占蔔的起源

最早的占蔔是伏羲根據馬龍洛河圖(即洛陽洛河旁壹匹八歲多的老馬，老馬身上的圖案“恩”給了伏羲啟示)畫的八卦。按照格局，周文王“姬昌”在唱和之時被商紂王軟禁，伏羲八卦改良，也就是後天八卦，因為先天八卦不能適應後來的壹切，所以有所依據。其實這不是迷信，原因很簡單，就是需要用心去研究。比如都是農家樂，要分五谷。不同的地區要在不同的時間種植，收獲的季節也不壹樣。同地同事種的莊家也不壹樣。占蔔作為原始先民最早認識自然和人類的手段，出現在我國原始社會新石器時代。從目前國內外的考古發現、綜合文獻記載、歷史遺存、民間信息和傳說來看，世界上最早的占蔔和占蔔活動應該起源於中國歷史文化名城天水。在天水，人們發現了世界上最早的甲骨。天水發掘的富家門考古遺址，估計距今約5600-6000年。在其挖掘的罕見祭祀坑中出土了6塊珍貴的甲骨，可以說是世界上最早的甲骨。從甲骨的骨來說，屬於牛、豬、羊的肩胛骨；從身體來看，骨療比較簡單，上面的符號都是用石制尖頭器具雕刻而成，上面的“I、II、S”等符號類似於八卦中的陽陰太極圖。從甲骨文背面看，有明顯的燒焦痕跡，可以斷定是當時人們在占蔔和祭祀活動中留下的實物。它是我國原始先民占蔔的直接證據，也是伏羲在天水創立“先天八卦”考古的有力佐證。伏羲的“始畫八卦”在中國很多古籍中都有記載。《易經:祖傳》“古人祭(伏羲)天下之王，仰視蒼天，俯視大地，觀鳥獸之文化與大地之適性，取萬物之近，故起八卦，以明神明之德，萬物之情。”《史記·太史公序》“伏(伏羲)精厚，為易之八卦”。因此，傅被稱為“占蔔之神”。英國科學史家李約瑟在萊布尼茨和《周易》中寫道，人們認為伏羲的六十四卦序列圖對二進制數的啟蒙起了至關重要的作用。天水至今還有許多與傅蔔筮有關的遺跡和傳說，如保存完好的三陽川伏羲卦臺山，形似天地。瓜臺山周圍的山、水、河都很特別，與伏羲創立的八卦主要元素——陰陽、太極不謀而合。山下流淌的渭河(古稱吉水)和葫蘆河(與伏羲女媧有關)呈三陽川陰陽交配之狀。瓜臺山至今還保存著壹幅元代木刻《伏羲六十四卦二十八星方位圖盤》。此外，與伏羲畫八卦有關的地名、遺址、傳說還有安福、龍馬洞、石豐、豐溝、葫蘆河、雷澤、丘遲山、伏羲廟等。從民族習俗來看，占蔔的習俗在天水古今都有流傳。我認為它是6000多年前甲骨文和伏羲創立的八卦圖的延續和遺產，是現存的最鮮活生動的歷史保存。