賈世芳案發生後，雍正極力為李傕開脫，說李傕在舉薦時已聲明不知道賈的底細，只是報道了自己的所見所聞，沒有隱藏的忠心，所以只能無過失獎勵。這讓已經推薦和將要推薦道士的大臣們放心了。
雖然賈世芳的頭被砍了，但雍正並沒有失去對道士的信任。據清宮記載，從雍正八年(1730)病倒到五年後去世，雍正帝參加道教活動非常頻繁。在宮內，除了專門從事道教活動的秦安殿外，雍正還要求道士在太和殿、幹青宮等主要宮殿內擺放道教牌位，並在自己的寢宮——養心殿安裝鬥壇，用於保護道教神靈。雍正為蘇州道士定做綢緞法衣，以實用為目的，壹次60件。今天，北京故宮博物院還保存著雍正穿著道教服飾的畫像。
雍正甚至在禦花園裏修建了幾間房子，供道士樓金元等人居住，以便隨時請這些道士祈禱、修行。對此，雍正九年(1731)，內務府總經理王海在正月二十七接到詔書，詔書說得很清楚:“依我看，若不宜在後花園設鬥壇，不如在後樓設壹方亭鬥壇...玉亭東面有壹塊空地，測了地形，會加幾個小壹點的房間給法官住。這裏的後花園是故宮的禦花園。過去，盡管皇宮裏有許多供佛教和道教使用的地方，但未經凈化的山野和尚和道士是不允許住在大內的，除了充當太監的和尚和道士。現在，雍正的法令有史以來第壹次在禦花園玉亭的東側建造了幾個房間“供法官居住”。
詳細的檔案資料顯示，雍正不僅在全國範圍內大規模暗訪道士，還在宮中結交道士。這些道士雖然配方不同，但都屬於“修行養生之人”，目的都是為雍正“治病驅邪”。其中有念咒按摩的賈世芳等人，設壇祈福的樓金元，還有下面要講的“煉火論”的張太虛、王定幹等人。
就在雍正和道士打得火熱的時候，皇家園林圓明園開始煉丹了！
皇帝煉丹，當然是絕密事件，正史是記載不了的。然而，清宮的秘密檔案中仍透露出壹些線索。記載皇宮日常用品的工作檔案，透露了雍正煉丹的壹些信息。最早的相關記錄出現在雍正八年(1730)冬天的工作檔案中，其中11月1份，12月3份。這四份檔案向人們透露，雍正八年年底，在圓明園東南角的修慶村
在內務府總經理和太原院大使劉的管理下，先後運進木柴、煤炭等4000余斤，用白銀等礦產為雍正煉丹。
現在，讓我們來看看這些關於雍正煉丹的檔案究竟記錄了什麽——
首先:
11月17日，內務府總經理和太原院大使劉同聲傳譯:圓明園村用桑木1500斤，白炭100斤。記住這個。
第二:
十二月初七，內務府總管和太原院大使劉告訴我，圓明園村用的是鐵火盆蓋，直徑壹尺八寸，高壹尺五寸。紅爐炭200斤。記住這個。
第三:
12月15日，內務府總管、太原院大使劉、四執事執事李金忠同聲傳譯:圓明園村用礦銀120兩，黑炭100斤，好煤200斤。記住這個。
第四:
12月22日，內務府總管汪海、四執事中執事李金忠說:圓明園修慶村，有1000斤白炭，1000斤渣煤換銀。記住這個。
雍正朝工作檔案這裏披露的檔案可以告訴我們雍正帝真的是煉丹師嗎？為了回答這個問題，我們將對這四個文件做壹些具體的分析。首先，運送物品的地方是修慶村，它位於圓明園的東南角，前有水，後有山。這裏非常隱蔽，是秘密活動的好地方。第二，在壹個多月的時間裏，把4400多斤柴火煤運到這個小地方是為了什麽？是用來做飯還是取暖？這些都是不可能的。因為在清朝，皇宮裏取暖和準備飯菜用的柴火和煤炭壹直是定量供應的，並且設立了專門的賬本，從來沒有記載在工作檔案的秘密檔案裏。第三，值得註意的是，除了雍正的心腹，還有負責皇帝醫療的劉。第四，更重要的是,“礦銀”和“白銀”的字樣明顯出現在運往修慶村的物品上。這些都可以推斷，從雍正八年(1730)年底，雍正帝開始在圓明園修慶村煉丹。
雍正丹的爐壹開，燒的火又沒熄滅。雍正九至十三年(1731—1735)，關於雍正煉丹的記載越來越多。比如雍正九年，雍正十年，南潯殿與圓明園頭索、四、六、秀山殿合並，雍正十壹年，雍正十二、十三年，都有這樣的內容。據清宮內務府記載，雍正十壹月八日至八月十三日五年間，雍正向圓明園送煉丹所需物品157次，平均每月兩三次。久而久之，* * *擁有黑煤192噸，木炭42噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛器皿，以及礦物銀、銅、黑鉛、硫磺等礦產品，還有大量的衣服和木架、黃絹糊木托盤、黃布(絲)表圍、黃布(絲)空單等物品。所有這些物品對於煉金術活動都是必不可少的。可想而知，在雍正的旨意下，數百噸煤炭被運進皇宮。幾年如壹日，火不滅，煉丹不停，把壹個美麗的圓明園弄得烏煙瘴氣！
圓明園裏主要是為雍正煉丹的道士，如張太虛、王定幹等。他們都知道壹套“練養生”的方法，對“煉火論”也比較有研究。這些道士沒有辜負雍正的期望，真的煉了壹爐又壹爐的仙丹。
雍正吃了道士煉制的丹藥，感覺不錯。他也給了壹些上戰場的將軍和壹些大臣獎勵。“姚丹”壹詞被清楚地載入了清朝的秘密檔案。根據清宮的工作檔案，雍正十二年三月和四月，雍正帝兩次發放“丹藥”。細節是這樣分開記錄的-
壹:
3月21日，圓明園發來的帖子說，主管內務府的大臣汪海遞上了四盒丹藥，傳達了雍正的旨意，分別送給了代將軍查郎、副將張光思、參贊穆登和知府樊婷。據此，4天後，即當月25日，4份丹藥分別配以杉木箱、黑氈包、棉墊，由領隊趙雅圖交給白唐阿巴拉因夫人。
第二:
四月初壹，圓明園發來的帖子說，委辦局局長寶山發來消息，內務府首席大臣王海遞上壹盒丹藥。雍正的旨意是配壹個更精致的盒子，賞賜給散秩大臣達乃。於是，在那個月的第四天，我做了壹個杉木盒子，用黑氈包好，送給了貝特朗·阿巴拉因夫人。
這兩個文件直接用了“丹藥”二字。而且雍正敕令的時間，這個丹藥賞給誰，怎麽包裝，都寫得清清楚楚。特別需要註意的是，這兩個獎項的遺囑是由圓明園發布的帖子傳達的，由內務部總經理汪海轉交。可見這些皇家“靈藥”都是由圓明園的皇家煉丹點提煉出來的。
中國有句古諺，“以食求仙，多為藥致。”縱觀古代歷史，傅丹之死的悲劇壹直在皇族中重演。正是這種長生不老的欲望導致了中毒和早逝。據筆者考證統計，中國古代有十五六個皇帝死於丹藥中毒。像晉哀帝，唐太宗，明仁宗，都是吃了長壽丸中毒的。原來所謂的長生不老藥是“懷了大毒”，因為煉丹用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都含有毒素，對人的大腦五臟傷害相當大。在現代生活中，環境保護工作的壹項主要任務就是嚴格控制並努力減少這些物質在生活載體中的含量。從這個角度來說，能長生不老的仙丹和害人的毒藥沒什麽區別。雍正當然沒有逃過丹毒之死。
對於雍正死於丹藥中毒的猜測，史學界壹直持此觀點。國內外多位清史學家通過研究認為，雍正認為道教神仙，極有可能是服食丹藥中毒而死。《清帝史》載:“只有世宗崩，說是練餌丸所致，或有原因。”近年來，隨著雍正研究的深入，雍正取丹之說越來越受到史學界的重視和認同。美國學者A.W .恒慕義在20世紀40年代指出:“胤禛信奉道教關於長生不老的說法，所以他服用各種藥物。正是這些藥物導致了他的死亡。”海外學者楊經過長時間的論證得出結論，雍正是“魚餌丹藥中毒”馮爾康縣
學生認為雍正“死於丹藥中毒，頗有道理。”楊乃驥先生提出了“雍正帝死於丹藥中毒”的旁證現在，雍正煉丹的檔案被進壹步發掘。從雍正號召道士煉丹，賞賜丹給國內外大臣，並說自己吃丹的情況來看，雍正確實很有可能是把丹吃死的。他常年服用丹藥，毒性成分在體內長期積累，最終導致猝死，可能性很大。
值得註意的是，根據工作檔案，就在雍正去世前12天，200斤黑鉛被運進圓明園。檔案記載:八月初九，管事太監陳九卿和管事太監王守貴壹起傳來消息，圓明園二號所用牛舌為200斤黑鉛。當天，這200公斤的黑鉛被運到了花園裏。
黑鉛是煉丹的常用原料，也是壹種有毒金屬。攝入過量會致人死亡。八月初九，二百斤黑鉛運進圓明園，十二天後雍正在園中猝死。研究這個問題的歷史學家認為，這不是偶然的巧合，而是有因果關系的丹藥中毒事件。這種可能性不是沒有。
研究雍正死因的學者普遍註意到，乾隆對方士的處理存在諸多瑕疵。
疑點之壹:雍正死後第二天，剛剛即位的乾隆下令驅逐方士張太虛、王定幹。如果不是因為他們造成的可怕災難，為什麽乾隆會對兩個小道士發火，在壹切都在等著他的時候還特意頒布聖旨？
疑點二:在這份上諭中，乾隆強調雍正喜歡“火耕”是真的，但那只是“遊戲”，他沒有服用丹藥。如果妳真的沒有吃丹藥，妳憑什麽為自己開脫？這不就是通知此地無銀嗎？
疑點三:就在道士被勒令驅逐的同壹天，乾隆還告誡宮裏的太監、宮女不要亂傳“流言蜚語”，以免讓皇太後不高興。雍正剛死，有什麽“緋聞”？為什麽慈禧太後聽了《心煩》？還有為什麽不能給人講“傳說”？
這些都不能不讓人推測雍正死於丹藥中毒和煉丹之手。
喜歡刨根問底的人可能會問，如果雍正真的是吃了丹藥死的，那麽方士道士當然是有斬首之罪的，但乾隆為什麽只是把他們趕走呢？在這方面，研究人員過去強調，甘龍這樣做主要是因為它不適合在哀悼期間殺人。筆者在撰寫《皇帝與煉丹師》壹書的過程中，發現歷史上幾乎發生過同樣的事件，或許能說明壹些問題，給我們壹些啟示。據《舊唐書·郝傳》記載，唐太宗“服胡和尚長生不老藥，突發疾病”“辯士怪胡人，殺申仙，卻又不敢取笑夷弟，故法不從。”在此基礎上，唐太宗吃了古印度方士的丹藥，猝死。當時朝中大臣欲將被稱為羅娜妃子的胡人斬首，但剛剛登基的唐高宗擔心此事傳到天下惹人恥笑，便將這位印度方士“退回”了。
我們不知道乾隆是不是看到了的這段話，受到了啟發，但他“驅逐”為雍正煉丹的道士，與唐朝“釋放”要殺唐太宗的胡和尚壹模壹樣。只是巧合嗎？所謂人心相通，人心相通。在這種情況下，先帝就把丹處死了，但新帝不想小題大做，把方士趕走了。在這方面，乾隆和唐高宗使用的方法是完全壹樣的。從這壹點來看，乾隆對方士張太虛等人的批判可謂有例可循，也就不足為奇了。而這種反復出現的歷史現象，是否可以反過來“證明”雍正就像唐太宗壹樣死了？
說到這裏，我們從藏在大內的秘密檔案中可以看出，雍正是壹個喜歡煉丹，經常服用丹藥的皇帝。他的猝死，可能是因為死前十幾天運進圓明園的200公斤黑鉛，更有可能是常年服用丹藥，有毒成分在體內長期積累，最終爆發。總之，從各方面來看，雍正死於丹藥中毒壹般是可信的。那麽，當雍正下葬的泰陵在未來的某壹天被打開時，對其遺體的實驗室研究，可能會進壹步確認雍正是否死於靈丹妙藥。那時候還可以看看躺在地宮裏的雍正有沒有腦袋。