考完試，弟弟回家了。夏天，兩個媳婦在廚房給地裏幹活的人做飯，很熱。突然，馬來人得到消息:鄭達贏了。婆婆去廚房對大媳婦說:大兒子贏了，妳去涼快涼快！二正的媳婦又氣又傷心，壹邊哭壹邊做飯。這時，有人前來向爾鄭中報告。二正媳婦扔掉餅搟面杖，站起來說，我也涼快涼快！心裏有氣，脫口而出。經過深思熟慮，我意識到聽鏡還是有效的。
石異說:可憐的人，父母不把妳當兒子，這有道理！在家庭中，這不是壹個情緒化的地方。但是二正的媳婦激勵老公，和那些沒有才華的人很不壹樣。拋杖是壹種樂趣！
望采納，謝謝。
山東省宜都縣鄭氏兄弟都是文學士。鄭達早就小有名氣，父母也比較喜歡他，所以對大兒媳婦很好；二鄭對很不滿，父母很不喜歡他，所以他們又恨他們的二兒媳婦。至於羞於把她當他們的兒媳婦，相比之下，兄弟倆就有隔閡了。
二正的媳婦對張偉說:“都是壹樣的男人。為什麽他們不能為自己的妻子而戰？”拒絕和丈夫上床。此後，二正刻苦學習，潛心鉆研，終於成名。他父母對他的評價稍好壹些，但畢竟他不如他哥哥。
第二，鄭的媳婦非常焦急地盼望著丈夫的顯貴。今年正好是考完地方考後大考的壹年。除夕那天，她偷偷用聽鏡子的方法為丈夫考試預測吉兇。出門就聽見兩個人起來，推推搡搡開著玩笑說:“妳也去涼快涼快吧！”“第二，鄭的媳婦回家也想不通這句話是什麽意思，就放下不提了。
鄉試結束後，兄弟倆都回家了。那時候天還很熱，兩個媳婦在廚房給秋天忙的人做飯，讓他們難受。突然，有人騎著馬上門報喜，說鄭中了舉人考試。鄭媽媽急忙跑進廚房，把大媳婦叫過來說:“老板考上了，妳可以去涼了。”二正的媳婦又氣又傷心，壹邊哭壹邊做飯。不壹會兒，又有人來報告說，二正也考上了舉人。鄭二奶奶聽了，把搟面杖使勁壹扔，說:“我也要涼！””這句話是被她心中的憤怒所激發，不自覺地脫口而出的；但再想了想，才知道聽鏡子占蔔的結果剛剛實現。
3.雍江月文天祥文言文翻譯雍江月
地球如此遼闊，妳我都是雄心勃勃的英雄。現在，龍雖然被困在池子裏，但龍終究會離開池子，翺翔在廣闊的世界裏。秋風秋雨好可怕，我牢房裏的蟋蟀壹直叫。我心煩意亂，憂心忡忡。妳我英雄如曹操、智詩，王燦風流名士如上樓趕屍已成往事。長江在我面前滾滾向前，後浪推前浪。未來壹定會有英雄豪傑起來完成無爭的事業。
現在，妳我在落葉中隨風飄蕩，來到秦淮河。是涼風吹過的時刻。鏡中的妳我白發蒼蒼，但我們英雄的心不會變。我要離開我的故都，被流放到沙漠。回望故國，山川湛藍。我離得越來越遠，我只有去死。希望以後老朋友想我的時候，能聽聽枝頭布谷鳥悲傷的叫聲！那是我的靈魂回來訪問我的祖國。
4.翻譯翻譯:無心男頭發蓬亂，滿臉汙穢。客人拜訪他，見到他都嘲笑他；無心迷茫，照鏡子發現自己很壓抑，簡直不像壹個人；他感到非常惱火，以至於拿起鏡子把它打碎了。他罵鏡子說:“自古以來，漂亮的人自然漂亮，醜的人自然醜。
我的美醜，為什麽牽扯到妳！自從有了妳，我就把所謂的美和醜分開了。妳壹個人，缺陷就隱藏起來了，和妳比，缺陷就暴露出來了。
人們因為妳而焦躁不安。我要打碎妳所謂的‘清明’來挽回我的真面目。"
之後，鏡中之神經過(鏡子)並回答說:“唉，妳的見解多麽荒謬啊！”我沒有騙妳，我反映的是事實！看水，看臉；雖然妳看到自己的影子著火了就可以滅了我，(但是)妳能把水幹了把火滅了嗎？冷靜下來，就梳梳頭，洗臉，照照鏡子。這就是世界上壹個英俊男人的全部！“原文:不經意間，頭上沾滿汙垢，客人路過，微笑。如果妳不在乎，如果妳照鏡子，那就不人道了。
生氣了，拿著鏡子就毀了。號曰:“古者，美者自美，惡者自惡。
把美給了惡，妳在幹什麽？從妳成立開始，美與惡就被分開了。孤獨導致看不見，對比導致爭奪。
人們的不安全感是妳工作的原因。我會毀掉妳的鑿子，整個自我的真實會永存！”話還沒說完，鏡子裏的神越映越大，他回答道:“餵！孩子怎麽了！送給非欺淩，送給真正的幫助！觀其水，見其容；鑒於火災，看到它的影子。
妳雖滅，可竭天下之水，滅天下之火？我沒有生氣，我在意我的頭，我洗臉，我看著鏡子裏的自己。世界上漂亮的老公也不過如此。“本文來源於清代余昌成《客義堂集》擴充資料背景:《無心怒鏡》是著名的寓言典故，文中主人公無意中承認自己的失態是鏡子的錯。文章告訴我們壹個道理:在發現問題的存在後，不應該去尋找客觀原因，而應該首先考慮主觀因素，這才是錯誤的根源。
無意選文被認定為“頭上的汙垢”不是妳自己的錯，是鏡子造成的。其實問題要從自身原因考慮。“鏡子”不僅能客觀地反映人和事物的本來面目，還能幫助人們正確認識自己和世界。
作者簡介:浙江桐鄉人，生於清代，字銅川。康熙五十壹年，進士，官編。
古代的作品和手藝也可以組成自己的家庭。試選取宋代王安石至清初的120位老作家。
有“易科·唐吉”。
5.唐太宗的李世民給大多數人留下的第壹印象，大概就是壹個虛懷若谷的主將。誠然，他並不謙遜。只是左耳進右耳出，聽了臣下的意見，還是做了自己原本想做的事。獲得了好名聲，也不乏享受。
理想的聖人:開明的、可訓練的形象就這樣建立起來了。
普通大眾壹直都有仰視的需求。所以歷史和現實生活壹樣，也需要偶像，尤其是有偶像氣質的皇帝。唐太宗在這方面似乎壹直相當配合。在唐太宗諄諄勸諫的鼓勵下，貞觀壹朝的君臣們真的形成了直言諫臣的風氣。民政部部長裴舉在隋朝，也能大膽諫，爭取。司馬光說:“裴矩之所以忠於唐朝，是因為他本性的改變；如果妳討厭它，妳的忠誠就會變成忠誠，如果妳樂於直言，妳的忠誠就會變成忠誠。"
走自己的路:coachable虛心傾聽，做自己想做的事。據《貞觀顯貴》卷二記載，貞觀四年，唐太宗下令修繕洛陽公幹陽殿，為就職巡禮做準備。張給寫了壹封抗議信。唐太宗雖然很不高興，但並沒有發作，而是下令“立即停止壹切工作”。他還借題發揮，說出了“與其獨善其身，不如仰慕壹介書生”這句千古名言。但《資鑒》(卷193)中記載，次年，就在九成宮修繕完畢後，唐太宗再次提出重修洛陽宮。這壹次，民政部部長戴周站出來反對尚在虛懷若谷的可考伯。他不僅稱贊戴周“精忠報國，無所不知”，還把他提拔到了官位。然而過了壹段時間，太宗忍不住下令竇卓修繕洛陽宮。關於忠言逆耳、壹步壹個腳印之類的事情，史書上還有很多零散的記載。“虛心可教”的唐太宗，不過是儒生和唐太宗自己炮制的“內聖外王”的“道德假象”。大臣們極力壓制唐太宗的私欲，把他納入“內聖外王”的正確軌道，於是頻頻進諫。而唐太宗則幾乎接受了每壹個建議，對提建議的人很少賞賜，但行動上幾乎沒有什麽變化:賞賜了議員之後，想去打獵，還是會去；想蓋新房子，還是會蓋。可教練的秘密:形式主義的表演塑造了壹代聖賢的形象。回顧貞觀時期的歷史，不難發現李世民強烈的表演痕跡。這位才華橫溢的皇帝非常在意自己在歷史書上的形象，以至於他故意修改自己的壹舉壹動。他不止壹次地通過與手下官員的談話，竭力塑造自己生活簡樸、愛惜人民力量的光輝形象。貞觀二十多年，唐太宗確實接受了太多的諫書，但接受是壹回事，執行又是另壹回事，大多數諫書最後都沒有得到有效執行。當他在法庭上充分展示自己坦蕩的風度，當他對冒犯臉面的寬容被歷史學家記錄在記錄中時，他很快就忘記了勸告的具體內容。對唐太宗來說，重要的是接受建議，而不是內容。值得註意的是，對於儒家知識分子，尤其是文官，重要的只是易受其影響，而不是易受其影響的內容的實施，因為他們所需要的只是壹個“普通命運的代表”。所以，在儒家的政治理想中，唐太宗的全部意義只是壹個“內聖外王”的烏托邦。至於貞觀之治，除了給人足夠的“神化”，就只剩下完美的形式主義表現了。
6.蒲松齡譯嶗山道士海邊的嶗山住著壹個神仙。人們稱他為嶗山道士。據說嶗山的道士會很多常人不會的法術。在離嶗山幾百英裏的縣城裏，有壹個人名叫王琦。王琦從小就非常羨慕魔法。他聽說嶗山的道士懂得很多魔法，於是告別家人，去嶗山尋仙。王琦來到嶗山，遇到了壹位道士。交談中，王琦覺得這位道士很有能力，便央求他去當徒弟。道士看著他說:“看妳被寵壞了，我怕妳受不了。”王琦再三請求，道士才同意收他為徒。
晚上，王琦望著窗外的月光，想到自己馬上就要學道了，心裏有說不出的高興。第二天早上，王琦跑去找師父，希望師父開始教他道教。沒想到給了他壹把斧子，叫他和兄弟們壹起上山砍柴。王琦很不高興，但他不得不服從命令。山上布滿了荊棘和巖石，在太陽下山之前，王琦的手和腳都被鮮血浸透了。
轉眼間，壹個月過去了，王琦的手腳漸漸長了老繭。他受不了整天劈柴割草的勞累，忍不住想回家。晚上，王琦和他的兄弟們回到道觀，看到師父和兩個客人在飲酒作樂。天已經黑了，屋裏也沒有燈光。只見師父拿起壹張白紙，剪成壹面圓鏡，貼在墻上。壹瞬間，紙就像月亮壹樣閃閃發光，把房間照得亮堂堂的。這時，壹位客人說:“這麽美好的夜晚，這麽快樂的宴會，大家都應該享受壹下。”道士拿起壹壺酒，遞給弟子們，叫他們盡情地喝。王琦心想:這麽多人，這壹小壺酒怎麽喝？大家都會不相信地拿起酒壺，把酒倒進碗裏。很奇怪，酒壺倒過來後總是滿的。王琦非常驚訝。過了壹會兒，另壹個客人對道士說:“雖然有明月，但是光喝酒壹點意思都沒有。要是有人陪妳跳舞就好了。”道士笑著拿起壹根筷子，對準白紙，月光下突然看到壹個壹尺長的女人。壹落地，她就和普通人壹樣高，腰身纖細，皮膚白皙，衣袂飄飄，歌聲嘹亮。壹曲終了，女子騰空而起，跳上了桌子。就在所有人都慌了的時候，她變成了壹根筷子。看到這壹切，王琦目瞪口呆。然後壹個客人說:“我太高興了，但是我必須回去。”於是道士和兩個客人把酒席搬了出來，搬進了月亮裏。月亮漸漸暗下來，門徒們點上蠟燭，看到師父獨自坐著。客人不見了，桌上只剩下酒和剩菜。
又過了壹個月，師父還是沒有教任何魔法。王琦再也無法忍受了，於是他去見師父。見到師父，王琦說:我遠道而來。就算我學不到長生不老的魔法，妳傳我壹點別的魔法也是壹種安慰。”王琦看到師父笑而不答，非常焦慮。他比劃著說:“現在，我每天早出晚歸，劈柴割草。我徒弟在家怎麽受得了這樣的苦？”大師笑著說:“我早就斷定妳不能吃苦，現在果然如此。”明天壹早回家。”王琦懇求道，“我現在還在請求師傅教我壹點技巧，所以我沒有白來。大師問，“妳想學什麽魔法？””王琦說，“弟子們經常看到師父走路，而墻壁也無法阻止他。學這個就行了。”主人笑著答應了，並請王琦跟他壹起去。當他們來到壹堵墻前時，大師告訴王琦穿墻的咒語，並讓他自己念出來。王琦剛念完，師父就用手壹指，大喊“到墻裏面去”。王琦面對著墻壁，雙腿顫抖，不敢前進。師父又喊:“試試看，走進去。”王琦走了幾步，停了下來。師父不高興地說:“低著頭往前沖”。王琦硬著頭皮往前跑，不知不覺走到了墻的另壹邊。王琦非常高興，連忙感謝師父。師父對他說:“回家要勤快。否則，咒語就不起作用了。"
王琦回家後，向妻子吹噓道:“我遇到了壹個仙女，學會了魔法。連墻都擋不住我。”妻子不相信世界上有這種事。於是國王念了壹句咒語，跑向城墻。只聽見壹聲，王琦的頭撞到了墻上，倒在了地上。他的妻子趕緊把他扶起來，看到他的額頭上有壹個大疙瘩。王琦像泄氣的皮球壹樣耷拉著腦袋。妻子又好氣又好笑:“世上有法術，兩三個月也學不會。”王琦想起那天晚上自己明明已經翻墻了，於是懷疑道士在捉弄自己，忍不住咒罵了壹會嶗山道士。從那以後，王琦仍然是壹個無知的人。
7.文言文《神仙》神仙作者:張喜安
當時他在嘉禾做小傭人，帶病睡覺，不去政府開會。
伴隨著“水調”的聲音，我忍不住舉起酒杯，仔細聆聽。中午喝醉後醒了，很郁悶但沒醒。告別春天，春天還要多久才能回歸？晚上看著壹面照明鏡，失明了很難過，等到後來再想起舊事也只是徒勞。
壹對小鳥並肩站在沙灘上，池塘蒼白，雲被撕裂，月亮伸出來，花兒帶著影子跳舞。重疊的窗簾緊緊地遮住了藍色的燈籠。隨著風的搖曳，人們都在入睡，明天的落花必將鋪滿小徑。
本文轉自【蘇教版高中語文教學網】:
8.25篇文言文(譯文)王波譯《王騰亭序》
王波寫《王騰亭序》時年僅十四歲。齊桓公不相信自己的才能。雖然在場，但還是讓他的女婿孟來寫這篇文章，這是他事先已經想到的。當(龔燕)拿著紙和筆在客人之間來回穿梭時，王波並沒有拒絕謙虛。龔燕非常生氣。他刷了刷衣服(甩了甩袖子表示憤怒)起身(左)。他專門派人去看王波是怎麽寫的。第壹個孩子報道“南昌是老縣城，洪都是新房”，龔燕說，“這也是老生常談(而已)。”第二次，我被告知“星星被分成翅膀，地面與魯恒相連”。龔燕聽了這句話，猶豫了。又壹次有人告訴我“夕陽和寂寞的齊飛，秋水* * *天空是同壹個顏色”。龔燕驚慌地站起來說:“這個人真是個天才，應該永垂不朽！”(龔燕)所以他急忙邀請王波到宴會的地方，他盡力阻止。