天地混沌，像壹只雞。盤古生於其中，八千歲。天地開了，是天，陰濁是地。盤古在其中，壹日九變，神在天上，聖在人間。天高十尺，地厚十尺，盤古十尺，所以八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。然後是黃三。這是壹個典型的卵生神話，宇宙是從壹個蛋中誕生的，這在世界各地的原始人中很普遍。產卵是壹種常見的生命現象，我們的祖先想象宇宙是從殼中誕生的。宇宙產卵神話對中國的陰陽太極觀念影響很大。同時，宇宙的人格化和意誌化過程也體現了先民對人類力量的堅定信念。
盤古不僅分隔了天地，也是天地之間萬物的創造者。另壹個神話說，他死後，他的呼吸變成了雲，他的聲音變成了雷，他的眼睛變成了太陽和月亮，他的四肢變成了山，他的血液變成了河流，他的頭發變成了星星，他的皮毛變成了植被。
這種“瀕死化身”的宇宙觀，暗喻了人與自然的對應關系。在中國古代，有許多關於宇宙神話的說法，如舜帝的妻子何生了十個太陽，帝君的妻子常生了十二個月亮。《山海經》中記載的神燭龍的身體行為直接引發了晝夜、四季等自然現象。這些都表現了我們的祖先積極探索宇宙等自然現象的精神。路易諾尊和路易然尊自出生以來壹直生活在高天園，但高天園太過安靜和超然，他們經常感到相當無聊。壹天，路易·諾尊和路易·然尊漫步到天橋上。這壹天，浮橋橫亙在天空和大海之間，上面是霧蒙蒙的天堂，下面是無邊無際的大海。走著走著，二神突發奇想，說:“我們為什麽不在這波濤洶湧的大海裏創造壹個屬於自己的天堂呢？”說幹就幹，路易諾尊和路易然尊壹起拿著鑲滿寶石的長矛，齊新齊心協力紮進海裏，然後又猛地紮了上去。說時遲那時快，只見壹股巨大的水柱沖天而起，然後奇跡般地傾瀉而下，海水中的沈積物慢慢凝結堆積。壹瞬間，壹座島嶼矗立在茫茫大海中，這就是淤能棋島。路易·諾尊和路易·然尊從天橋跳到了豫能齊魯島上，興奮地看著眼前的壹切。為了紀念這壹神聖的創造，他們在島上豎立了壹個圓柱形的巨石，並將其命名為“天堂帝國柱”。爾申掩飾不住自己的狂喜。他們唱著，跳著，緊緊地擁抱在壹起。突然，兩個擁抱的身體分開了。天地間再次出現了無聲的寂靜。孤島上，路易·諾尊和路易·然尊呆呆地站著，久久地凝視著對方。他們的眼睛燃燒著激情，他們的胸中翻騰著無法控制的欲望。就像第壹次看到宜蘭尊婀娜多姿的美體。這似乎是路易冉尊第壹次看到路易諾尊的男性和強大的身體。
路易·諾尊再也不能沈默了。他問深情的伊然尊:“我親愛的妹妹，妳的婀娜郡主是怎麽長大的？”路易然尊羞澀地答道:“賢弟，我的美貌是與生俱來的，這是天意。”雖然我的身體如此美麗，但我還是有些遺憾:不知道為什麽，在我勻稱和諧的身體裏有壹個永遠無法愈合的凹處。”“路易冉尊！難道妳沒有發現，在我健壯的軀幹上，就有這麽壹個突出的部分嗎？之前，我為此感到羞恥，沮喪，困惑。今天，我終於明白，上帝為我們創造的形狀是奇妙而有趣的。把我的凸的東西插進妳的凹的部分，難道不是壹種神聖而精密的安排嗎？”路易諾尊虔誠地說道。
伊然尊點頭稱是:“這真是個好主意。”在二神相遇的那壹瞬間，已經是欲火中燒的路易·然尊再也抑制不住自己強烈的沖動，大叫道:“路易諾尊，妳真是壹個偉岸雄健的英雄！”早已如火如荼的性欲，也讓伊諾克像壹匹奔騰的駿馬，奔向對方。他只是喊道:“哦，我親愛的妹妹，妳是壹個非凡的女人！””於是，在巍峨挺拔的“皇天柱”下，宜蘭諾尊蒼勁有力的突起，被插入了宜蘭然尊柔軟的凹處。他們就是這樣在壹起的。
不久，伊然尊臨產，生下雙胞胎。第壹胎是水蛭，發育不全，先天性軟骨。第二胎也不盡如人意。爾申稱之為“孤島”，意為不快樂，不滿足。看著這兩個胎兒，路易·諾尊和路易·然尊心情非常糟糕。他們不明白為什麽這麽神聖的行為能產生這麽討厭的報應。為什麽這麽奇妙的組合沒有得到同樣奇妙的結果？最後二神只好把水蛭裝進蘆葦船，扔到海裏，任其漂流。這個島也被遺棄了，就像這個孩子從未出生過壹樣。這件事困擾Ilenozun和Ilenozun很久了。等二神冷靜下來，我們再壹起討論，找出原因。最後，他們決定用占蔔來祈求上天的啟示。上帝指示:“妳虔誠的心情和隆重的儀式無可非議。只是見面的時候，女人先開口，這就成了禁忌！記住這個教訓，再做壹次。”從此，泉野尊和泉然尊牢牢記住了這句格言:無論什麽時候，男人優先，無論什麽場合，男人要主動，女人要被動！
就這樣，二神又繞著“皇天柱”走了壹圈。當他們相遇時，泉野尊首先說:“聰明美麗的泉然尊，來做我的妻子吧！”伊蘭然尊回答道:“偉大勇敢的伊蘭諾尊，只有妳配做我的丈夫！””於是爾申再次交媾，完成了壹項神聖的使命。過了壹段時間，泉然尊生了八個很滿意的孩子，後來都成了日本領土。他們的名字分別是:東洋津州，日本，意為天佑大和，也就是今天的奈良縣；伊拉克的第二個島就是今天的四國島；竹子洲就是今天的福岡縣；殷琦島和貞子島是雙胞胎神進化的地方(後世的壹些夫婦生下雙胞胎孩子，這就是起源)。殷琦島現在屬於島根縣，貞子島現在屬於日本西部的新潟縣。越州，即今天日本的西部；洲，也就是現在山口縣的五代島；濟北子洲是岡山縣的小島康譽半島。這些地方統稱為大巴州，所以古代日本也叫大巴州。它們都是陸毅·諾尊和陸毅·然尊的出生地。古希臘神話的來源主要有三個:1，古皮拉齊人的神話。2.奧林匹克主義。3.俄狄浦斯宗教。神話1:歌唱，女神(繆斯)。唱出宇宙是如何形成的，唱出Euronome的榮耀！來，我們從頭說起:開頭是壹片混沌的海洋。突然大女神Euronome從混沌(混沌之海)中誕生。但是她周圍沒有立足之地。於是，女神用手指劃分了天空和海洋。Euronome下降，站在波濤洶湧的海浪，環顧四周。壹會兒，她開始向南跳舞，南風Notus在她周圍吹。女神經過的地方創造了無數的新事物。突然，女神迅速扭轉了北方。她抓起北風boreas，瘋狂地摩擦，跳舞。在女神瘋狂的舞蹈下，變大變暖，女神創造了大蛇歐菲姆。奧芬扭向歐律諾墨，抱住女神，和她做愛。在那之後，歐律諾墨變成了壹只鴿子，在海洋上建了壹個巢，它生了壹個宇宙蛋。在女神的命令下，奧芬在七天內將宇宙蛋盤繞了七次。隨著壹聲轟然巨響，宇宙卵終於從宇宙中孵化出來，在海浪中形成了世界。
偉大的女神歐羅諾姆和奧芬住在神聖的奧林匹斯山上，成為這個新世界的主人。但是大蛇奧南越來越可惡，有壹天他狂妄地宣稱自己創造了宇宙，是造物主。因此惹惱了偉大的女神歐律諾墨。於是女神壹腳踢在他的頭上，把他趕進了深淵。奧爾芬的牙齒掉在阿克爾斯的土壤裏，他出生在皮斯拉基(古希臘土著的祖先)。然後女神創造了七大輝煌，讓七對泰坦神發揮了力量。壹個有序的世界形成了...無數年後，瑞亞和克洛諾斯趕走了偉大的女神歐律諾墨，成為奧林匹斯山聖山的主人和世界的統治者。由於聖經以上帝創造天地為開端，所以摩西的第壹本書也被命名為《創世紀》。幾乎所有的宗教都試圖創造壹個或幾個神來解釋世界的誕生。聖經中的這個神是以色列唯壹的真神，耶和華。他改變了天地的原始混沌，加以整頓，創造了天地。
《聖經》開篇第2節說“大地空虛混沌”。希伯來原文是“tohu”和“bohu”。在我們的日常用語[1]中，我們還是用“Tohuwabohu”來形容壹種混亂的局面。上帝從混沌及其負面特征中創造了壹個有序的世界(《深沈的黑暗》所傳達的語言畫面也帶有負面性質)。聖經中的創世之神創造了光，開始了消除混亂的第壹步。創世紀1在第4節寫道:“上帝將光明與黑暗分開”。於是，光成了上帝造物的壹部分，相反，沒有光的夜不屬於它。光——就像造物主的所有其他創造物壹樣——是在上帝的命令下出現的:“上帝說，‘要有光’，於是就有了光”。
光出現後，上帝把地上的水和天上的水分開，創造了天空，這樣就完成了第二天的創造。這個描述借鑒了古代人對世界的認識，他們認為是陸地上的壹個半圓球體擋住了水。《聖經》中創世紀的故事是基於整個古代東方對天體的想象。當地人認為，陸地上方有壹個穹頂，原水將上層水和下層水隔開。
第三天，上帝把世界上所有的水聚集在壹個叫海洋的地方，露出了幹燥的土地。那裏生長著各種各樣的植物。第四天，上帝在天上造了兩個光體，大的控制白天，小的控制黑夜。上帝又創造了星星。在這方面，聖經的創世紀故事與鄰國的傳說不同。其他大多數宗教把太陽和月亮當作神來崇拜，甚至不敢直呼其名。在這裏它們只有簡單的照明功能，當然還能區分季節。
第五天，上帝創造了另壹個秩序:海裏的魚，天上的鳥。第六天，上帝終於在地上創造了生命:地上的牲畜、昆蟲和動物。像以前壹樣，上帝看到壹切都很好。
聖經基於當時的認知，畫了壹幅科學誕生前的世界圖景。這背後隱藏著當時人們的信仰:在這些具有觀察、審視、解釋人文精神的人眼裏，世界不是神與神鬥爭的偶然結果，而是唯壹的、至高無上的神精心策劃的，以人為核心。《創世紀》清晰而有條理地列舉了世界萬物的出現，直到人類的誕生。唯壹的上帝擁有至高無上的權力。世界完全是他創造的，也只和他有關。動植物出現了，完美的秩序和混亂的消除只是創世紀的核心:人類。但這是後話。