乾:元、恒、李、貞。
白話占蔔象征天道:元初，盛世，和諧，貞節。
《象》雲:天道健康，君子自強不息。
白話《相辭》說:天道周而復始，永無止境，無人能擋。君子以天為師，自立自強。
第九天不要用潛龍。
白話第九天，龍還潛伏在水裏，養精蓄銳，暫時發揮不了作用。
《象》說:不要用潛龍，太陽在下。
白話《相辭》雲:龍象征陽。“龍還潛伏在水中，暫時發揮不了作用”，因為它的位置最低，太陽之氣發不出來。
92、見龍在田，見大人。
在白話文裏，地上出現了龍，有利於出現德高望重、有權勢的人。
《象》曰:“見龍在田”，德適普也。
白話《相辭》說:“地上出現了龍”，就像太陽壹樣普照大地，天下人普遍受益。
93年，君子終日勞作，如果遲到，完全無可指責。
用白話文來說，君子終日自強不息，晚上不敢懈怠，這樣即使遇到危險也會反敗為勝。
“大象”說，“整天工作”，並重復這些話。
白話《相辭》說:“終日自強不息”，是因為要避免重復，不敢大意。
94，還是往深處跳，不怪。
白話94，龍或騰躍而起，或隱退於淵，不會有傷害。
“大象”說:“或者往深處跳”，進了也不怪。
白話《相辭》曰:“龍躍起或退於淵，必無害”，因其能審時度勢，故進退自如，無害。
九五飛龍在天，看大人就好。
白話文“九五”，蜻蜓就在高空，有利於德高望重的人的出現。
《大象》說:“飛龍在天”，牛三也是。
白話《相辭》說:“蜻蜓高飛於天”，意思是說壹個德高望重、位高權重的偉人，壹定會有所作為。
第九天，康龍後悔了。
用白話講，蜻蜓到了高處就會後悔。
《香》曰:“康龍有悔”，利不能久。
白話《相辭》說“蜻蜓點水到了高境界，就會後悔”，因為物極必反，事到臨頭，就會走向自己的對立面。
如果妳用九，妳會看到壹個群龍無首的群體，紀。
俗語九，龍族不願意出頭，是很吉祥的。
《香》曰:“用九”，天德不能當頭。
白話《相辭》說:“用九”之象，說明天雖生萬物，但不帶頭，不居功。
第二卦:坤卦
坤:袁，恒，李，馬誌振。君子有朋友，先有粉絲，後有贏家，還有利益。西南的朋友，東北的朋友。壹個甄姬。
白話文“坤卦”象征性地表示自元代以來繁榮昌盛。如果像母馬壹樣柔順，那就是吉祥。君子從事某項事業，雖然壹開始不知道做什麽，但結果會有所作為
有益。如果妳去西南，妳會得到朋友的幫助。如果妳去了東南部，妳會失去朋友的幫助。如果維持現狀，也是吉祥的。
《香》曰:地勢坤，君子以厚德載物。
白話說:坤象征大地，君子以大地為榜樣，心胸寬廣，兼容並包。
第六天，霜，冰。
白話第六天，腳下結霜，氣候變冷，冰雪將至。
《香》曰:“霜堅冰堅”，陰始凝；訓練導致它的路徑，也很難冰。
白話《相辭》說:“腳下結霜，氣候漸冷，冰雪將至”，表示殷琦開始凝結；這種情況持續下去，必然會迎來冰雪的季節。
62.壹個直方大，不學也沒有壞處。
白話62、正直、正確、寬廣，有這樣的品質，就算不讀書也不會有劣勢。
《項》說:六二運動是直邊的，“不學無弊”。
白話《相辭》雲:劉二耀若有所變，總顯剛正之性。“即使不讀書，也不會有什麽壞處”因為地大物博，道德廣大。
因為壹切。
六十三，包括張克儉，或從王，無終。
白話63、胸懷才華而不顯，輔佐君主，就能盡職，就能成功。
《項》說:“含張克貞”，也是當時發出的；“還是遵從國王的命令吧”，妳會知道很多。
白話《相辭》說:“韜光養晦”就是抓住機會發揮。“扶君若上”，就能大顯才華和抱負。
6月4日，包包，不後悔。
用六四的白話來說，就是把袋口紮得緊緊的，妳什麽也不說，也不動。雖然得不到贊美，但也可以避免災難。
《香》曰:“包無咎”，小心不害。
白話《相辭》說:“收緊袋口，不言不動，可避災”，可見謹慎不會有害。
65、黃裳，元吉人。
白話，黃衣，最吉祥。
《象》曰:“黃裳元極”，文在中。
白話《相辭》說:“黃衣最吉祥”，因為黃色代表中，按中庸行事當然吉祥。
第六天，龍在野外戰鬥，血是神秘的黃色。
白話六、殷琦極盛，與楊琪鬥於郊區，天地混，後果不堪設想。
《象》曰:“龍戰於野”，其道窮。
白話《相辭》說:“殷琦極盛，與楊琪鬥於郊”，可見殷琦發展到最後了。
用六號，李永珍。
在白話裏，“用六”有利於永遠保持正氣。
《香》說:用六個“千古貞操”來結束壹個大的。
白話《相辭》以六為口號說“永保正氣有益”，意思是陰到頂峰就向太陽轉化。