教鞭，先知，也，有教，有圖，所以成就其他的事情去搞清楚，明哲保身也叫，但是相信也是盲目的。
路徑、道路、方法、工具也都有。壹個從壹個到另壹個的旅程，壹個問證和解證的過程，成為了大多數人習以為常的* * *行業的範式體驗，於是墨守成規，原地踏步，於是道路不可避免的擁堵，蝸牛殼在做道場，越做越窄。不知道為什麽要打開新局面。比如蠻夷入主中原，雖然時勢造英雄，但根本原因是舊的方法難以為繼，而是破舊立新。比如改革開放之初，下裏巴人泥腿走新路，而知識分子還抱著舊思想粉飾門面。比如宋瓷的典雅，就沒有陶罐那麽接地氣，那麽有生氣，那麽受歡迎。
做壹個實幹家，自給自足，循規蹈矩，並懂得拙劣地處理事情，並根據主觀認知作用於客觀事物，以在改造事物的同時磨礪自己的心智，從而磨礪紙面上的表面事物，靈活運用。事變、道變、法變、人變，無非是試圖按照自己的理解去發現新事物的模式，以建立新的圖式，並將其變為規律。曾國藩壹生經歷了從理學到道家再到實學的三次轉變，而王陽明除了諸葛之外，更重視地理、軍事和民心。但是，與其尋求開悟的過程，不如學習他心靈的結論。佛雖有千面，其道為壹，其法無故變。
騎兵，負重前行，誌在千裏，行者以天地無國界贊美教育。騎手像馬壹樣接受指示，不會把它們和方向混淆。個性和* * *只能創造新的果實。不必事事與俗者相同，也不必與俗者不同。妳不必讓妳自己的頭腦和別人的想法賽跑。妳只有在那壹厘米尺度的空間裏突破知識和技能的局限，妳才能心平氣和地研究它，自然地成長。