從墓葬中出土的玉琮具有以下特點:墓葬規格高、規模大、隨葬品豐富;墓主人多為男性;與叢墻相伴而生的,還有壹些墓葬有人祭的現象。種種現象表明,玉琮與原始宗教和祭祀儀式密切相關,其主人必定屬於部落酋長和大祭司巫師。從發掘現場可以看出,墓主人的身份越顯赫,殉葬品中的玉、玉就越多,似乎說明了他生前的壹切。它只是表明了墓主人的原始身份和他在各個部落中享有的財富和權力的程度,也代表了良渚文化時期的壹種墓葬制度。
擴展數據:
商周時期玉琮不多。從出土實物來看,這壹時期的叢形制普遍較短,燈多,無線條。玉琮切割規整,中孔大,器身比新石器時代略薄。殷墟傅浩墓出土過兩件有裝飾花紋的玉琮,其中壹件上下有壹組弦紋裝飾,四角有棱紋,側面有豎弦紋,較為罕見。春秋戰國時期玉琮的形制與西周時期相似,形制較小。戰國時期的壹些玉琮上刻有細致的獸面紋和勾雲紋。
在形制上,古錢幣繼承了玉琮的概念,為圓形方孔。它包含了中國古代天地的宇宙觀和哲學思想,是古代陰陽八卦理論的具體體現。這種“外圓內方”、“天人合壹”的哲學思想是中國古代文化的重要元素,對中國古代人民的原則和行為準則,以及中國古代的建築結構和風水習俗都產生了深遠的影響。
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