1，八個基本卦帶三個卦
我們首先要知道的是三爻八基本卦:坎對真離根，也叫八經卦，六基本卦三爻:坎對真離根，都是由幹坤三爻兩個基本卦衍生出來的；
其中，第壹次固執的把幹占蔔變成了占蔔；第二個變化就成了偏差；第三個變化變成了占蔔的反轉。坤卦的第壹次倔強的變化變成了地震卦；第二變成了占蔔；第三個頑固的改變，變成了占蔔。看堆地震和幹坤卦的關系可以簡單的用下面的圖來演示:
2.八個基本卦和三個卦所代表的象。
其次，在了解了三爻的八個基本卦之後，要了解三爻的這八個基本卦的象，每壹個基本卦都代表壹個不同的象。需要註意的是，三個卦中的每壹個基本卦都代表壹個不同的象。三個基本卦中的每壹個都可以代表很多種象。《易傳》之壹的《說卦傳》中描述了三個基本卦各自所代表的形象。以幹、坤、荀三個基本卦為例:
以幹占蔔為例。幹卦是天、情、君、父、玉、金、寒、冰、紅、好馬、老馬、貧馬、駁馬、果。以坤卦為例。坤是地，母，布，壺，賤，平，牛，地，文，人，柄，地也黑。以卦為例。分別是木、風、長女、直繩、工、白、長、高、進退、衰、臭。對人來說，太稀有，太寬泛，太白眼，接近市場三倍，叫狂躁占蔔。
3.八個基本卦加上三個卦排列成六十四卦。
易經裏看到的六十四卦都是由六爻組成的。六十四卦的構成由八個基本卦組成，其中三個卦重疊成對排列。上面的三爻稱為上爻，下面的三爻稱為下爻，稱為下爻。
4.易經中的卦例，以卦的表現為例:
天則鞋(反對莖的下部)——卦畫，卦名，括號是上、下卦的組成。
跟著老虎尾巴走，不要跟著人走。恒。-六芒星
《荀》說:踏之剛柔並濟。妳說的要做到，是跟著老虎尾巴走，不是對人，恒。剛中，登上王位而不愧疚，也是光明的。——《荀傳》
《香》曰:去天下以潤澤，去行之，君子能辨上下，定民之誌。-大象傳
第九天:簡單的鞋子，不怪。——話，以初九為例，後五省略。
《大象》說:“去妳要去的地方”，念祝。——《小象傳》，以初九為例，後面五章。
5.《易傳·十翼卦解》:
在《易經》原文中，只有卦、卦名、卦言、詩。《荀傳》、《象傳》、《象傳》是後人為《易經》所作的傳記，《荀傳》、《象傳》、《象傳》是傳記。《易石磚易》的構成包括:幹顧琨溫柱安、序卦傳、說卦傳、雜卦傳、荀傳、象傳、辭傳、易傳。
6.易經的內容有哪些？
學習易經，要了解它的四個組成部分:象、數、辭、業。
象:即卦。
六個卦合起來就是壹幅畫像。以卦為例，卦組合成天在上，水在下的卦像。需要註意的是，六十四卦中每壹卦的卦象，和三爻的基本卦象壹樣，不僅僅是壹個象，也有壹切。
編號:我們熟悉的所謂《梅花易經》，其實是後人創造和研究出來的。易經的基本數可以在《易經》第九章找到:“天壹、地壹、天三。”五天，五個地方。五人相合，二十天有五，地有三十，天地有五十，使其變而為鬼神。"
詞:即占蔔、修辭之詞。這幾個字的作用可以用壹個成語來大致概括，歷史上學者常用:文以載道。也就是說，這些話承載了李逸和易道。
詹:也就是說《易經》被人們誤解了，大家都認為它是封建迷信的壹部分，用來占蔔。其實占蔔這件事，是建立在對《易經》中的象、數、字的掌握上的，建立在對《易經》和易道的把握上的，有了《易經》和易道揭示的客觀規律，人、事、人都深受影響。對李逸易道揭示的客觀規律的理解和掌握程度，因人而異。它只是預知，不是封建迷信，不是文化糟粕，就像天氣預報和氣象壹樣。妳能說他是封建迷信嗎？
7.學習《易經》的方法
《內聚傳》第二章給出了學習《易經》的方法:居安思危者為君子，《易經》之序也；那些玩得開心的人，有很好的演講。所以君子活則觀其象，戲其言，動則觀其變，戲其業。