但是，魯通的《月蝕詩》並不是簡單的天象記錄，而是以隱喻的形式進行諷喻。關於寫這首詩的歷史背景和意圖，《新唐書·魯通傳》有“諷元叛黨”之說。歷史上所說的“元和叛黨”指的是太監陳鴻誌反叛憲宗，發生在公元820年(元和十五年)。但從《新帝即位五年，庚寅五歲，鬥柄插詞，律動調黃鐘》和韓愈《元與庚寅鬥詞，月十四日半夜》，鬥詞指冬，黃鐘指十壹月》等詩來看，可以看出，魯通的《月蝕詩》作於公元810年(。而且自古以來就有“日如君，月如臣”和“壹主德，二主刑”的說法。把“月食”和弒君扯在壹起，很牽強。所以，考察日食詩的政治背景，還得回到810(元和五年)左右。
公元809年(元和四年)，承德使臣(陵衡、河北、深、趙四)王世貞駕崩，長子王承宗留守(河北三鎮被圍任都督為副使，其父死時被稱為留守)。在被朝廷任命後，他被正式稱為我們的使節。唐憲宗想擺脫藩鎮世襲制，準備打仗，這當然是合理的。但他不顧大臣們“自古以來沒有貴族是三軍統帥”(《舊唐太監傳》)的反對，任命自己最喜歡的太監圖圖·程翠為統帥。結果是威信衰弱，士子沒有鬥誌。諸子將軍、諸子深以被宦官指揮為恥，拒絕了齊新的努力。戰局完全被動，神策大將，人稱“大俠”的李，被叛軍殺死。詩中“衡州陣斬李”指的就是這個雲雲。整個戰爭損失慘重，期間徒勞無功。第二年，唐憲宗無奈之下，任命王承宗為承德節度使，班師歸來，仍任禁軍副將。段的偏激論吐槽出了急功近利，請斬之以謝天下。憲宗只將其降為軍器，宣命淮南軍督其罪，但不久就回京師，復職。自唐玄宗後期開始，宦官的影響力慢慢壯大，可以說元和達到了頂峰。唐憲宗在位15年，壹直寵信宦官，最終死於宮刑之手。當時的有識之士，如白居易、杜家鈺、姜立等朝臣，清楚地看到了宦官權謀的危害，並多次上書勸諫。詩人路通以獨特的藝術方式表達了他的恐懼和警示，不幸的是，他說:“人養虎，被虎咬；青蛙被天空的美麗蒙蔽了雙眼。”陸的詩可以說是由月蝕引起的，與“衡州軍務”聯系在壹起。但是，正如“月食”這壹天文現象可以用來包容這首詩的全部內容壹樣，“衡州軍務”這壹史實也不能用來直接理解這首詩的豐富內涵。也就是不能局限於“技能”。呂氏詩中有雲:“年年星辰福，官尊董秦。忍使黔婁生，蓋身無巾。”董哲董賢，西漢悼帝陳星；秦朝的開國皇帝秦公，東漢大將季梁的奴隸，都是被人恩將仇報，阿諛奉承，壹時顯赫。春秋時期，黔婁有壹個讀書人，他很窮，因為不求上進，所以死的時候連被子都沒有蓋。詩人把東秦和黔婁的經歷做了鮮明的對比，用意深遠，使人想起諸葛亮《師表》中的話:“親賢遠離小人，故漢祖興盛；親愛的小人，遠賢臣，從此，韓倒了。”總之，可以說，魯通這首詩是借用青蛙吃月亮的神話來諷刺宦官的權勢，對他的所作所為進行“嘲諷”，壹語中的，擊中了唐政治的弊端。
全詩可分為五段。第壹段和第四段描述了詩人看到的日全食。第壹段，從“要咽下的東西”到“日如燒煤”，描述了日蝕的初虧、食糧、食糧。皎潔的月光消失了:“地上埋著冰冷的灰燼”(《爾雅·史明》:“月亮死為灰燼。”灰，暗也)。原本是“火龍球”的月亮，被某個怪物吞噬，整個世界漆黑如煤。第四段，描述月食的誕生，最後壹次接觸:“前半段墻露出來了，漸漸的就吐出來了。”這兩首詩描寫了日食的全過程及其自然景象，層次分明，形象生動，既刻畫了環境，又烘托了氣氛，更註重詩人感情的表達，如“仿佛壹瞬間就消失了似的，歷久彌新”。壹切都是以詩人主題的藝術感覺為中心的有機整體，讀起來讓人有身臨其境的感覺。根據天文記錄，月全食的全過程，從初虧到最後壹次接觸，往往需要兩三個小時，最長的近四個小時。在此期間，從月球的最後壹道光被地球的本影擋住的那壹刻，即月全食開始，到月球的光重新出現的那壹刻，壹般需要壹個半小時以上。這是壹段“空白的黑”，於是作者騰出筆墨，洋洋灑灑地寫了兩段:“玉川子灑了”和“玉川子又灑了”；強烈的情感，精彩的討論。這是全詩的第二段和第三段。
第壹段，月亮“被什麽東西吞了”，但作者沒有說明這個“東西”是什麽，這是壹個伏筆和懸念。第二段從“錯過日月的人”開始，對“月食”的三種說法進行了考察。陰陽家的第壹種觀點從現代天文學的角度來看是合理的，但作者並不采納，因為這與詩人把日月比作天眼的基本意境相沖突。第二種說法，脫胎於老子的理論:“我怕天如人，色欲使我失去理智。”不過，還好現在不是春天，這個疑問可以排除了。詩人取第三種說法:“食月蛙精”。《史記·龜傳》說:“日為德君在天，月為刑，為蛙(俗稱蟾蜍)所食。”月宮中的癩蛤蟆(即青蛙)是壹個眾所周知的古老傳說。詩人強調的不是青蛙吃月亮本身，而是壹個更發人深省的問題:“誰這麽無知？”作者認為，它原本是壹種小昆蟲，它的“形成”是有發展歷史的。它誕生的時候，雖有“兩帝垂四眼”，但也不能算是災難；時間很長，卻不能解除人民的憂慮，盡管這是十天的災難。不吃飯的時候，有多蠢？現在妳吃的不合適，卻吃天眼養命。多麽“奸詐”！最後，詩人說:“安德魯，上帝讓妳成為劉！”“希望將月蝕的醜惡繩之以法，使人想到段等人應該剪口吐槽來感謝世人。
如果說第二段是向吃月亮的青蛙討要懲罰，那麽第三段則是對整個天官刑法失敗的嚴厲譴責，這從根本上說是青蛙發展成災難的更深層背景。在古人眼中，天、地、人是相通的，天上的星星與地理區劃、國家制度乃至世界的興衰都有著神秘的聯系。天文和人文密不可分。司馬遷的《史記》中有“天官書”，“人之官曹，即位者，謂之天官”(司馬振《史記》)。天官有七策、二十八宿、四象、三壁等名，國家制度和朝廷官職設置都與之相對應。所謂“星辰成排，生於地，煉於天，脫臼，各得其所，像物於野，像官於朝，像物於民”(張守節《正義》)。第三段是在這個天文概念的基礎上構思和想象出來的。詩以“告帝天”為開篇，痛斥刑政之敗壞，表達了懲惡揚善、整頓軍紀的強烈主張。這可以從三個層面來解讀。
首先，第壹關指責四象失職。東方黑龍七夜《月食不救》；南朱雀(火鳥)住了七個晚上。“毒蟲(青蛙)吃頭上的月亮，不啄不殺”；西方白虎(抓虎)偷祭七夜，對青蛙逆行月食視而不見。北方神秘龜(寒龜)壹呆七夜:“把頭藏進殼裏”，“繃緊蛇筋”，真是“至善將軍膽小如雞”！貪婪膽小的高官在這些屍體中表現突出，詩人作為“地上的虱子臣”提出了憤怒的質疑，並對他們表示了高度的鄙視和深刻的詛咒。比如壹直被視為聖物的神秘龜，除了肉能和龜壹樣好吃之外，沒有占蔔的資格。
然後在第二個層次，對五星(與日月合稱為七宿或七府)逐壹進行譴責和審判。金淑田文之曰:“歲星(木星)德，閃爍星(火星)禮，鎮星(土星)福，太白(金星)強，星(水星)陰陽。”但他們都違背了自己的本性、天職，或崇尚道德，或執法不力，或調皮搗蛋，甚至獨霸法律，壹手遮天。雖有“太白鎮將軍”，但在天已“失守”的形勢下，英雄無用武之地，“頸骨如春藤”被稱為勇士的丁，其頭必如草被斬。語言凝練，生動雋永，為天文人員牽線搭橋，營造出獨特離奇的意境。總之，天官徹底糊塗了，詩歌進入第三關。詩人提出:“今宜設三文昌宮為天道之紀。”三臺和文昌都是有名的明星。《晉書·田文誌》:“三集六星成雙住，起文昌而達太少。壹個是天竺，三個地方也是三個，三個是天上三個。”《史記·天官書》索引:“文昌宮是天府之國”“文昌集中，常楊哲天極。”也就是說，這是壹個聚集了公務員和立法部門的機關。法律頒布時，詩人進壹步提出了具體的改革方案，即整頓制度，裁減冗員。除了“二十八宿”“北鬥”，他就像“箭”“天狼星”“牽牛”“織女”“蚩尤”。)，妳要盡力“刷走”，把月光融合。詩人說:這種大膽的舉動，以前好像也有過，只是不徹底，半途而廢，以至於現在有了月食。這大概就是詩人對憲宗縱容和寬容吐槽的感受吧。詩人認為，宣傳紀律，不制定刑法，不除惡懲奸，那是紙上談兵。如果在這個問題上軟弱猶豫，就會有“郭公”之死的悲哀。“善惡，郭公死。”“國公”有兩個教規。壹個是《春秋二十四年》楊公谷亮的兩部傳記，在古代都被稱為“失土之王”，但文字不清；而左的沒有傳記。宋代、孫玨把“郭公”誤認為“郭武”，指的是金代二年公借危滅郭。其次，見《樂府廣體邯鄲郭公閣》，其序為“北齊以高威為主，雅善傀儡，名曰郭公，時人奏《郭公閣》，必大敗，而果營邯鄲，高與郭盛相近，宛若歌”等等。總之，郭公之死，國家之亡；或輕信他人，或看起來像個傀儡，都是君主建設國家、繁榮國家的罪惡。“好”，要擅長它做的事情；“惡”，恨它是什麽惡。“有”字在詩中是不可解的，懷疑被視為“無”，意思是善其所為，惡其所不為，即以德代刑，那是懦弱的善良，會有奸詐的瘋狂而亡國的禍害。
全詩第五段以提問和回答的方式闡釋了日食詩的創作意圖。自古以來，人們就有重視日食的思想，認為日食和月食相比並不是什麽大災難。《五行史》引用詩傳說:“月蝕很常見，甚至比月蝕還常見，但月蝕不吉，不福。”所以《春秋》有日食記錄但無月食。詩人批判因循守舊，反對將唐朝與衰落的周朝相提並論，表達了對唐朝帝國的肯定和自信。他希望最高統治者以日食為戒，懲與德並重，政治清明。詩的最後寫道:“妳在天上把眼睛看完了，就要照遍大地，何況是瞎子。”與開口相對應，結構緊密完整。
至於這首詩的藝術特色，這裏只說兩點。壹是散文寫作。全詩集敘述、描寫、抒情、議論於壹體(第二、三、五段甚至有議論色彩太濃的缺點)，句式采用三、四、五、七言，並夾雜文言和口語；文筆開放自由，但層次有序，章法可觀。二是詭異危險的風格。全詩雖然表現了楚辭以來的共同思想感情，但其具體構思和意象塑造卻獨具匠心。這不是楚辭的華麗、狂妄、悲涼，而是壹種充滿怨恨和陌生的詭異、危險、咄咄逼人的趨勢。兩者都反映了朝鮮詩歌的異同。詩歌難讀，但也可讀(這與當時“元與白體”的流行不同)。從思想到藝術都是有代表性的政治諷刺詩，長詩短小難攻。在了解歷史背景和相關天文知識的基礎上，讀者應該對這其中的妙處有更多的理解。
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因為《月蝕詩》篇幅長，難懂，脫離了今天人們的閱讀習慣，所以人們引用古詩，作短詩，來填補這部宏觀巨著的註解。
趙的明月輪，喚出古詩，賦予月亮以月食，美得驚心動魄，照膽鏡千古，被妖魔鬼怪吞食。黑暗邪惡，食月蟾精，逆天，蝕萬裏明。我愛白，桂樹何團團，我愛瑤臺京，飛在青雲。光潔如鏡，禽獸汙穢。萬裏光芒怎麽會被壹個小醜欺負？天堂裏總有路，所以妖魔鬼怪不容易改變。幹坤有義，不要讓妖怪玩。妳是邪惡的，恨不得吸妳的骨髓，剝妳的皮，祈求神靈，祈求上帝的旨意，讓妳永生不死。在《最後的聯系》中等待明月之後，我依然祭奠天地。