二是說:古時候有個老人在大樹下休息，經常看到壹種葛藤鳥飛到樹上啄食梅子殘果，地上壹片黃色。細心的老人把格伯德啄梅子的動作當成了神仙妙招，從中悟出了準備各種顏色的道理。當梅葛成為神仙的化身時，人們尊梅葛和梅二仙為染神。
隨著道教的興起，道教中有很多以飛訓為指導的神仙。印染行業“金花從甕中升，珠從石中露”的奇妙變化，與煉丹有著內在的聯系。久而久之，人們就把染神葛生和煉丹大師葛仙翁視為同壹位神仙，來供奉檀香。葛仙翁被染人尊為染布缸之神。
葛仙翁本名葛洪，江蘇句容人。葛洪出生於東晉江南的壹個富裕家庭，年輕時就以儒生聞名，文才兼備。20歲時，他因戰功卓著而被封為富博將軍，但他們的興趣和愛好都是神仙修煉的方法。
葛洪出身於煉丹世家，叔祖葛玄稱“龔賢”為《三國演義》左慈的徒弟。為了學習祖先的煉丹術，他專門拜“神仙”尹正為師，得到了他的真傳。後來拜南海知府寶良為師，學占蔔道術，娶寶良之女寶姑為妻。
葛洪在將近四十歲的時候辭職離開了家。他來到杭州寶石山西山的蓋房子修行，打坐。臯陶包瓢子。他壹邊修煉煉丹，壹邊采集草藥給百姓治病，為當地百姓做了很多好事。這裏的人管他叫“葛仙翁”，把他的山叫在建宅葛嶺，在葛嶺上建了壹座“葛仙祠”，後又擴建為“抱樸園”。它是中國著名的道觀。
晚年，葛洪在廣州羅浮山煉丹采藥，開創了嶺南道教聖地。他81歲死於羅浮山，人們為他建了壹座著名的道觀。觀中的“長壽井”是葛洪煉丹時所鑿，井水十分珍貴。曾經有過“壹桶米換壹桶水”的事情。
葛洪是東晉著名的道士，道教理論家、方士、醫學家。作者七十卷，壹百卷；& lt童話>七卷。
仙翁廟是壹座小廟，建築風格平淡無奇，但反映的卻是壹段令人神往的歷史。方圓幾十座寺廟我都去過，只有壹處供奉著染人大師葛仙翁的大祭祀。每年正月初九，陽泉村附近的染民都會給仙翁大人上香，獻上壹出戲，慶祝他的生日。染民及其家屬要去廟裏跪拜，祈求平安。
仙翁廟代表了平定壹批商人去染坊打拼的歷史，是值得保護的文物。
仙翁寺的寺廟保護理念也頗具新意。壹般來說，寺廟每隔幾十年就要用捐款重建壹次。但仙翁廟是在廟下的窯洞裏出租的，租金作為修廟的經費。舊的是新的，破的是修的，讓寺廟壹年四季都好看。在院內的壹個小碑上，有道光65438+修廟的工程記錄，有2002年到2005年的租金。仙翁寺的管理方法值得探討。