當然也可以說這些方法都是脫胎於《易經》，所以有人說《易經》沒有錯。但要註意易經只能是“三變”，易經只能是連山、歸藏、周易的結合。今天的《易經》本質上是易經，也不完全是易經，包括《十翼》，是易經。
所以這個時候說文王是始祖是不合適的。對於很多學命理或者五術的人來說，區分的更細致。
比如子平，最常見的技能，也叫子平之死。民間的說法是四柱八字，或者八字。當然，這個領域的鼻祖是徐子平。但子平不是算命，而是推演，可以稱之為數，“算”指的是數，屬於占蔔的壹種。
還有魏紫鬥數，也是共同的命運。祖師爺是陳摶老祖。魏紫鬥數也是壹種命運，屬於占星術，與西方占星術非常相似。分為12宅，有14主星。
除了推命，還有壹些相面術。最著名的是“馬沈怡相”，其創始人是馬壹道士，主要看面相。但是，要註意壹點，就是道士是和尚。雖然陳摶的老祖，也就是那位在陳師從道士的人，顯然還是壹個道士。
相面術除了看人，就是看風水。比較有名的是《孔宣》，出自《金陵十三釵》，作者是黃石公。風水著作大多出自《清囊經》，他們所崇拜的祖先通常是黃石公，當然也有崇拜紅松子的。還是那句話，不同的類別會找到自己的傳承來源。
然後就是大家所說的算命，也就是占蔔，也叫占蔔。道教魔法、梅花易經和六爻也很常見。
道術的來源真的不靠譜。相傳軒轅大帝已經開始使用了。著名的人物有姜子牙和諸葛亮，姜子牙也對道術進行了大量的調整和壓縮。後人用的原版，都是姜子牙重建的。
據說風波過後，可以理解為軒轅大帝的宰相。他把道術變1080局，姜子牙直接壓縮到72局。這裏說個題外話。侯豐姓馮，是伏羲的後代。
至於《梅花易數》，很明顯是邵雍寫的。“六爻”不可考。據說“六爻”是以王文六十四卦為基礎的推演方法，在民間廣為流傳。
其實以前民間算命壹般看八字，或者直接求簽，用六爻的次數比較少。在古代，法院使用劉仁。相比較而言，劉仁要復雜得多，學習和演習的時間成本巨大，民眾負擔不起。
說到這，我想大家都能理解祖師爺了。除了《梅花易經》這本書，占蔔的領域是清楚的，其他的都找不出祖師爺是誰。真的不行。大家可以理解為伏羲，畢竟伏羲創造了八卦。
至於生活和面相，就比較清楚了。畢竟起步晚，文字統壹，容易留下記錄。在這方面，有興趣的話可以自己去查資料，不管是占蔔還是命理，其實都是壹種了解宇宙萬物的方法，要理性看待，不要迷信。