據記載，最早的轎子婚禮儀式僅限於皇室，而民間婚姻則適用於宋代。轎車是古代達官貴人的交通工具。科舉制度建立後，為了突出對人才的重視，考試中的舉人、進士都要坐轎子迎接。因為結婚是人生的壹件喜事，所以人們稱之為“壹次小小的升學考試”，認為它和獲得功名壹樣光榮。困在這裏，就算是普通人，也要讓新媳婦做個“隆重”的轎子。用轎子迎接新娘有很多講究。在新娘婚禮的前壹天下午，轎夫會把它擡到男方家，到了晚上，轎子裏的蠟燭全部壹起燃燒，意思是“點亮轎子”，即紅燭高照，驅鬼祈福；轎子到了女方家，要先停在廳裏。女方請壹位老婆婆拿著鏡子在轎子裏來回照壹張，意思是“照壹照轎子”，類似於男方的亮轎子。新娘上了轎子，大多是由新娘的父親和哥哥擡著或擡進轎子的。有些地方，新娘穿著自己的紅繡鞋，然後穿著大鞋走上轎子，上了轎子後再脫下大鞋。根據迷信，女人結婚時，不能用腳踩地，否則會得罪神靈。新娘上了轎子後，轎夫要吉利的錢，女方給了之後才能“下轎”。
新娘的屏障:從上轎子開始，新娘必須蓋壹個“紅蓋頭”才能進洞房。有的說新娘嫁給新人難免尷尬，所以捂臉；有些人認為紅布是用來避邪的。其實這裏也有原始掠奪式婚姻的痕跡。搶新娘時，為了防止她大喊大叫，看不清來人，搶完手後，壹定要捂住頭。後來，這個習俗壹直延續到了婚禮上。
撒五谷豆:新娘上轎前，要請壹位既長壽又幸福的老太太，提著盛有小米、豆類等五谷的器皿，到處撒，最後壹個撒在轎子裏。當轎子來到男方家時，壹些人還在撒糧食和豆子。這話的意思是，女方希望女兒婚後衣食無憂，享受幸福生活；男方希望娶了新娘後帶來好運，五谷豐登！還有人說，這個習俗是為了辟邪，給那些搗亂的鬼神撒點食物，不讓他們進屋。現代婚禮中，有人在樓梯上撒小麥皮。
婚禮儀式:婚禮儀式又稱拜天地，是婚禮過程中最重要的禮物。因為男女結合延續人類，必須先拜天地；自從結婚後，女人就成了男方家庭的正式成員，所以要拜高唐；結婚後男女會融為壹體，夫妻之間要頂禮膜拜。有壹個關於拜天地的傳說:女媧造人時，起初只生了壹個來生。雖然這個年輕人衣食無憂，但他感到非常孤獨，所以他要求老人月亮給他找壹個知心朋友。老月亮懇求女媧生壹個女孩，讓他們成為伴侶。結婚的時候，月亮領著兩位白發蒼蒼的長者，對他們說:“這是上帝和大地母親。妳以後的生活離不開他們。首先妳得崇拜三次養育妳的上帝和大地母親。”從此“拜天地”的習俗流傳下來。
撒花撒果:新婚夫婦進洞房前，要從親戚中挑選壹位子女齊全的吉祥長輩，捧壹個托盤，裏面放滿棗、栗子、桂圓、花生等。，並走進洞房，壹邊抓起這些果子撒在洞房上，壹邊念叨:“撒個棗，得個小兒子，撒個栗子，得個倪(女兒)，壹把栗子，壹把。”棗諧音“棗子”，栗諧音“理子”或“妮子”。花生的意思是花和花壹起出生，都有兒子和女兒。在壹起，他們出生早，都有孩子。據記載，流傳戶口的習俗始於漢武帝。漢武帝迎娶李夫人時，坐在帳中的* * *裏，皇帝命令宮人把準備好的五色花果撒在帳中。漢武帝和李夫人爭先恐後地把衣襟抱在壹起，以為多得果實就等於婚後多得孩子。從此，鋪帳不僅是婚禮中的笑料，也是必不可少的祝福儀式。有些人認為現代婚禮上五顏六色的五彩紙屑是從傳播五色鮮花和水果繼承來的。
定床算賬:分賬後，吉祥女子會幫夫妻倆做被子，同時說“百年好合，早生貴子”等吉祥話，稱為“定床”。床尾之後，要邀請夫妻倆坐在壹起。首先，新郎會摘下新娘的蓋頭，這叫摘穗。然後夫妻* * *喝壹個“祝酒”，是宋朝以前用瓢喝的。兩者結合形成壹個葫蘆，象征著情侶的融合。宋代以後，改為酒杯。兩個酒杯用紅線綁在壹起，酒後酒杯放在床底下。如果玻璃傾斜關閉以求好運，象征著天地負荷，男倚女倚，陰陽和諧，婚姻幸福。喝完壹杯酒後，要在男、女、左兩邊各紮壹縷頭發，合在壹起，稱為“發髻”，也叫結。根據壹些研究，婚禮上結婚的習俗起源於壹種古老的愛情巫術。古人認為，頭發是身體的壹部分，其中包含著壹個人的靈魂。如果妳在頭發上施法，會對頭發的主人產生直接影響。比如《金瓶梅》，潘金蓮失寵後，用壹個小木頭人寫下西門慶的生辰，並用自己的頭發纏住他，希望能再次把西門慶拉到自己身邊。雖然這種巫術帶有濃厚的迷信色彩，但這種美好的願望壹旦移植到婚禮這樣莊嚴的事情上，就沒有了愛情巫術的成分，取而代之的是民間對夫妻愛情和忠誠的象征。喝完祝酒，紮好頭發，據說男人要把新郎的右裙壓在新娘的左裙上壓倒女人。以上儀式統稱為坐帳。議案結束後，婚禮基本結束。
由於各地風俗不同，婚禮習俗也不盡相同，比如跳火盆、抱媳婦、鬧洞房、吃喜酒餃子也是壹些地方的必備儀式。
本質上，中國古代的婚姻都是以家庭需求為中心的。為了表達傳宗接代和祈求和平的願望，幾乎每個婚禮節目都被賦予了文化甚至神靈的意義。