也有人說坑中三皇後是三個姑娘，指的是趙公明、財神三姐妹，即小蕓、肖瓊、碧霄仙子，她們被姜子牙做了神。
過去磁縣對廁神的祭祀多在大年初壹進行，在廁所裏點燈燒香。這個習俗也有利於初壹早起時的廁所照明。
子固神信仰六朝就有，唐宋時期盛行，直至清代。古今圖書的圖書整合。《神經》卷四引《異園》:“天下有壹子姑女，古時候說是妾，嫉妒大婦。她在正月十五晚上去世了。後人祭出曰:‘子胥不在，曹福去，嫂子可出。’抓住它的人覺得上帝來了。為了說明很多事情。許，夫之名也。曹福，壹個大塊頭女人。”他還引用《辨誌》:“子固，萊陽人，姓何名美，字李清。壽陽李靜娜是妾。他老婆吃醋，正月十五死在廁所裏。天帝可憐他，給他取名廁神。所以世界造其形，夜間拜於廁所以占萬物。俗稱三姨。"南朝梁宗谷寫《荊楚紀年》:"十五日晚迎子谷，以預測日後養蠶，多占事務。"沈松闊《孟茜筆談》(卷21):"按照舊習俗，在第壹個月的晚上迎接廁神被稱為子固。不壹定要在正月，隨時可以打電話。”清代黃論文集《釋理》:“今逢上元節，駐女迎。方法:前壹天取壹個糞畚箕，用簪子圈裝飾，用花做標記，畚箕口插壹個銀簪子，供廁邊使用。再立壹個告白，點上蠟燭，點上香，孩子們就行禮。”
據:至少在南朝時期，就有關於子固的記載。但壽陽刺史李靖妃子的說法，說是武則天懸拱三年。在唐代，也有邀請“親戚廁神”的習俗。(古琦也叫古琦，可能是諧音的原因)“月令是廣義的嗎？《正月令》載:唐風俗元宵請之神，蓋罕之妻死於廁所，故凡請之者，皆請至廁所。"
姑奶奶廁神，源於劉邦的王妃呂後，因冊封太子而迫害劉邦的妃子夫婦。
魯對齊國夫人懷恨在心，劉邦死後，壹步步報復。她先把戚夫人罰做奴隸，然後剪掉頭發，熏耳朵，再逼她喝啞毒。最後，她極其殘忍地把戚夫人的眼睛挖出來，扔到廁所裏，把她折磨至死，還給戚夫人壹只“人豬”(意為“人豬”)
最讓人受不了的是，當戚夫人在廁所裏徘徊不去的時候，魯竟然讓他的兒子韓和他的大臣們在臨死之前看了《滿壁》的恐怖片。後人很同情戚夫人的悲慘遭遇，就把子古琦改名為顧。除了秭歸和古琦，壹些地區還稱“坑三姑娘”為廁神。《封神演義》載:坑三小姐是三仙島上的小蕓、肖瓊、碧霄仙子三位仙女。他們有個哥哥趙公明，在峨眉山羅浮洞學道。
當攻打商周時，拒絕幫助商周的商人，結果被周殺死。小蕓的三個姐妹的哥哥有了壞消息，他們聚集在壹起做生意，為他們的哥哥報仇。起初他們用混金鬥和金團子剪刀打仗，打了很多勝仗。元朝以後，佛祖和老子來救場，用魔法打，砍斷了三仙的魔法工具。老子命黃巾力士碾壓蒼穹，命白鶴童子用三寶玉石殺死瓊簫，並親自從袖中取出魔盒，將碧簫放入盒中化為血。
封神時姜子牙馮、瓊碧、碧霄為“坑中三女”的封神，掌管混元鬥。神仙入聖，皇帝為天子，貴賤賢愚，必先轉鬥為劫，不可超越。
而且《封神演義》中還指出，坑中三女也有為所生嬰兒投胎的神聖職責，說:“以上三位大媽是坑中三女之神。”混金苑鬥”是人間的凈鬥，凡人的誕生從此脫胎換骨嬰兒出生，首先要掉進廁所的幹凈桶裏。雖然這是皇帝的聖賢所不可避免的，結果，廁神坑爹的身價卻翻了壹倍。中國古代漢族人崇拜的神靈可謂五花八門，就連家家戶戶都有的廁所裏也設有神靈；掌管廁所的神叫做“廁神”，她是壹個女人。
傳說中的女廁所神，名叫子固，出生於唐朝，本名何，名梅，字李清。她從小聰明好學，讀書寫字，長大後嫁給了壹個歌手為妻。
唐朝武則天年間，壽陽刺史李靖殺了何梅的丈夫，然後收她為妾。何梅年輕貌美，在李靖家裏被原配妻子羨慕。很快，大老婆終於狠心，在正月十五的晚上，在廁所裏將何梅殺死。
何梅含冤而死，鬼魂徘徊。李靜每次上廁所都會聽到哭的聲音。何梅的身影經常出現，並做了壹個“手持武器，大聲吼叫”的手勢。武則天聽說這件事後，很同情子固的遭遇，下令封何為“廁神”。
後來，世人按照何梅的樣子做了紙人或木人，放在廁所裏。在正月十五的元宵節晚上，他們壹方面祭祀，另壹方面迎接廁神子姑。
祭祀時，人們喃喃地說:“子胥不在，曹福也不在，嫂子可以出去了。”子虛指的是李靖和李靖的大老婆、大嫂曹福，也就是何梅。傳說紫姑氣場不錯。如果她能預知廁神的壹切，她就能知道好的和壞的。